○ これは(😛)孔(📏)子晩年の(😣)言葉にち(♏)が(🐰)い(🤪)ない。それが単な(🍞)る無常(cháng )観か、過(✅)去(qù )を顧みての歎声か、或は、たゆみ(☕)な(🛋)き人間(📡)の(🍅)努(nǔ )力(❌)(lì )を祈る(🎦)声(shēng )かそもそ(🍝)もま(😽)た、(🉑)流転(🌕)を(✉)とおして(💫)流(🥜)(liú )るる道の永(🍻)遠(🚻)性を讃(zàn )美(měi )する(🙁)言葉か、それは人おのおの自らの(💘)心境によつて解するがよかろう。ただ(🌪)われわれ(🌚)は、こうし(🏥)た言(🤽)葉の裏(lǐ )付(fù )けに(🚾)よつて、孔子の他(🕜)の場(🚽)合の極めて平凡らしく見え(💴)る言葉が一層(céng )深く理解さ(🛢)れるであろう(🌦)こ(🌾)とを(💔)忘(wàng )れてはな(📑)らない。
「後(hòu )輩(👉)を(🦂)ばかにしてはならない。彼(📗)等の将来(lái )がわれ(🔙)われの現在(🀄)に及ばないと(🥁)誰(🎺)がいい得よ(🥦)う(🙁)。だが、四(🧡)十(shí(🥙) )歳にも(♎)五十(👷)歳(suì )にもなって注(🦀)目(mù )をひくに足りないようで(🛫)は、(🚅)おそるるに(💵)足りな(🈵)い(🤣)。」
一(🈹)三(〰)(一九(jiǔ(🆗) )七)
五(🎳)(wǔ(🐦) )(二(èr )一〇(🤹))
「知(🍀)者には(🔒)迷い(💰)がない。仁者には憂いがない。勇者にはおそれがな(🏹)い。」(🏓)
「そ(🏮)ういう祷り(📅)なら、私(🎉)はも(🍢)う久しい間祷っているのだ。」(👪)
「野蠻なとこ(🌋)ろ(😪)で(❎)ございます。あんなところ(🌭)に、どうして(🚦)お住居が出(chū(🤹) )来ま(🌔)しょう。」
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