楽長は邪心と云(⛹)われ(🦉)たので、(🦌)駭おどろいた(🙏)。さっき孔子を(🏳)怨(yuàn )む心(xīn )がきざしたのを、もう(📦)見ぬ(🔌)か(💴)れたのか知ら、と(❎)疑(💋)った。
孔子は(😔)また答えをうなが(♏)した(🍻)。樊遅は、少(🌀)し(🈂)いまいま(🧝)しい(👟)とは思っ(✅)たが、と(🔃)うとう兜(🗂)をぬい(🙌)で(🕣)しまっ(📅)た。
(🎭)使者の報(🔂)告にもとづいて、(🏫)孔子が陽貨の家を(📌)訪ねた(🥎)のは(🙉)、(🚸)午近いころであった(💹)。すべて(💊)は豫(yù )期どお(🍯)り(🍫)に(🤝)運んだ。彼(🧤)(bǐ )は留守(🆙)居のも(✊)の(🎏)に挨拶(😥)(zā )を(🎋)ことづけて、安(ān )心して帰途につい(🍽)た(🤐)。とこ(🕸)ろが、ど(🚋)うし(🥏)たことか、その(🚆)途(🧕)中で、ぱったり陽貨の馬車に出っくわしてしまったのである(🍝)。
と(🦕)こ(👄)ろが、(🌅)ある日、樊遅が孔子(🐁)の供をして、馬車(chē )を(💸)御(yù )す(👏)ることに(🥘)なった。樊(🗽)遅(chí(🌑) )は孔(🌳)子の若(ruò(🍭) )い(🧖)門(🍦)(mén )人の一(yī(👝) )人(😲)である。武芸に秀でているために、孟孫子に愛され(🈳)て(🍿)、し(🈴)ばしばそ(🙃)の門(mén )に出入する。孔子は、(🏖)彼(😙)(bǐ )なら(🍟)ば、自(zì )分の意志(zhì(😩) )をは(🙆)っきり孟(😍)懿子(🍪)に伝えてくれるだろ(🌓)う(🐗)、(🦐)と考えた。
2 子曰く、吾(⛵)甞て終(👈)日食わず、終夜寝ねず(😁)、以(yǐ )て思(🏾)う(🐞)。益(🐄)無(⛄)(wú(🥒) )し。学ぶに如かざるな(🙅)りと。(衛(wè(🔽)i )靈(🎦)公篇(🏖))(🆒)
(💠)樊(fán )遅に(🌁)は、もう(🌘)うしろを振り(🤒)かえ(🌠)る勇気がなか(📡)った。彼(🌈)は、正(🚴)面を向い(🌇)たきり、(💻)石(🤦)(shí )のよ(👪)うに固(🍡)くなっ(♌)て、(🔑)殆(😋)(dài )ど(📻)機械的(de )に手(📯)(shǒu )綱を(🚟)さばい(🍫)ていた(🛒)。
――季(jì )民(🖊)篇――
「6父の在世中(zhōng )は、子の人(rén )物をその志によって判(⏪)断され、父が死(sǐ )んだらその行動によって判(👎)断される。なぜな(🚗)ら、前の場合は子の行(🧘)(háng )動は父の節制(👲)に服すべきであ(🌉)り、後の(⛸)場合は本人の自(zì(💄) )由(🖇)であるからだ。しかし、後の場合でも(🛣)、みだりに父の(🚤)仕(shì )来(lái )りを改むべきでは(🌵)ない(📝)。父に対する思慕(⛪)哀惜(xī )の(👉)情が深け(🕯)れ(🔛)ば、(🦖)改(gǎi )むるに忍びないのが自然(rán )だ。三年父の仕(shì )来りを改めな(♓)いで、ひたすらに喪に服する(🥚)者(zhě )に(🏧)して、はじめて(🌴)真(zhēn )の孝子と云(yún )える。」(🛑)
(💙)孔子(💓)は、(🌴)これ(🖊)には多少意(🐢)見が(💸)あった。しかし、それを(🖱)述べて(📖)も(🤧)、どうせ話(🚁)を永(yǒng )びかすだけの效果(guǒ(🎣) )しかないと思ったので、
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