彼が、こん(🤱)なに惨(cǎ(📥)n )め(💤)な失(📗)敗をくりかえ(💁)すように(🌥)なっ(😻)たのは、不(🐊)思議に(😢)も、孔(⛅)子が(🚎)司空(🛸)の(🌥)職(🕶)を奉(fèng )じて、(😞)彼の上に坐るよう(🔰)になってからのこと(🐹)である。孔(kǒng )子は、これま(🏳)での司(sī )空(kōng )と(🛶)ち(🔣)がって、非(fē(💽)i )常な部下思(⛷)いで、めったに(💠)怒っ(🎢)た顔を(💄)見せたこと(🥃)もな(🙅)いのだが(🤩)、どういう(🅱)ものか(🗂)、いざ奏(🔲)(zò(🔺)u )楽となると、楽長の手がにぶってしま(👿)う。むろん孔子は(📀)、音楽の(🌑)道(dào )にずい(⛏)ぶん(⛰)深く(🌤)はいって(👴)いる(🦃)人だか(🌸)ら、楽(📫)長としても、彼(bǐ(💌) )を(🎞)甘く見(🐑)(jiàn )るわ(🥊)け(🐋)には(🥨)行(👱)かない。しかし、そのために手(shǒu )が固(gù )く(💺)なるのだと(🐶)は(💩)、楽長(zhǎng )自身も考え(🥑)ていない。
孟孫(🧑)氏(shì )の家廟(🚝)の祭(🏃)が近まっていること、そしてその計画の内容(😊)がどんな(🍽)もの(🛺)である(🐨)かを、(👙)うすうす耳(👽)にしていた孔子は、懿(🦏)子(🎗)の質問の底(dǐ )意を(💅)、(🚡)すぐ見(🏛)ぬいてしまっ(🔛)た。で、彼はごく簡単に、
と(🌂)、残念そうな口吻で云っ(💿)た。
「(🦓)それ(🧑)がお世辞(cí )でなけ(📋)れ(🕞)ば、お(⏯)前(qián )の(🍦)見る眼(yǎn )が(🔌)悪(è )いということになるのじ(🍔)ゃが……」
彼が(📙)、こ(🤗)ん(💗)なに惨め(🌟)な失(shī(🌞) )敗(bài )をく(🔩)りかえすよう(✉)になったのは、(🏺)不思議にも、孔子(🐾)が司(🗽)空(🎾)の職を奉(fèng )じて、彼の上に坐るようになっ(🔕)てからのことであ(🍰)る。孔子(zǐ(🤔) )は、これまでの司空(⬇)とち(🚰)がっ(✳)て、(✝)非(🛤)常(🍄)な部(bù(🏮) )下思(🍌)(sī )いで、めったに怒(🔫)っ(🤓)た顔を見(📇)せたこ(🎯)ともないのだが、どういう(🛶)もの(🚿)か、いざ奏楽(♌)となると、(🤘)楽長の手がにぶっ(🛃)てしまう。むろん孔子は、(🎨)音楽の道にずい(🐭)ぶん深く(🍿)はいっている人だから、楽長と(🖇)しても、彼を甘(gān )く見るわ(⛔)けには行(📐)(háng )かない(💩)。しかし(😭)、(♒)そのた(📎)めに手(🏫)が固(🎨)く(🏫)な(🍯)るのだとは(💹)、楽長自(zì )身も考(🔊)えていない。
「一体どういう意味なので(👪)ございましょう。」
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