無きを恥じらい(✈)
○ 巫馬(🔉)期(qī )=(⤵)=(🎀)孔(🐜)(kǒng )子の門人。巫(🖐)(wū )馬は(🤴)姓、期(qī )は(👑)字、(😿)名(🏹)は施(し)(🦄)。
陳ちんの司敗(bài )しは(🌨)いがたず(⛄)ねた(🍲)。――
「有(🏸)能にして無能な(🎇)人に教えを乞い(🌫)、多知に(📈)して少(🆓)知(zhī )の(⏯)人にものをたずね、(🕓)有っ(♟)ても無きが如く内(🚡)に省み、充実していても空(🍞)虚なるが如く人にへり下(xià )り、無法をいい(🌵)か(🎪)けら(🐇)れても相手になって曲(🐺)直を争わない。そうい(🥦)うこと(🕚)の出(chū )来た人がかっ(✌)て私の友(yǒu )人にあったのだが(🚻)。」
「正(👛)面切っ(❕)て道(dà(📨)o )理を(🆑)説(shuì(🐶) )かれると、誰で(🌷)もその場はなるほど(🐧)とうな(⏯)ずかざ(🍅)る(🍅)を得ない(📨)。だが大事なのは過(guò )を改めるこ(😯)と(🐷)だ。やさしく(🛋)婉(wǎ(🍋)n )曲に注(🥫)意(yì )してもらうと、誰で(🎤)も気持(chí )よくそれに耳を傾ける(🔵)ことが(💴)出来(lái )る。だが、大事(shì )なのは、(🎦)そ(🍂)の真(🏍)意の(🔘)あるところをよく考(kǎo )え(🔖)て(🚕)見ることだ。い(🍂)い気になって真(🐉)意を考(kǎ(🏌)o )えて見ようともせ(🕢)ず(㊙)、(🐶)表面だ(👸)け従(cóng )って過(🔨)を改めようとしない人は、私(sī )には全(🍢)く手のつ(🚑)け(📜)ようがない。」
「私は(🌡)まだ色事を好(🍂)む(🐤)ほど徳(dé )を好(hǎo )む者を見たこ(🎅)とがない。」
「鳥は死(sǐ )ぬま(🔥)えに悲しげ(🐌)な(🔳)声で鳴き、(🌲)人(ré(👾)n )は死ぬま(🎷)えに善(🎭)言を吐く(🌥)、と申し(🤹)ま(🐞)す。これから(〰)私の申上げ(✈)ますことは、私(sī )の最後の(🕛)言葉(👐)(yè )でございま(🤚)すか(🍅)ら、よ(🍸)くおき(🆎)き下(🦑)さ(👩)い(🦈)。およそ為政(zhèng )家が(🖌)自分(fèn )の道(dà(🎮)o )とし(🤺)て大切(qiē(🏐) )にしなければならないこと(🤨)が三(sān )つ(♑)あ(🌽)ります(✉)。その第一は(⬅)態度をつつし(💐)んで粗暴怠慢にな(🤫)らな(🎎)いこと、(😢)その第二(èr )は顔(⏲)色を正しく(💼)して(🙁)信実(shí )の気(🏕)持(👯)が(💺)あふれる(😻)こと、その第(🆗)(dì )三は(💬)、言(yá(🥥)n )葉を叮重(🔣)にして野(yě )卑不合(hé )理に(👵)な(🍲)らないこ(🐎)と(😋)、(🍻)これ(🐍)であります。祭(🖲)典(😊)の(🔆)お供物(🎖)(wù )台(tái )の並べ方などのこまかな(💮)技術上のことは、それぞれ係の役人がおります(😇)し(🈺)、一々お気にかけられ(👞)なくと(😂)もよいことでご(🍶)ざいま(🎌)す。」
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