それには、組織(zhī )や、講義科目(🥉)や、諸行(➡)事の時間割など、必(🔘)要な諸計画が一(🗄)通(🤟)り(😅)ならべ(🏥)られていたが、(❓)そのど(🔴)の(🈚)部分を見ても常(🔍)(chá(🖤)ng )識からとびは(🆗)な(😬)れた(🤶)ようなことは一(yī(💋) )つも(🔅)なか(♐)った(🛍)。塾堂(🍑)と名のつく(✂)ところでは、そ(📣)のこ(🍧)ろほとんどつ(🌰)き(🥍)も(🍹)ののようになっていた「みそぎ」(🦇)とか、「沈黙(👪)ちん(⌛)も(🛄)くの労働」とか、およそ(🆑)そういっ(🙃)た、いわゆる「鍛(🥞)(duàn )練た(🚫)んれん」的(🕢)(de )な行事が(🗯)全く見当たらないのは、むしろみ(🤠)んなには、ふしぎ(🎰)に思われた(🐳)くらいであった。五(🐅)時(🧦)半起(qǐ )床(chuá(💔)ng )というのが、二(📝)月の(🥏)武蔵野(yě(✔) )むさしの(👻)では、(🚘)ちょっと(🥈)つ(🕢)らそうにも思えた(🎻)が、それも青年たちに(⏮)と(🚣)っ(⚪)ては、決しておどろくほどのことで(🌉)は(⛑)なかった(🗨)。むしろかれらをおどろ(🤦)かしたのは、生活にう(🙁)るおいを与(👒)あたえるような行事(shì )が、(📟)かなりの程度に、織おりこまれてい(🚤)ることであ(🥏)った。とにかく、見る人(💙)が見(jià(🤷)n )れば、日(🅿)常生(😸)活(🥣)を深め(🎐)高(🐈)(gāo )める(⬆)目(➖)的(🍒)で(👠)、すべてが計(jì )画(🤞)さ(🦐)れていると(🎉)いうことが明らか(🌩)であ(🍔)った。
(🏾)飯島は、(🍪)いかにも得意らし(😈)くこた(🌳)え(🏻)た。
「出し(💼)てわるいこと(🖲)はない。しかし(👗)、(🚤)出(🏑)さないほうが(😗)い(🌩)いんだ。少なく(🈵)とも、今朝の話には、出さな(🏧)いほ(🕵)うがよかったんだ。」
間もなく(😸)、(🦎)侍僧に伴と(🏴)もなわれて、一(yī )人(🔞)(rén )のつつましやかな(🕧)小僧がはいって来(🐁)た(📬)。和尚は慈愛(🕤)じあい(🗑)にみちた眼で、(💤)小僧を(🤐)見ながら(🙅)たずね(🌨)た。
「むろん(😽)、ぼく(🌥)は大河君(🤕)にあやまるつもりで(🎷)います。しかし、大河君(jun1 )としては、ぼ(🗣)くが(⏹)あやま(😰)っただけ(😖)では(📿)、気がすまないでしょう(🛸)。」(🏃)
「ええ、(📔)はじめの(🧚)う(🚙)ちは、(🛰)いつ(👘)もこんなふうで(⌛)すよ。五分や七分(fèn )はた(💼)いてい(👪)おくれ(⏭)ます。」
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