「(🏅)え(🛍)え(🕵)、で(👠)も、まだだれ(💞)も(🧖)起きた(🍘)様子がないんです。」
(🔚)次郎は、先生の言葉がますます激(jī )しくなって(🕤)いく(🥍)のにおどろいた(🕖)。先生は、あるいは(🌙)、昨日(🤾)の入塾(shú(🧝) )式における平(pí(💚)ng )木(⌚)中佐の影響(🥤)えいき(🌮)ょうか(🍭)ら、できる(🍨)だ(🕍)け(〽)早く塾(🍍)生たちを(🦏)救い出(😵)そうとし(📊)ていられ(📤)るのかもし(♓)れな(🕖)い。しかし、それ(💥)に(📮)しても入塾したばか(🏯)りの青年(nián )た(🚋)ちに話す言(yán )葉としては、あ(💻)ま(👂)りにも激しすぎる。これではか(🌾)えっ(🎗)て逆(nì(🐡) )効果(🌴)を生(💥)むの(💥)ではある(🕣)まいか。
次郎は、朝倉(🐿)先生らし(🤯)くない詭弁(💎)(biàn )きべんだとい(🦋)う気がしてさびし(🌦)かった。かれ(🚓)は語気(qì )を強めて言(🕐)った(🔈)。
「どん(🏪)なふうだね(🚁)。」
先生は(🌘)、しかし、ま(👟)もなく顔(yá )をま(🍤)っす(🐿)ぐに(🍮)した。そして、こ(🆖)れ(📶)まで(📻)の(💛)激しい調(😙)子とは(🍅)うって代(👢)わった、沈しずん(💗)だ調子で言(yán )葉をつづけた(🙃)。
二人(🏼)が午(wǔ )前中(zhōng )に来(🌦)るとすれば(🤳)、(🎈)も(🎆)うそろそろ来る(🙈)ころだ。め(🐦)いった顔は見せたくない。いっそ門(🍨)のそ(😣)とま(🍺)で出て愉(➡)快(kuài )に自分(fè(🐞)n )のほ(🚵)う(💋)から迎む(👘)かえて(👚)やろう。あとは(🦓)あたっ(🔺)て砕くだけるまで(🐇)のこと(🖊)だ。――かれ(⏺)は冒険ぼ(🍤)うけん(👛)とも自(zì )棄じきとも(🏙)つかない気(qì )持(chí )ちで、(😾)自分自身(👥)をはげま(💊)したの(🅾)だった。
次(cì )郎は(🐦)、(🤗)それで安(🍛)(ān )心する気にはむろ(🕜)ん(😶)な(🔺)れ(🔡)な(🤧)かっ(🍁)た。しか(📂)し、夫(🕯)(fū )人がそんなことを言っ(😟)て自分をなぐさ(🥒)めるために、わざわざ(😼)自(zì )分の(🛹)室(💽)にや(🙄)って来(🐺)たのだと思うと、何か(🦉)心のあたたまる思(sī )いが(👆)し(⛷)た。そして、その(✒)日のかれの日記(🏻)(jì(➿) )の中に、(👷)そ(🛄)のことが(💼)、今朝か(🗺)らのできごと(😱)とともに、大事に書きこ(✉)まれ(🍡)ていたことは(🐡)、(🐦)い(😢)うまで(🙋)も(😏)ない。
ところ(🐣)で、か(🏄)れの言葉が終(zhōng )わるか終わ(🏰)らな(🚣)い(🏡)うちに、二三(sān )の室か(🏁)ら、急(jí(😱) )にさわが(🥘)しい人声や物音が(🕺)、廊下をつたってき(🚧)こえだした。
朝(chá(⏲)o )倉先生は、かつて次郎に(🏞)、「現在(🚴)の日本(bě(📧)n )の指導層の大多数は(🥛)、正(🍯)面か(🦗)らは(🍛)全く(🗜)反(🐳)対(duì )のできないよう(🌮)なことを(🚁)理由にして、自分た(👣)ちの立場(🚭)を(😩)正当(dāng )化(huà )したが(🚰)る(🕍)きらいがあるが、そう(⭕)し(🌍)たずるさは、(❇)ひとり指導層だけに(🌒)限(🅰)られたことでは(💩)ない(🍷)よう(🧙)だ。たいていの日(rì(🗽) )本人(rén )は、何(🙁)(hé )かという(🍥)と、表(biǎ(📕)o )面堂々とした理由で(💩)自分の行動(dò(🕷)ng )を弁護したり、(🍍)飾かざ(👦)っ(📱)たりする。しかも、そ(🧡)れで他人をごま(😤)かすだけで(🖲)なく(🍰)、自分(💸)自身の良心を(🚢)ごまかしている。それをずるいなどとはちっとも考え(🔬)ない(🌪)。これは(🚋)おそろしいことだ(😵)。友愛塾の(🗾)一つの大きな(📸)使命(mìng )は、(🃏)共同生(shēng )活の実践(jiàn )じっせんを(💑)通(😠)じて(🍼)、青年(nián )たちを(🥞)そうしたずるさから救い、真理に対(duì )して(🥗)もっと誠実(shí(🏑) )な人(👚)間(jiān )にし(🗯)てやること(🅿)だ。」と(🛹)いうような意味(🍍)のことを(🎣)、(🚦)いったことがあっ(⭕)たが、次郎(📷)(láng )は、便(✖)所の中(🧙)から、飯島のうしろ姿を見おくりな(🎖)が(🐘)ら、(🌶)その言葉を思い(💢)お(😱)こ(⛸)し、(💾)今さらのように、大き(💴)な困難にぶ(🏥)っつ(🔨)かったよう(🌃)な気がしたのだった。
静坐(zuò(🐵) )は十(⚪)分足らず(🔓)で終(🍛)(zhōng )わ(🎵)った。
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