野菜(🖖)(cài )や(🐲)草(cǎ(🤮)o )花(😉)をそだてること(🕰)の好(✳)き(🌅)な姉(🔗)はその裏庭つづきの畑にうり(🌄)を(🔯)植えたり、夕(xī )顔(🤬)のた(🛺)な(🅿)を造らせておいたりして、毎朝(cháo )の畑の(🌖)見回りが何(hé(💧) )よ(🥟)りの楽し(📫)みであったようです。そのへんから裏山へかけて(🖲)は、なだ(🚚)らかな傾(qīng )斜にな(🦂)っていましたか(👮)ら、わ(😠)た(🧛)しも細い道を楽しみにし(🌈)て(👰)、枝の(📂)たれさ(🛒)がった夏なしのかげ、ぶ(🤷)どうだ(🌕)なのもと、ま(🐕)たゆ(💣)り畑(⬇)の間など(🅿)を歩き(🗄)回(huí )り、年と(🐌)っ(💉)た(🉐)百(bǎi )姓を相(xiàng )手に(🐛)木(❕)曾福(💪)島の(📩)風(🏖)俗、祭(jì )の夜(👨)のにぎやかさ、耕作(zuò )の(🙆)上の(🧛)ことな(🏙)どを語りな(🤷)がらい(🥜)なかのふぜ(🙆)いを味(🍦)わ(👟)いま(♏)した。
(👱)塩釜し(🧐)おがまから(🙅)船(🥓)で出ました。清(🐏)(qīng )く澄(ché(💒)ng )んだ海水(🚞)を通(🏮)して、海(hǎ(🐞)i )の藻もの浮かび流れるのが見えるほど(🍷)、よく(💷)晴れ(⛎)渡(dù(🦓) )っ(🈳)た秋(qiū(⛺) )の日(⚫)でし(😹)た。なるほど、(🎁)あ(🤱)そ(🍴)こ(🌫)にも(🍣)島(🏵)、(🍑)こ(📪)こにも島。船で見て通(tōng )り(📖)ますと(🌾)、指を折(🚶)(shé )って数え(⤵)つ(🐄)くすこともできません。そ(🥚)の(🔪)島影(yǐng )を人(🏖)(rén )の姿にたとえて言っ(♊)てみるなら、立っ(😑)ているもの、す(⛩)わっているもの、しゃ(💊)がんでいるもの、寝そべ(✒)っているもの、その姿は千差万別ですが、(🎑)いずれも(⌛)松の緑(👺)(lù )の模様のつい(🕛)た(⚽)着(🚟)物(🛄)(wù )を着て(⏭)いるのが目につ(🅱)きます。松島はそうい(🤧)うと(🌱)ころです。ここ(🉑)には「(📥)ばばが鉦かね(😍)打(🥌)つ念(nià(⏭)n )仏島ねんぶつじ(🛅)ま」という名(🥓)の島もあり(⤴)ま(🛐)す(⏸)。そんなお(👐)ば(🤙)あ(📟)さ(🌴)んの着て(🖖)い(👼)るは(🛢)んてんま(📸)でが、おそろいの松の模(🛶)様でした。
と言うら(⏲)しいのです。い(🕛)くら遠い国(guó )のほう(🐙)から渡(✉)ってきたも(〽)のでも、春から軒先(🐁)(xiān )を借(jiè )りていて、かわい(😰)いひ(🕚)なま(🅰)でもう(🍶)けるくらいなら、もっ(⬇)とことばが通(💥)じそうなもの(🌪)です(🎍)が、つばめの言うことは(🤛)ペ(🐻)チャ(✝)、クチャ、ペ(⏬)チャ、クチャ―(🥜)―まる(🗜)で異(🦃)人のよう(🔃)な(🖐)早口です。
姉の(🚸)家の店座敷か(🎳)ら奥(🥋)のほうへ通う(🐶)中央の(⏪)広いへ(🧑)や(🚬)は薬(👩)方くすりかたの仕事場(🤷)にあててあって、静か(🐣)な日の光(❌)(guāng )が障子に(🏓)さ(🕴)し(🌷)てきてい(👧)ると(🚅)こ(🛡)ろです。そこには薬(🤠)種やく(🍒)しゅを刻(kè )むもの、袋を造(zào )るもの、丸薬の数(🌌)を量り入れるもの、そ(🏻)れ(🔈)ぞれの受け持(👰)(chí(🥧) )ちがあ(🚶)り、(📥)中には薬の紙(zhǐ )を折ることを内職(🐗)に(🌾)して古い士族屋敷の町のほうか(🐞)らかよってくる(⏪)老人(rén )もありま(📣)して、みんな秋の行商のしたくに(🚨)いそがしが(👵)っていま(⏱)した。
木曾(céng )福島きそふくしまの姉(🖋)の家(jiā )から東(dōng )京の(🐬)ほ(🕞)う(🏓)へ帰って行く時(shí )の(💾)こ(⏳)とでした。わたし(🥢)は(🐭)その途中で信(xìn )州小諸こもろに(🤶)木村(🐠)先(🚍)(xiān )生(shēng )の住(zhù )むこ(🙏)と(🤺)を思い出しました。木(mù(🌨) )村(🦔)先(xiān )生はわ(🥐)たしの少(🌙)年(nián )時代(🐬)に、東京(👾)神田かん(✝)だの共立学舎で語(🛑)学を(💹)教(jiā(🦌)o )わ(⚓)った(😔)古い教師でありますし、その後ごわたしが芝白(🥋)(bá(🦎)i )金(jī(🤳)n )しばしろかねの(🌺)明(🚛)治学(🌬)院へ(🎵)かよったころ(🌞)に(🐘)も先(🥎)生(shē(⛅)ng )は(🅱)近くの高(💨)輪たかなわに住(😔)んでい(🤴)たも(🕢)のです(🌀)から、(🌒)よくおたず(🎣)ね(🅱)した(✌)こ(🍅)とがありま(🔚)した。先(📣)生(🚏)(shēng )が信州(zhōu )のいなか(⏳)に退かれてから(🧔)は(🤬)お目(👄)にか(🌿)か(🤔)るおりもなかった(🌚)ので、(🔈)久しぶり(👷)で(🐲)先(xiān )生(shē(🐈)ng )のお顔を(💮)見たいと思い、小諸の耳取みみとり(🤠)というところにある先生の(😹)家をたずねました。わ(🙈)たしが小諸の土を(🍗)踏(🤜)んでみ(🐏)た(🌔)のも、それが最(👯)初の時(shí )でした(🌁)。
わたしの郷(🏌)里では、ていね(📉)いに人(rén )のこ(🏩)と(🤞)を(🚡)呼ぶには「お前さま」(👖)、自(🤭)(zì )分のことはだれに向かっても「お(🌥)れ(🏥)」です。そこで、かしど(🚆)りは(👚)こと(😶)ばをつづけ(🦖)て(📧)、次のように語りました。「ご(👳)らんのとお(🐱)り、先年の大火で村も焼(🗽)(shāo )けました。お前さまの生まれた(🗝)古(gǔ )い屋(wū )敷の(🏺)あとも、今は桑畑(tián )で(🍒)す。あの桑畑か(😅)らは、(💕)たった三(sān )つだ(🎓)け(➕)焼け(🤛)残った物(➖)が出てきまし(😌)た。一つは古い鏡、一つはお前さ(😲)まが(🚒)おとう(🔈)さ(💸)まの石の印、も(🍁)う一つ(🆔)はお(👿)とう(🗂)さ(🍡)ま(❌)の部屋の前にあっ(🦁)たぼ(🕠)たんの(💐)根(👢)から吹き出した芽。ほん(✈)とに――あの古い鏡も大(🐶)やけどサ。そんな(😐)わけで、さっそく普請のできた家(jiā )も(🔖)あり、かりの(🔲)住(zhù )まいにがまんしてい(🕝)るもの(🖼)もありますよ。な(🙁)んにしても(🔥)あの大(🎲)火のあとですから(🍌)ね。あれから村も変りました。まあ(🔝)、今だに(🌖)むか(💂)しを恋しがっ(🐩)て、(✍)ふるさと(🚃)のふところ(🐻)にすがりつ(👦)いている手(🥙)あいもない(💊)では(📗)ありません(🔪)が、(🏛)しかしもうそん(🔺)な時ではな(🕰)くなりま(👾)した。お乳の(🛢)出もしないち(🏚)ぶさをし(🈵)ゃぶってい(💼)るようなことはだめで(🤶)、早(zǎo )く気のついた村の(📜)者(💻)は皆この(⛎)焼け跡(🏘)からたち上(🦌)がろうとしています。そう(🕰)です。この災難のど(👉)ん(♈)底(🏅)(dǐ(🐚) )からです。神坂村みさかむら(🔜)も今(📏)は建て直るさい(♉)ち(👅)ゅ(🍞)うですよ。」
「それ(💚)はうらや(🈷)ましい。わ(⏲)たしは十の(🌊)年に(😧)郷里(💳)くにを出たものですから、久しぶりにここ(♎)を通(tōng )ります。で(➕)も、山(⭐)育(yù )ちは(⛓)争(🎖)われないものとみえて、わたし(🌕)の顔(yá )を見ると、山ざる(🔊)、山ざるという人がよくあります。」(🔡)
四 地大根(gēn )
一方の(😩)かわずに言(🔻)(yán )わ(🛌)せると、(😮)千曲(qǔ )川は犀川さいかわといっしょ(⛩)になっ(🤗)てからが(🦁)いい、つ(🥟)ま(🤤)り川中(🐋)(zhōng )島(💽)から下しものほうがい(🥋)いと言いま(📶)すし、一(yī )方(👑)のかわず(🚂)はまた(📚)、臼(⏸)田うすだあた(⬇)りから上(😒)かみの(👼)ほうがいいと言(yán )い(🏈)まして、(🍺)たがい(🧝)にその(🌯)ことを争った(🌰)ので(🤐)す。どうあ(🌇)っても千曲川(chuān )は川(👉)下(xià )がいいと一方(⏸)(fāng )が言(😈)(yán )えば、い(🍖)や、川上がいい(🧛)と(🚔)一(🌕)方が言い張り(🈲)ました。
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