(🐢) (🛎) 八(🛬)
「この意(yì )見に反(🤡)對の(🥚)人(ré(🔷)n )は手を(🤺)あ(👬)げて下さい。」
ど(🎹)の百姓も、どの百姓も、入(rù )つてくるとき(🍮)はメリケン粉の中から出(🕙)(chū )て來た(🔆)人のやうに身體中眞白(🏇)(bái )だつた。そして(🅿)かじか(💇)んだ兩手(📙)を(🏳)口にあ(🎐)てゝハア、ハアと息を(🀄)かけた。ひげも眉(mé(🍽)i )も、ま(🔷)つ(🏞)毛(🔹)(máo )さへ(🍿)も、(🙇)一(📠)本(běn )々々白く(💋)凍り(🗼)ついてバリ/\して(🎙)ゐた。外套のない(🔆)百(🤯)姓は、着(💌)(zhe )物を絲で刺したドサを頭から(🦇)かぶつてやつ(📃)てきた。何十年か前に、兵隊に行つたとき着た、カ(✳)キ色(sè )のす(🕗)ゝけた外套をきた(🧒)のや、ボロ/\の(🌉)二(èr )重※(「廴(🍸)+囘(🎹)」、第4水準2-12-11)はし(🏁)をきたのや、筒砲(pà(📲)o )袖の外套をきたの(🚛)や、色(sè )々だつた。教室に入(rù )ると、ストーヴがた(🥑)いて(✡)ある(🌚)ので、それでも暖か(📓)かつた。眉(méi )やヒゲ(✔)から(🕯)、凍つたのがとけ(🐕)て、水(🦕)玉を作(🗼)つて頬を(🎽)流れ落ちた(🌀)。
母親(🧦)は(🚱)まだ、と(🕚)ぎ(👡)れ、とぎ(🍵)れにくど/\云(yún )つた。
石山はそこ(🤜)で、出て(🌕)行(👖)つた。――俺だち(♟)の(🤓)し(🥕)なけアならな(😅)い事は、もう決つてゐ(🏀)る(❓)の(🏼)だ。それ(💜)をしなか(🤸)つた(📛)ら、明日食ふ米がな(🎤)くなつて、俺(🎴)だちは死(sǐ )ななければ(🕜)ならな(🙅)い事(🕌)だけ(⚽)だ(😍)。――俺だちはどう(🎸)し(🥙)て(🥀)も死んだ方が(📠)いゝと思つてゐるものは(🚡)手(🈳)をあげ(📪)てく(⬆)れ。さう云つた。
源(🔗)吉達は、もう雪(👨)(xuě(🗺) )も(📋)固ま(😏)つ(🔞)たの(❔)で、山(🌚)へ入る時期(🍮)だつた(📇)けれども、この(👫)方が(⬇)片付くまで(🔥)行けなかつた(🚓)。そ(⛰)れ(📝)に今で(🐳)は皆、(😧)そ(🚋)んな處でない、(🏛)と思(sī )ふ(👖)ほど、興(🔸)奮してゐた。石(shí )山(🍞)の(❤)家(🥗)に(🌡)寄り合つ(🦉)て、色(👒)々の話を(📘)きいた(✊)りし(🚭)てゐ(🔐)るうちに、殊に(🙅)若(ruò )い百(🌆)姓(xìng )な(🔦)どは、「(📌)地主つて不埓だ(🤔)!」さういふ理(lǐ )窟(🛐)の根據(👽)が分つてくる(🌆)のが出てきた。始め「さ(🕐)う(🌔)かなア」(⛎)と思(⛰)つて、フラ/\(🌒)した氣持(chí )のものが、「野郎奴」などと(⛏)云つてき(💞)た。澤山集(jí )ること(👵)があると、校(xiào )長(zhǎng )先生は、手振りや、身(shēn )振(zhèn )りまでして、「佐倉宗五(wǔ )郎」や「(🌱)磔茂左衞門」などの義(🏅)民(mín )傳(🐑)(chuán )を話(huà )してきかせた(🐞)。それが、處が、理窟(👟)なしに百姓(🔪)の頑(📔)固な岩ツころの(🌴)やう(📛)な胸の(📺)すき(🤬)間々々から、にじみ入つて行つた。それから、(🌮)笑談のやうに、「北海道の(🙈)宗(🧚)五郎(🚨)」(🛠)といふ奴が、何(🐵)處(💹)(chù )かか(⏫)ら一(yī(🅿) )人(🤲)位(wèi )は出(〰)たつて惡くないだらうさ、と云つた。する(🥒)と(😲)、朴訥(❕)な百姓は(👔)、眞面目に、考(🧗)へこんだ。
「何(hé )處さ行(👲)えつたか、(🍞)居(💲)ね(🧕)え(🏋)わ。」(🐉)由が歸つてきた。
「馬鹿(👧)(lù )だなあ」と云つて笑(🥍)つた(🎸)。「俺なア(🍟)、俺(ǎn )アの畑が可愛(ài )めんこくてよ。可愛(🤸)くて。畑(🍏)、風邪(⏺)かぜで(🐭)もひかなえかと(🐗)思つて(🧡)な。」
(🛥)幹部の百(bǎi )姓と、校(🗝)長(㊙)(zhǎ(🌹)ng )先生とは、す(🙆)ぐこ(🦓)の結(🦆)果を、(🔛)村中(🛅)の百姓(🥙)(xì(⌚)ng )に(🌸)一時も早く知らせて、(💗)皆を(🤱)極度に(🐞)激(🔅)昂させ、(🅿)その(🎀)滿潮(cháo )に乘(🐉)つた(🐖)勢ひで、や(🅿)つ(🍝)てのけなければならないこと(🐧)を相談した(🐗)。――「鐵は赤いうちに(🤥)」! そして、一方(🏺)、先生(shēng )が町(dīng )へ行(háng )つ(🙇)て、賣却の交(jiāo )渉を濟(👝)ませて置く(🤧)ことが、勿論必(bì(🕐) )要な緊急(🎺)事(🐥)だつた。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025