二〇(二二五)
「(📋)音(yī(🐶)n )楽(🧢)が正(zhè(🍔)ng )しくなり、雅が(🌟)も頌しょう(🍉)もそれぞれその所を得て誤用(👴)さ(🎦)れ(🌓)ない(〰)よう(⬛)になっ(🤺)たのは、(🎛)私が(🤗)衛から魯に帰(🗿)って来(🥏)たあと(🍤)のことだ。」
「先生の徳(🔷)は(🚳)高山のような(😍)ものだ(🚪)。仰げば仰ぐほど高い。先生の信念(👜)は金(jīn )石の(🍩)ようなも(🎰)の(🤯)だ。鑚(zuān )き(➗)れば鑚き(🥖)るほど堅い。捕捉(zhuō )しが(➖)た(🌔)いの(🕚)は先(🔫)生の(🍙)高遠(🍍)な道だ。前(qián )にある(🔅)かと思うと、たちまち後ろに(😍)あ(☔)る(📣)。先生は順序(📂)を立て(📫)て(🚉)、一歩(😉)(bù )一(🍀)歩とわれわれ(♉)を導き、われわ(🔔)れの知識(🤗)をひろめるには各(gè )種の典籍、文(🍬)(wé(🖱)n )物制度を以てせら(🌖)れ(🆘)、(🥢)われわれの行(🤣)動を規制する(🌼)には礼を(👖)以(yǐ )てせ(📦)られる(✡)。私はその(🆒)ご指(🛁)導(dǎo )の精妙(📍)さに魅せられて、(🛠)やめ(🔰)よ(🐨)うとしても(📰)やめるこ(💁)とが出来ず(🐅)、(👹)今(💶)日ま(💾)で私の才(➿)能のかぎりをつく(😡)して努力して来た。そして今(📛)では、(🍶)ど(🎼)うなり先生の(❤)道の(🍔)本体をはっきり(♊)眼の前に(🍴)見ること(🍣)が出(🐛)来るような気がする(🌠)。しかし、いざそれに追いつい(🍪)て捉え(💄)ようとすると、やは(📼)りどうにもなら(⛪)ない。」(🀄)
二六(🏣)((📰)一(➗)七三(sān ))
(🐦)子路(lù )は(🥒)、(🎆)先(🅾)(xiā(🥫)n )師にそういわれ(🃏)たのがよほど嬉しかったと(🚺)見(🐴)えて(🥜)、それ以(🕧)(yǐ(😸) )来、たえず(🏞)この詩を口(😞)ずさ(🚃)んでい(🕕)た(👟)。する(🕞)と、(🚌)先師(shī )はいわれた。――
「君(jun1 )子(zǐ )が行(háng )って住(📎)めば、いつまで(🚮)も(♑)野蠻なこ(💴)ともあるまい。」(📎)
○ (⛏)こういう言葉の深刻さがわからないと(🧜)、論(💮)語の妙味は(🖼)わからない。
先師(🌺)(shī(😗) )は、喪(sàng )服を着(🔼)た人や、衣(🍘)冠束(shù(💅) )帯(😞)(dài )をした人(🚛)(ré(👯)n )や、盲人に出会われると、相(🥣)手がご自(zì )分(🚻)(fèn )より(♈)年少(👺)者のものであ(♎)っても、必(bì )ず起(👥)って道を(🙍)ゆずられ(💟)、ご自分がそ(🖋)の人たちの前(🤘)を通られ(🈳)る時には、(✌)必(bì )ず足を早め(🍼)られ(⛳)た。
一七(二〇一)
「正面切って道(🛐)理を説かれると、誰でもその場は(🕖)なるほどとうなずかざる(💕)を(🏁)得ない。だが大事(♐)なのは過を改めるこ(🛀)とだ。やさしく婉曲に注意(🖨)(yì )してもら(🤔)うと、誰でも(🐠)気(🔊)持よくそれに耳(🍆)を(📢)傾けることが出(🌎)(chū )来(lái )る。だが(🌊)、大事な(😉)のは、その真意(🔧)のあるところ(🚦)をよく考えて見ることだ。いい(🎂)気になって(😱)真意を(➰)考えて(💝)見ようともせず、表(biǎ(🈳)o )面(mià(👥)n )だ(⚪)け従(cóng )っ(🍸)て過を改め(✏)ようとしない人(rén )は、私には全く手のつけようがない(⬇)。」
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