漫画《君 の 名 は エロ》2行目ライン
君 の 名 は エロあらすじ
「由ゆうよ、お前のこしら(🛰)え事も(🍉)、今(jīn )にはじ(🤘)まっ(🍢)たこと(😅)ではない(🖕)が(🏇)、(♌)困(kùn )ったものだ。臣(🔉)(ché(🥈)n )下(📙)のない者があるように見(💪)せかけ(⬆)て、いった(😕)いだれをだまそ(🚢)うとするの(🍭)だ。天を(😎)欺こうとで(🕹)もいうのか。そ(🥙)れ(🐲)に第一、私は、(🐺)臣下の手で葬ってもらうより、(💀)むしろ二(⚡)三人の門人の手(shǒ(⛺)u )で(😩)葬(👛)ってもらいたい(📼)と思っているのだ。堂々た(⛅)る葬(🎬)儀を(⛏)してもら(🏩)わなくても(📥)、(🦂)まさ(🧜)か道(🐊)ばたでのたれ死したことにもなるま(⏫)いではな(🌻)いか。」
○ (😧)聖(shèng )人・君(🖌)子(⏳)・善(shàn )人＝(😔)＝孔子(🆎)のいう聖(shèng )人・君(🔠)子は常に政治という(🉐)こ(🦋)とと関係が(🚠)ある。現(🍚)に政治の任(rèn )に当つていると否とにかかわ(📱)らず(🤖)、完全無欠な(🦋)徳と、自(🥅)由無碍(ài )な為(wéi )政能力をもつた人が「聖人」(❤)で(💯)あり、それほどでは(🌫)なくとも、理想と識(shí )見(jiàn )とを(💀)持ち、常に修(📤)(xiū )徳にいそしん(👌)で(🌟)為(🤞)(wéi )政家として恥かし(👅)くない人(🦃)(rén )、少くと(♈)も(🛥)政治に(🍆)志して修養(💦)をつんでいる(📜)人、そう(⬆)いう人が「君(🦃)子(zǐ(🕯) )」なので(🦋)ある。これに反(fǎn )し(⛱)て、「善(shà(⛏)n )人」は(📦)必ず(🛰)しも政治と(🔔)関(🚐)(wān )係はない。人(rén )間(🥔)として諸(🥣)(zhū )徳の(🎈)そなわつた(🍖)人という程度の意(♓)味(wèi )で用いら(🎺)れてい(🦋)る(🚣)。
先師のこの言葉に関連したことで(🏄)、門(mén )人(📳)の牢ろ(🙇)う(👌)も、こんなこ(⚓)とをいっ(💭)た(✖)。――
○ 司(sī )敗＝＝官(🕌)名、(🈲)司法官(guān )。この人(🐷)(rén )の姓名は明ら(🍥)かでない。
「上に立つ(💞)者が親族(zú )に懇篤であ(🦓)れ(💭)ば、人民はおのず(😢)から仁(🐛)心(xīn )を刺戟される。上に立つ(🌻)者が故旧(jiù(🏾) )を忘(wàng )れな(⭐)け(🚼)れ(💲)ば、人民(🚼)は(🛄)おのず(🌽)から浮(🍢)(fú )薄(😷)の風(🎪)に遠ざかる。」
二七（二(🆓)三二(èr )）
「(⏺)禹は(🚳)王(wáng )者と(⛵)して完(wán )全(quán )無欠(⬆)だ。自分(fèn )の飲食を(🕤)うすくしてあ(🌝)つく農(nóng )耕の(🧜)神を(🐳)祭り、自(zì )分(🆗)の衣服を粗末(🍦)にして祭(jì(🉐) )服を(🎂)美(měi )しくし、自分の宮室(🕒)を質素にし(💜)て(🍾)灌漑水(✨)路に力をつくした。禹は(🔥)王(wá(🥓)ng )者として完(🦏)全無欠だ(🎢)。」
と(🚑)あるが(🌆)、由の顔(🔍)を見(jiàn )る(🚼)と私に(🐉)は(📡)この詩(😸)が思い出(🤧)(chū )され(📔)る。」
先師は(😻)これ(🗽)を(🔅)聞(wén )かれ、門人たちにたわむれていわれた。――
先師が顔淵のこ(✝)とをこういわ(📑)れた(👨)。――
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