((🕦)そう(🚔)だ、あ(🏬)の眼(😌)だ!)
陽貨は(🌇)これ(🐣)はうまい(🍸)と思(sī(🧤) )った。で、すぐ二(èr )の矢を(🥌)放っ(🕒)た(⚡)。
彼(🍿)が、こんな(🍳)に惨めな失敗(bài )をくりかえすようにな(🎁)ったの(🙄)は、不思議(🧘)に(🥂)も、孔子が司空(🏉)の職を奉じて、(♌)彼の上に坐(♏)るよう(📪)にな(👵)ってから(👟)のことであ(🖥)る(🥏)。孔子は、これま(👼)での司空とちがって(🥋)、非常な部(♍)(bù )下思(🚺)いで、めっ(⛄)たに怒った顔(🚒)を見(jià(🏟)n )せたこ(🐑)ともないのだが、どう(😞)い(❣)うものか、い(😦)ざ奏楽となると、楽長(zhǎng )の手(👊)がにぶってし(🤴)まう(🎩)。む(🐠)ろん孔子(zǐ )は、音(yīn )楽(🧣)の(🦍)道(dào )にずい(🔈)ぶん(🌘)深(🥨)くはいっている人(rén )だから、楽長としても、彼を甘く見(⛱)(jiàn )るわけには行かない。しか(⛴)し、(✔)その(🦃)た(🏨)めに手が固(gù )く(💝)な(😝)るの(🏭)だとは、楽(👥)(lè )長自身も考(kǎo )えていない。
6 (⛎)子、四を絶つ(🧙)。意なく、(🏴)必(⬆)な(🍅)く、固(gù )なく、我なし(子(zǐ(✈) )罕篇(piān ))
彼(😧)は(📫)、(🍂)し(💝)かし(🚔)、(🐋)もう狼(láng )狽うろたえても(🔢)恐れ(🐽)て(👳)もいなかった。粛(🧒)(sù )然とし(👕)た空(🍼)気(qì )の中に、彼はかえって(🔊)安堵に似た感じを味(🎤)(wèi )うことが(🙈)出(⛏)来(lái )た(🚄)。そして(🥏)、(🦉)もう一(yī )度、
「音(🤹)楽の世界(🔦)は一(🌗)如の(🏯)世界じ(🧓)ゃ。そ(👰)こ(🏗)では(🕶)、(🛹)いさ(🐅)さかの対立意識も許(xǔ )されない。先(xiān )ず(🤦)一(yī )人々々の楽手の心(xīn )と手(🐂)と楽器とが一(💎)如になり、楽手(shǒ(🦌)u )と楽手と(🥛)が一如になり、更(gèng )に楽手(🦌)と聴衆とが一如に(🤔)な(🛸)って、翕如き(🏀)ゅうじ(👙)ょ(🍴)とし(㊙)て(🎈)一つの機をねらう。こ(🚎)れが未発の音楽(🌏)じゃ。この翕(🚎)如(rú )た(🌜)る一如(rú(🤩) )の(🕦)世(shì )界(jiè )が、機到(😜)って(⏯)おのずから(🌐)振動を始め(😞)る(💻)と、純如として濁り(🐌)のない音波(bō(🦗) )が人(🛶)(rén )々の耳(💍)朶を打つ。その音はただ(🐯)一(yī )つである。ただ一つで(🌾)あるが、その中には(🏕)金音もあり、石音も(🚊)あり、それらは(🍔)厳に独(🏟)自(zì )の音色(sè )を(🤔)保っ(🏡)て、決し(🎰)ておたがいに殺(shā )しあうことが(👓)な(🌬)い。※(👣)(「激(🆚)」の「さんずい(📕)」に(🚰)代えて「白」、(🤩)第3水(🥖)準1-88-68)如(🛩)きょう(🦂)じょとし(😓)て独自を守りつつ(🔂)、(🙀)しかもただ一つの流れに(🧝)合する(🎀)のじゃ。こうして、時間の経過につ(🛁)れて(😥)、高低(🥖)、強弱、緩急(📯)、さま(🧒)ざまの変化を見せるのであるが、(😦)そ(♑)の間、厘毫りんご(🔥)う(🦏)の隙(📨)もなく、繹如(✳)えき(🏨)じょとして続いて行(🎌)く。そこに(🏦)時間(🐻)(jiān )的(de )な一如の世(🛐)界が(🔡)あり、(🚙)永(yǒng )遠(yuǎn )と(💄)一(🔷)瞬との一致(zhì )が見出される。まこと(😪)の音楽というものは(🖌)、こうしたものじゃ。聴くとか聴(👭)かせ(💓)るとかの世(shì(⛏) )界ではない。まして(🏐)、自分の(👷)腕(🐭)と他人の腕(⛎)を比べたり(⏳)、音楽の(🐙)わかる(💉)者とわか(😳)ら(⬆)ぬ者とを差別したりするような世界とは、似ても似つかぬ世(🔤)界なのじゃ。」
(😛)しか(🛡)し、ただ一人(🔫)の門(mén )人(ré(📜)n )でも(🛳)見捨てるのは(🍸)、決して彼の本意(🐢)ではなかっ(🏑)た(🏕)。そし(🤹)て、考えに考えた(🔵)末(🎇)、(🚫)彼は遂に(🦆)一策(🥑)を思(💤)いつい(🍧)た。それ(🎴)は、仲弓(gō(🍡)ng )にけち(🐄)をつけ(🤴)たがる門(🍑)人たちを五六(liù )名つれて(🧤)、郊外を散策(cè(😿) )す(😜)る(🌓)ことであっ(🗳)た。
孔子は、その(🤠)牛の近(🍇)くま(🌩)で来ると、急に立ちどまって、門人たちにいった。
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