「有能(🔔)にし(♒)て無能な人に教(jiāo )え(➰)を乞(💬)い(🚧)、多知(😢)にして少知(zhī )の人(rén )にものをたず(⏺)ね(🧣)、有っても(🌄)無き(🚣)が如く(♟)内に省(🐬)み、(🛑)充(chōng )実(🥫)していて(🎋)も空(🧒)(kōng )虚なるが如(rú )く人にへり下(xià(🙊) )り、(👪)無法を(⛸)いい(🏻)かけ(📊)られ(🕙)ても相手になって曲直を争(zhēng )わ(🗡)ない。そ(🏈)ういうことの出来た(🔚)人がかって(👟)私の(🦂)友人(rén )にあった(🥫)の(🌌)だが。」
無きを恥(chǐ )じらい
「(🏊)それだけと仰し(🥢)ゃ(🍹)い(💽)ますが、そのそれだ(🆔)けが(🚁)私(sī )たち門(😶)人に(🌡)は出(chū )来(lái )ないことで(🚘)ございます。」
一八(🤸)(二(💝)〇二)
○ (🥎)以上(🌴)の(🐉)三章、(🎁)偶(ǒ(🌩)u )然か、論(🤚)語の編纂者に意あつてか、孔子の門人(rén )中最も目(🕹)立(lì )つている顔渕(yuā(📎)n )と子路と子(🔩)貢の三人をつ(🍳)ぎ(🔌)つぎにと(💸)ら(😼)え来つて、その面目(mù )を躍(yuè )如たらしめている。この三(sān )章を読(🙎)むだけ(⛵)でも(📛)、すでに孔門の状況が(🏄)生(⛺)き生き(👫)とうかがわれ(🕗)るではない(💷)か。
「孔先(🍀)生のよう(🌓)な人をこそ(🏬)聖(🍵)人(rén )と(👢)いうのでしょう。実に多能であられる。」
「そういうことをしてもいい(⏸)ものかね。」
「君(🏽)子(💺)(zǐ )が行(há(🌳)ng )って(🏣)住めば、い(🈶)つ(🤚)ま(💡)でも野蠻な(🚮)ことも(🦔)あ(🥜)るま(🧐)い。」
「孔先生(shēng )の(🚢)よ(😋)う(🛌)な人をこそ聖(🏀)人というの(🤬)でしょう。実に多(duō )能であられる。」
こ(🌯)ころやぶれ(♒)ず
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