バラエティ番組《逆 夜這い》2行目ライン
逆 夜這いあらすじ
孟懿子も(🍀)ういし、孝(📗)を問(🈲)う、子(😥)曰(yuē )く、違(wéi )たがうことなかれと。樊遅御(yù )はん(🤾)ちぎょたり。子之(zhī )に告(🕕)げて曰く、(😻)孟(mèng )孫(sū(💢)n )も(⏸)うそん、孝を(🌵)我(🏜)(wǒ(🏎) )に問(💗)う。我対えて曰(🗽)く、違うこと無(wú )かれ(⛷)と。樊遅(chí )は(🐸)んち曰(yuē )く、(😥)何の謂ぞ(🕜)やと。子(🦋)曰(yuē(🕵) )く(🚞)、生には之に事(⏰)つかうるに礼を(🖲)以(🧙)(yǐ(✳) )てし、死(⭐)(sǐ )には之(🤸)を葬(🍞)る(😜)に礼を(😩)以てし、(🌐)之を祭るに(🤐)礼(🛠)を(👝)以て(💜)すと。
「こまかなことは存じませんが、(🕖)何で(🤦)も、これまでとは(🕥)比(bǐ(💻) )較にならぬほど、(📥)立(lì )派(♏)にな(🤶)さ(♊)るご計画だ(🚍)そうです。」(💅)
彼が孔子(zǐ )を送り届け(🌙)たあと、すぐその足で孟懿(🔖)子を(🧐)訪ねたのはいうまでもない。そして、も(🦅)し孟懿(🏻)子が、自己の権勢を誇(kuā(🙋) )示するためでなく、真に(🕋)死者の霊(🕥)に奉仕したい一(yī )心から、祭典(diǎ(😎)n )を行おうとしていたのだったら、樊(💄)遅の(🍯)この(🦕)訪問(wèn )は(👄)、彼に(📺)とって、(👴)すばらしい意義をもつことにな(🔼)ったに相(🐵)違な(👘)い(❗)。し(⛵)かし、その(🗓)ことにつ(📊)いては、記録(lù )はわれわれ(😻)に何事も告げてはいない。
と、(📟)もう(💾)一度(🥁)彼(bǐ )は首(♊)(shǒu )をひね(🐗)っ(🔴)た。そして(📮)最(zuì(🌞) )後(hòu )に次(cì )の言(yán )葉(🏚)を(🥡)思(🏌)い起(👣)した。
「音楽の世界は一如の世界(jiè )じゃ。そこでは、いささかの対立(🕜)意識も許され(🕦)な(🙂)い。先ず一(yī )人々々の(🚺)楽手の心と手(🔡)と(🔴)楽(👜)器(qì )とが(🖊)一(🚽)如になり、楽手と楽(📢)手(⛄)(shǒu )とが一如になり、(💨)更に楽手と(🐬)聴(😱)(tīng )衆とが一如になっ(♒)て、翕(😤)如きゅうじょと(🚺)し(🤬)て一(💜)(yī )つの機をねら(🔴)う(🤒)。こ(😌)れが未発の音楽じ(😻)ゃ。この翕如(🥁)たる(🎓)一如の世(shì )界が、機到って(🤤)お(😭)のずから振(zhèn )動(🐝)を始(🕎)(shǐ )めると、純如として濁(🚟)りのな(📼)い音(📜)波が人(♌)(ré(⛱)n )々の(🐎)耳朶を打つ。その(🏪)音は(🏩)ただ一(🕖)つで(🌙)ある。ただ一(🈳)つである(😼)が(📲)、(🎩)その中(zhōng )には(🌋)金(💸)(jīn )音もあり(🔨)、石音もあり(😷)、それらは厳(yán )に独自の音(yīn )色を保っ(📶)て(👊)、決しておたが(⛸)い(〽)に殺しあうこ(🎻)と(🚶)がない。※(「激」の「さん(🌶)ずい」に代(dài )えて(🌚)「白」、第(dì )3水準1-88-68)如き(💽)ょうじょとして独自(😽)(zì )を守りつつ(🔻)、(🧗)し(🀄)か(👖)も(🤡)ただ一(🙆)(yī )つ(⭕)の流(🛸)れに合するの(📼)じゃ。こうして、(🕑)時間の経過に(👅)つれて、高(👜)低、強弱、(💉)緩急(jí )、さまざ(📆)ま(🚊)の変化(huà )を(🏵)見(💨)(jiàn )せ(🎚)る(🐪)の(🍞)で(🚧)あ(🏋)るが(🎽)、その間、厘(🗺)毫りんご(⬛)うの(📽)隙もなく(🤵)、繹如えきじ(🔤)ょ(💝)として(🚏)続(xù )い(🌚)て行(háng )く。そこに時(shí(👐) )間的な一如の世(shì )界があり、永(yǒng )遠と一瞬との一(🏻)致が見出される。まことの音(🍍)楽というも(✨)の(🙏)は、(🚟)こうしたものじゃ。聴(tīng )くとか聴(tī(🙄)ng )かせるとかの世界ではない。まして、自(zì )分(🌳)の腕と(🔽)他(tā )人の(🖱)腕を比(👖)べたり、音楽の(⭐)わかる者(🧞)とわからぬ者とを差別したりす(🚶)るような世界とは、(👞)似(🈵)ても似つかぬ(🌉)世界(👓)なのじゃ。」
「もしそうだとすれ(🎪)ば、それが(🎮)君の邪心というも(👁)のじゃ。君の(🙃)心(xīn )の中では、この孔(🦆)(kǒng )丘(qiū(😮) )とい(🌼)う(🐆)人(🍳)間(jiān )が、いつも対(💆)(duì )立的なものになってい(💯)る(🎗)。君は(🐴)、は(🔓)っきり意(🏤)識して(🌃)いないかも知(🕦)(zhī )れ(🙂)ない(⏸)が、君の(🤵)奏楽にとって、わ(🍯)し(🔧)の存在は一つの大きな障碍なのじゃ。君(jun1 )の(🍚)心(xīn )はそのために分(🌒)裂する。従って、君(🕯)は完(wán )全に(📁)君の(🌒)音(⭕)楽に(⏸)浸(🗜)りきる(🐸)ことが出来ない(🕑)。そこに君の失(🆒)敗の原(yuán )因がある。そうは思わ(🕥)ないかの？」
「(⤵)お前にわ(🥤)からな(⛩)ければ、孟孫にはなお更わかるまい。少(shǎo )し言葉が(😘)簡単(🔼)すぎ(🏴)たようじ(🦁)ゃ(🐬)。」
「平素敬慎の心(🥊)(xīn )を以(yǐ )て万(⛄)事を裁量(🌪)しつつ(🦁)、(❌)しかも(🍇)事を行うには大(dà )まかでありたいと思(sī )い(🕸)ます(🛐)。それが治(zhì )民(mín )の要(🐚)道では(🚬)あ(✊)りますまいか。平(píng )素も(🌊)大まかであり(🦗)、事を(🏹)行うに(🥕)も(⚡)大まか(🆔)であると、とかく放(fàng )慢(màn )に流(liú )れがち(👺)だと思(🥫)(sī )いますが……」
孔(kǒng )子(zǐ )は、陽貨も言葉だ(🍘)けでは、(🐗)な(📐)かなか立派(pài )な(🈷)ことを云(yún )うものだ、別に逆(nì )らう必(🤖)要もあるまい、と思った(💛)。で即(jí(➰) )座(zuò )に、
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