「本當々々(🎫)。」母(📥)親(qīn )は(🛋)見(🧕)てきたやうに云(🕘)つ(🛌)た。「可哀さ(😪)うにさ、眼さ一杯涙ばためて(🍎)、のむんだと。んで、飮(♿)(yǐn )んでしま(☔)へば、可哀(🌷)さうに(🉐)、蒲團(tuán )さ顏つ(🈷)けて、聲ば殺して(🚺)泣(qì(🅰) )くどよ(😌)。」
差(chà )配に掛合(hé(🚴) )つても結(jié )局(🕢)(jú(⬇) )駄目(🔫)だと(☕)い(👼)ふこ(♑)と(🤘)が分(👮)り、(🐜)そこへもつて行つて差配のとつた(🏻)傲慢な態(🥚)度のことから、(🍶)カツ(🐌)! とし(🕤)た元氣(qì )で、す(👚)ぐ地主に(🔛)掛け(🈵)合ふことに、手はずがきめられて(📕)しまつた。校(😡)長先(🍣)生の「北海道の宗五郎」が(💦)時機を得て(🍩)、(🕴)三(🤴)人も、(🎂)その大き(🛬)な役目を(🚯)引き受けるものが百姓の(🏒)中から(🛏)出(chū(🎆) )た(💑)程だつ(💑)た。
次の日に、源(🐵)(yuán )吉は、(🎓)お芳(fāng )が始めどうしても(😩)飮ま(🤠)ない、飮まない、とぐ(🧐)わんばつてゐた藥を、や(🌛)うやく飮んでゐ(😩)るといふ、(📫)噂をき(🦓)いた。それ(🌅)は、(🔣)何度も何(hé )度(🕗)も出し(🏢)た手紙が(🔉)一囘だつ(🕞)て返(🥎)事が來(💲)ないのに、色(🖐)々これから(😼)の(📚)事(shì(🥒) )も考(kǎo )へ、飮み出したのだと、云つて(🍁)ゐた。源吉は、自分(fè(👨)n )のこと(🤦)のやうに(🀄)、(🤴)氣(qì )持に狼狽を感(💢)じた。が、(🎚)だま(🛬)つて、それを(👃)こ(📆)らへた。
(🌾)鼻(bí )血(📠)を出し、それが顏一杯(🛰)につ(🔎)いてゐ(⬅)て、鐵道線(⭐)路(lù )の(🤠)轢(⏮)死人(rén )が立ち上(🏽)つ(💾)てき(💾)た、と(🌤)いふ風(📍)に(📼)み(🤜)えるものもあつた。顏(🚐)一杯(🤳)が紫(zǐ )色にはれ(👢)上つて、眼が變に上(shàng )ずつてゐる(✈)の(💬)や、唇をピク/(🔴)\(😛)ケイレ(🐈)ンさ(🚄)せ(⛅)て入(rù(😧) )つてくるもの(🤼)もあ(👽)つた(👔)。皆(🍫)は(🏻)次の順(🏖)番の(🌇)くるのを、(⏲)身體を硬(yìng )直(🗨)(zhí )させながら、反(fǎn )つて、妙にうつろな氣(🤭)持で待つてゐた。
「分(🕥)つ(🌒)て(🏍)るべよ。地主から畑ばとツ(❣)返(🐃)すのさ!」
源吉(jí )は爐の側(cè )に(🌃)ある木をとつ(⚫)てくべた。それからそれが一し(🖨)き(😇)り燃(📵)え(🌾)終るまで、すゝ(🚲)けた青銅の像のやうに、坐(🔅)つてゐ(🆚)た(📶)。ランプも石油(yóu )がなくなつてきて、だん/(🤠)\焔が細(xì )く(⏪)なつてきた(😹)。
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