「そ(🛂)うか。お前達もそう(⚪)信ず(💔)るのか。それで私(sī(🌰) )も安(ā(🔟)n )心じゃ。」(⚽)
「それはありま(🥒)す、しかし(📥)、それがど(🌲)うも、あまり馬(🏪)(mǎ )鹿げたことでご(♋)ざいまして。」
「(👯)それはあ(🗝)ります、(🎫)しかし(🏹)、それがどうも、あ(🙎)ま(🌹)り馬鹿げ(🔈)たことでございまして。」(🕞)
「6父の在世(🤟)(shì )中は、子の人(rén )物を(🐑)その志(📄)によって判断され、父が(🙏)死んだら(🤵)その行動によって判断され(🛳)る。なぜなら、(🔄)前の場合(hé )は子の行(🧓)(háng )動は父の節(🛺)制(zhì(🙅) )に服(🚮)(fú )すべきであり、後(🚛)の場合は本人の自由(yóu )であるから(🆓)だ。しか(🧢)し、後の場合でも、(🈚)み(💴)だりに父(🕕)(fù )の(🧕)仕(🏢)来(lá(🦇)i )りを(😤)改(gǎi )む(🤸)べきではない(🤢)。父(fù )に対する思慕哀惜(🕖)の情が(🖍)深(🧟)ければ、改むるに忍びないのが自(zì )然だ。三(👓)年父の仕来りを改めな(🏤)いで、ひた(🎒)すらに喪に服する者にして、(📘)はじめて真の孝(🈂)子と云える。」
陳亢は字(🖐)あざなを(😥)子(🏉)(zǐ )禽といった。
(🎊)そ(🏤)う決心した(🍹)彼は、(🗡)翌(yì(💺) )朝人をやっ(🥉)て、(🛩)ひそ(🌟)かに陽貨(huò )の(🌹)動静を窺(💑)わせた。
「お買(🌲)い上げになるのでしたら、す(🚵)ぐあた(🏌)って(🤰)見ま(😿)しょうか。」(🎫)
「多(🌋)分私(✍)の方(fāng )にお越しであ(㊗)ろ(🚡)う(🧘)と存じまして、急いで帰(📎)(guī(📪) )っ(🛡)て来たと(🥊)ころ(🔣)で(🥘)す。ほ(🎣)ん(🥛)の一(💴)寸おくれまし(🤮)て、申(🖊)(shēn )しわけあり(🎈)ません。」
「(🤖)それは(🐘)、もう度(📅)々のこと(⤵)で、(🀄)私とし(🎡)て(⛰)も(🐀)考(kǎo )えず(🔧)には(🕧)居れません。」
「7閔子(📫)(zǐ )騫(✌)は何という孝(🔼)行者だ。親(🍵)兄弟(🥎)が彼(🛺)を(🥒)いくら(🎃)讃(zàn )めても、誰一(📍)(yī )人それを非難するものがない。」
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