○ この一章(🏠)は、一般の個人(🈸)(ré(🐔)n )に(🐑)対(〰)する戒(jiè )め(🍉)と解す(🗽)るより(♍)も、(👩)為政家に対する戒(💨)(jiè )め(😫)と解する方が適当(🥕)だと思(🍚)つたので、思(sī )い(😥)切つて(👩)右(🎷)のように訳した。国民(mín )生活(huó )の(🔚)貧困と(🏠)苛察な政治とは、古来秩序(🍾)(xù )破(🆒)(pò )壊の最(🍇)大の原因なのである。
○ 孝(🗾)(xiào )経によると(💻)、曾(cé(🏕)ng )子(🔓)は孔子に「身(💷)体髪膚これを父(🚕)母(mǔ )に(⛑)受(🖇)く、敢(gǎn )て毀傷(🍣)せざ(🚯)るは孝(❗)の始なり」(📡)という(🏞)教(🌛)えをうけている(🧡)。曾(céng )子(zǐ )は、それで、手や足(zú )に傷のないの(🚽)を喜んだことはいうまでもないが(🚝)、しかし、単に身体のことだけを問題にしていた(🦗)のでないことも無(🥕)論(🌭)で(🈵)ある。
「文(🥉)王(🙍)がな(🎗)くなられ(🚱)た(🥤)後(hòu )、文(🚧)という言葉の内容を(☔)なす古(⛺)(gǔ(🥕) )聖の道(🛤)は、天意(yì )によっ(🌥)てこの私(👄)に継承されているではな(👦)いか。もしその文(wén )をほ(🏏)ろ(🛩)ぼそう(🚋)とするの(👐)が天(tiā(🕠)n )意(yì )であるならば、何で(💽)、後の世(⌚)(shì(🐢) )に生れたこ(⬆)の私に(🔀)、文に親(qīn )しむ機(jī )会が与えら(👧)れよう。文をほろぼすまい(🙀)というのが(🚮)天意である(😴)かぎり(🍿)、匡(kuā(📡)ng )の人たちが、い(🏫)ったい(🌱)私(sī )に対し(🥏)て何が出来(🐾)るとい(🐖)うの(📤)だ。」
一(二(🏤)(èr )〇六(liù ))(🆔)
色(👭)よく招く(🐇)。
○ 昭(🖖)(zhāo )公==(🖍)魯の(🤡)国君、名は稠(🌍)(ちよ(🎓)う(🐡))、襄(xiāng )公(じようこう)の子。
子(🥌)貢が(🥤)こた(🚧)えた。――(👈)
一九(jiǔ )(二二四(sì ))
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025