陽(yáng )貨(🔚)よう(🏳)か、孔子を(🗯)見(🏾)んと欲(🐦)(yù )す。孔(🕗)(kǒng )子見ま(🐨)み(🌄)えず。孔子(🔃)に豚いのこを帰(🐈)(guī )おくる。孔子(🏯)其の亡きを(❓)時として(🎶)、往きて之を拝(🕦)す。諸こ(🛫)れに塗みち(🚵)に遇(📸)う。孔(kǒng )子に(♟)謂いて曰(yuē(😲) )く、(➗)来れ、予われ爾なんじと言(yán )わんと(🚘)。曰(🕶)く、(🔝)其(🥖)の宝を懐きて(➰)其の邦(🚛)を迷わすは、(👐)仁と謂うべきかと。曰く、不(bú )可な(👉)り(📲)と。事を従うを好(hǎo )みて(🗜)亟しばしば時を失(💕)うは(🤲)、(♒)知と謂(🚬)うべき(🦒)かと。曰く、不可なりと。日月逝き、歳(suì(😞) )我と(🌭)与にせず(🧚)と。孔(🧟)子(🌮)(zǐ )曰く(⏸)、諾(🥀)だく、吾将まさに仕え(🍌)んとす(⏭)と。
かといって、孔子(zǐ )に対(🏕)して、「そんな遠まわ(✊)しを(🥤)云わない(🦖)で、もっとあからさ(🎖)まに(🛀)いって(🕵)下(🌽)さい(🛎)。」とも云いかね(🦔)た(🚕)。もし孔(👤)子(👶)に、諷刺の意志がないとする(✍)と、そんなこと(🥕)を(📉)云(🎭)い(⏬)出(🤖)すのは、礼(lǐ )を(🐑)失(shī )することにな(📥)る(🌙)からで(💢)ある。
しかし(🙆)、孔(kǒng )子の答えは、極め(🍩)て無造作(zuò )であった。彼(bǐ )は(🍿)相(xiàng )手の言(🛩)葉(yè(🖊) )に軽くうなずきながら、
4(🍡)む(🎲)ろ(🤦)ん彼は、(😥)仲弓の(🔛)問題(🏻)(tí )にか(💖)かわり(🎿)なく、こ(😂)れまでに(🏚)も(🔘)その(🐈)点に(🧘)力を入(rù )れて門人(🥃)た(💨)ちを教育して来たのである(💘)。彼(👜)がつとめて「利(lì )」に(🦖)ついて(🛒)語(yǔ(🍺) )るこ(🏈)と(♿)を(🔟)避(bì )け、た(📯)またま(🥏)それを語ることがあっても、常に天命と(🕎)か、仁とか(🌦)いうようなことと結(jié )びつけて話すように注意して来たのも、そのためである。また(👎)彼は、機会ある(🐮)ご(🕗)とに、門人達(dá )の我執を(🦁)戒めた。そし(🍶)て、「5自己(jǐ )の意見に(👮)こ(🛵)だ(🖍)わって(💸)、無(🕹)(wú )理強(🎒)いに(😨)事を(🔞)行(háng )ったり、禁止した(🈶)りするのは君子の道でない。君子の行動を律するも(🎼)の(🏿)は、たゞ(👣)正義あ(🌵)るのみだ(🐄)。」(✒)と説(🎧)き、6彼(👩)自身、細(🔘)心の(📞)注(⏮)意を払っ(⏯)て(🆙)、臆断を去り、(🔕)執(📽)着(zhe )を絶ち、固陋(🈳)を(🚣)矯ため、(🎙)他との(🍑)対立(🐔)に陥(xiàn )ら(🚴)ぬよう(🔇)につとめて来たもの(🔘)であ(🚂)る。
彼は、(🔻)そう(🎐)答えると、すぐ立上(🚕)った。そして丁寧に陽(yáng )貨に(🏾)敬(🔐)礼(lǐ )を(🗒)して静かに室(shì )を(🚍)出た。
門人たちが、孔(kǒng )子の(🧖)こう(🍓)した教訓(xù(💮)n )によって、(😩)まじめに(🔒)自己を反省する機縁(yuán )を掴み(❌)得たかは(⏪)、ま(🧑)だ(🤦)疑(🎉)問(wè(🔉)n )で(🎹)あった。し(🅿)かし、それ以(🔣)(yǐ )来、(👕)仲弓の身(shēn )分(fè(🎢)n )や、(🌓)彼の父の素(♉)行が、彼等(děng )の話題にのぼ(🔃)らな(🐆)くなったことだけはたしかで(🏞)ある。尤(yóu )も、この事(shì )は、仲(🕓)弓自(🛌)身にとっては、ど(🍸)う(🛳)でもい(🥔)い事であ(😜)った。彼(bǐ )はただ自らを戒慎(shè(🍈)n )するこ(🛒)とによっ(🎟)て、(❔)孔(kǒng )子の知遇に(🚟)応(yīng )こ(⛴)たえ(✔)ればよかった(🖥)のだ(🤴)から(🈵)。
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