日本《み ちょ ぱ エロ》2行目ライン
み ちょ ぱ エロあらすじ
こ(🈶)の人は本名(mí(🔶)ng )をお嘉志(⛺)かし(🎪)さ(🧐)んといい、横浜フエリス(💡)女学校(🌻)を早(zǎo )く卒業して、巌本い(🤵)わもと(💯)さんにかたづいた(✡)人ですが、その学才(cái )と人がらとはむかしを知っているものに惜(🍊)(xī )しまれたばかりでなく(🗝)、お(🌕)嘉(🔙)志(🏳)(zhì )さんのだんなさんはま(🌹)た当(dā(🔬)ng )時明治女学校の校(🥟)(xiào )長(zhǎng )で(⤵)もあり女(😇)(nǚ )学(🍭)雑誌(zhì )社の社(🖍)(shè )長(zhǎng )でもありまして、『女(🥖)学(😻)雑誌』と(📗)『評論』の二雑誌を出していまし(〽)たから、学(🎦)校や雑誌(zhì )に(🧘)関係のある(🎆)男女の人たちま(🏗)でが新(🎯)(xīn )しい墓(🧓)じるしのま(🤫)わ(👒)りに(👳)集ま(🕙)り(👠)ました。
よくよく(📸)わた(🐔)しも両親には縁(🏊)(yuán )の薄かっ(💤)た(🗽)ほう(🕧)です。幼(🎓)少のころに親(🐰)たちのひざもとを離(lí )れたきり(🌒)、父の臨終にはそのまくらもと(🧘)にも(📍)い(👨)ませんでしたし、ずっ(😪)と後(hòu )になって母(🌓)と(👃)は二年ほど(📷)いっ(🐸)しょに(😹)東京で(✊)暮らしてみる月日(rì(🍨) )もありましたが、その(🦃)こ(🍭)ろ(🌖)のわたし(🔄)に(🔲)は(🚎)また母を養(yǎ(😣)ng )う(🏴)だけの(👆)十分(🕹)(fèn )な力もあ(⏲)りま(🗒)せ(👘)んでした(🌹)。せめて仙(📜)台(🍣)へ(💓)は(🕚)母だけでも引き取(🍵)り、小さな家でも(📻)借(♒)りて、(🙀)二人で暮(🍉)(mù )らそうと思いまして(🎯)、そ(🧤)の日(🛍)の来る(❗)のを楽しみにしてい(🤼)たところへ、こん(🛀)な(🎰)病気の知(zhī )らせです(💦)。と(🈯)うとう、わたしは母の死(🎲)に(🍜)目(mù )に(❎)も会(huì )わず(⭕)じ(⌛)まいでした。
さ(🦃)て、高瀬(🌶)(lài )の兄の代になっ(💬)てみま(📲)すと、この人(💂)は若(🍾)(ruò )い時か(🍈)ら早(🏋)く名(míng )古屋に(💍)出て(㊙)、新しい教育(yù(♈) )を受け(🦆)た(🎡)くらいですから、漢方で(💚)造った先(📬)祖伝来の薬(📿)(yào )などを(🦅)守っ(🤶)て(🕡)いる時世ではないと考え(📦)、家(jiā )も飛び出してしま(🎓)って、東京に出ていろ(🐛)いろやって(🐠)みたということでし(🛁)た。ど(🗯)う(🥋)でし(🎋)ょう、この(🎎)兄(xiōng )のいろいろ(📅)な(🎸)試みよりも、先祖ののこし(🌻)た仕(shì )事(⌚)のほうが根深かった(🥎)ので(😝)す。古(🔅)い薬はい(🎻)つまでも、売れて、子孫のものがよくや(🔪)って行か(🏚)れるばか(📮)りでなく(🚰)、(🎱)薬方(fāng )くすり(🐼)かた(✔)の番頭(⚫)(tóu )さ(🏦)んや(📲)大(dà )ぜいの小僧(🚀)さんた(🦂)ちまでりっ(🏡)ぱに養えるのです。高瀬の(🕴)兄はい(🐖)ろい(📲)ろやってみた末、もう一(👆)(yī(😀) )度住み慣(🚳)れ(🦊)た屋根の下に(🚝)帰(🙅)(guī )ってきて、黒光りの(💂)するほど時代(🐾)のつい(🏂)た(🍘)大(dà )黒柱のわきにすわ(🍜)って(📂)みて、先祖(👡)(zǔ )のおそるべきことを知ったそうで(🥅)す(🙀)。なんと、く(🆔)り(🤹)めし(🗺)の好きな(😎)橘(🔛)翁さま(🥟)は(🚒)その(🎆)画(🔎)像(xià(🆒)ng )の(🥑)中に残って、(🤧)子(🎐)孫(😈)(sū(🐑)n )の末を見守っていてくださ(⛓)る(🕎)ことでしょう。
「いや、遠いと(🛋)ころをよくた(😪)ずね(🐊)てきてくれまし(👌)た。木像(🌋)はわたしですがき(🧣)ょうはだれにも会(🍇)えませ(📨)ん。わたしもこんなうすぐらいところにい(🏅)るも(🍠)のです(😭)から、このお寺の小僧(👭)(sēng )が見物人(rén )を(🚊)案内して来ては、わ(🛩)たしの鼻の先(👗)へろうそく(🏒)の火を(📶)突きつけ(🏅)る(🛩)ので、だいじな(🔇)鼻(📓)を(🌋)焦がしてし(📘)まった。あの小(xiǎo )僧も気(🚝)がきかない。もうすこし(🛂)で(🆑)わたし(🈹)は大やけどをすると(🚢)ころ(⛔)でし(🥣)たよ。これでも(💛)わたしは人間(jiā(🔁)n )らしいものの尊いとこ(💳)ろを(♎)持って(🕊)いるつもりで(🕐)す。見(jiàn )に来(lái )てくださ(🌾)るなら(😣)、そういう(🕜)もの(🗡)を見ていただきたい。あんまり見(🤺)世物扱いにされたく(🐛)は(⌚)あり(🕥)ま(🔸)せん。」
(🥛)佐(🧙)久(jiǔ )さくあたりでは、ほ(🍸)かの(💊)地(dì )方(🏢)ともちがって、夕(xī )方のあいさつに「こん(🏥)ばんは(💟)」と(🔳)は言(🛤)(yán )いま(🍰)せ(🧚)ん。「(🎗)おつ(✂)かれ」と言います。日暮れが(🕸)たの道で行(háng )き会(🤪)う人(🌠)ごと(🛄)に聞(🏦)くもの(🏂)はそのあいさつです(💓)。町(dīng )で働(dòng )いた人はそれを(⚽)言ってたがいに(📉)一日(🤸)のつかれをね(⛱)ぎらい、野(yě )で働(dòng )い(🍼)たものはそれ(🚲)を言(🌠)ってたがいに鍬く(♿)わを肩(jiā(🚌)n )にしながら帰って行きます(📔)。冬が長ければ長(zhǎ(🏞)ng )いだけ、春(😃)から(🎲)秋へかけ(🏗)ては活(huó )動の時期ですから、そ(🍅)こか(🌫)ら(🐂)「おつかれ」のよ(🌪)う(🐟)な佐久こ(🏷)とばも生まれてきた(👵)のでしょう。こう(🏟)した土地に(🌹)住み(🚆)慣(🍙)れて(🛍)みれば、黄ばん(💍)だほ(🐩)おずき(🐬)ち(🐄)ょ(🍩)うちんを空に(🐚)掛けたよ(🔑)うな名(🦔)月(😿)(yuè )ま(🚝)で(😬)が、「お(🕠)つかれ(👥)」と言って、遠い森の上へ登って行(háng )くように見(jiàn )え(🥢)ますよ。
どこ(🐐)ま(🛃)でも南国弁(bià(🕯)n )のつばめは、わからな(🎟)いことば(💯)づかいでその(🏂)おいとまごいに(🍦)来て(🔄)、古巣(chá(🎫)o )に別(🤒)れを告げ(💭)て(🐼)行きました。
よくよくわた(📯)しも両(🐉)親には縁(yuán )の薄かったほ(🏅)うで(😀)す。幼(yòu )少のころに親たちのひざ(🧝)もと(📊)を離れ(📵)たきり、父の臨終(zhōng )にはそのまくらもとにもいま(🎓)せ(✉)んでしたし、ずっと後に(🚞)なって母とは(🔜)二年(🔝)ほどいっし(➡)ょに東(📼)(dōng )京で(🔵)暮らし(🍽)てみ(👽)る月日もありましたが、そのころのわ(🐩)た(😑)しにはま(💍)た母(mǔ )を(🔅)養(yǎng )うだけの(👯)十(🈁)分な(😚)力(❓)も(🔭)あり(🥨)ませんでし(💐)た。せめて仙台へは母だけでも(🧒)引(👸)き取り、小さな家でも借(jiè(👱) )りて、(⏳)二人で暮(mù )らそうと思い(♎)まして、その日の(🏩)来るのを楽しみにしていたところ(💢)へ(🤭)、こん(❔)な病気の知らせです(🖨)。と(💽)うと(😸)う(🚃)、わ(👴)たしは母(mǔ )の死に目にも会わ(💑)ずじまいでし(🌨)た。
昔の人がほんとう(🛍)に物を考(💖)えた場所(⏮)だという気(qì )のして(💐)くるのも、その(🥏)岩壁の(🌛)前(👌)(qián )です。わたしは古(gǔ )い松(sōng )の枝を通(🐣)し(⛏)て海に映(🔋)る夕日を望みながら、しばらく(🐡)そこ(🌫)に立ちつくしていたこと(🦆)もあ(📣)りました(🆘)。
第七章 浅間(🐧)のふもと
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