(最初の(🌍)朝の(😷)板木(🕙)の(🎠)音が、(🤴)こんな(🤗)だったこ(🎾)とは、それまでにまったくな(🐶)いことだ。だれだろう、今(jīn )朝の当番は?)
「けさの板木(🆑)ばんぎの音、どうでした?(📦)」
(🚈)次郎がはたきをか(🚃)け(💝)おわ(🔊)り、箒(📖)ほうきをにぎるころに(👃)なっ(😵)ても、ほかの部屋は、(🙂)まだどこ(🚿)もひ(🥒)っそりと静(📥)ま(🚜)りかえ(🗾)ってい(😛)て、(🖨)板木の音(yīn )だけ(🥋)が、い(🔁)つまでも鳴りつづけて(🧣)いた。
しかし、かれにとっていっそう不安(🧢)に感じられ(♎)たのは、今朝の板(⛑)(bǎn )木の打ちかた(🍌)について、大(🦄)河無(🎎)門がぬ(🏐)れ(👀)ぎ(🖋)ぬを着せ(👘)られていることであった(🍑)。
(♈)かれには、まったく自(👯)信(🔦)がな(💶)かった。白鳥会(huì(💸) )時代(👀)の心(🍫)の(💜)修(🔴)(xiū )練(lià(🐥)n )も、(🎟)友愛塾の助(zhù )手(shǒu )とし(🏋)ての現(xiàn )在の信念も、こうした(😱)場(chǎ(🚚)ng )合の態度(🍫)(dù )を決(jué )定(🏣)する(🍙)には、何のた(🈂)しにもならなか(🤽)っ(🍁)た。か(🛎)れがこれ(🧕)まで信(xìn )奉(fèng )しんぽうもし、実践じっせん(🎡)にもつ(😧)とめ(💵)て来た、友愛・(🌩)正(zhèng )義・自(zì )主・自(zì )律(⚫)・創造、といったような(⛹)、(🕎)社会(huì )生活の基本的徳目と(🤖)くもくは(🍰)、今の(📣)かれ(🥗)に(💆)は、全(quán )く力のない、空疎くうそな言(yán )葉の羅(luó )列られつ(🏤)で(💬)しかなかった(🎮)。そしてそこ(🚶)に気がつ(🤸)くと(❣)、(💞)か(📣)れ(🍣)は(🌃)い(🔜)よ(🦎)いようろたえ(🚐)た。
先生は、そ(🈁)う(⚫)言(🍏)って、次郎に目く(🛐)ばせした。次(🏼)郎(lá(🐉)ng )は(⛵)待ちかまえて(🗳)いたように、自分のそばに置いてい(🥋)た紙袋(🤗)かみぶく(⛔)ろから、ガリ版の印刷(shuā(🔠) )物(🦗)をとり出して、みんなに(😆)配布した(🌉)。
「ぼく……もっと……考(kǎo )えてみます。」
しかし、つぎの瞬(📊)間(💶)(jiā(⌚)n )しゅん(🏤)かんに、かれ(🌋)の頭(🐱)にひらめ(✖)い(🍰)た(😒)のは大(👕)河無門のことだった。か(🈶)れは、す(🦈)ると(🏄)、(🐍)もう(🎳)飯島(📈)の存(cún )在を忘れて、大河の(🍌)姿を便所のあちらこちらにさが(😀)していた。
「ええ(🚳)、結(🌱)局は(🏌)一人一人(rén )の問(wè(😣)n )題(tí )じゃな(😫)いでしょ(🏿)うか。」
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