か(🚹)れ(🦆)は、そ(💟)う言う(🥞)と、すぐおじぎをして、(🚂)塾(shú )長室(♍)を出た。朝倉先生は(🚧)無言(yán )のまま、かれのうしろ(✏)姿を見お(😈)くっ(🐮)ていた。
「(🎂)妙みょうなも(🛩)んだね(🚑)、(👺)選挙(jǔ )なん(🆕)て。」
「そりゃあそうだろう。それ(🛅)があ(🤜)ら(💔)われるのはまだ早(zǎo )いよ。」
「私に(💐)言わせると、それは(🎾)、君らに、(🏔)ほんとうの(🚿)意味で自(zì(🎡) )分をた(🎸)い(🕎)せ(🦉)つ(🔬)にする心(xī(💩)n )がないからなの(🅿)だ。言いかえると(🦈)、(🥦)君(🈯)らに(🎳)は、自(zì )分で自分をた(🥂)いせつにする(🗂)自主性(xìng )というものがまるでない。さら(✂)に(😧)言(⚽)(yán )いかえると、(👮)君(jun1 )らは多数(🕐)をたのみ、多数のか(😳)げにかくれて(🥄)、何よりもたいせつな自分(🧔)の良心を(🐓)眠らせることに平(píng )気(🐻)(qì )な(🛋)人間なのだ。私(🥌)(sī(🛅) )は、現在の日本(běn )人の大多(duō )数がも(🌬)っている最(zuì )大の弱点(🚚)(diǎ(😤)n )を、君らの今(🗯)朝の(✴)起床の様(🎿)子でまざまざと見(jiàn )せつけられ(🚄)たような気(🛵)がして、全く、暗(àn )然あんぜ(🦆)ん(💔)とならざる(🚱)を得なかった(🔟)のだ。――」(🚩)
「新参しんざんの小僧こぞう(🤟)でござい(🎷)ま(🤲)す。」(🕐)
「先(xiān )生(shē(🥑)ng )は、ぼくのやりそこな(🙍)い(🖨)を、ど(🤐)うしてあからさ(🛠)まに話(🏩)してくださらなかっ(🌀)たん(🙋)ですか(🥜)。」
次郎(🔮)は、(🗜)先生(😹)の言葉がま(🦂)すます(🍰)激しくなっていくのにおどろい(📙)た。先(🦄)生(🎥)(shēng )は、あ(🏴)るいは、昨日の入塾式にお(😨)ける(🈴)平木中佐の(🐃)影響えい(✋)きょうから、でき(🏯)る(🌨)だ(🎗)け早(😻)く塾(shú )生たち(✳)を(🐎)救(jiù )い(🚃)出そうとしていら(🦉)れ(🎆)るのかも(🤔)し(🔰)れな(💢)い。しかし(🍇)、(⤵)それにしても入(📘)(rù )塾(👊)したばか(📖)り(👕)の青(✝)年たちに話(🉑)(huà(🤖) )す言(yán )葉としては、あ(🎰)まりにも激し(🎆)す(📓)ぎる。これではかえ(😗)って逆効果を生(🕍)むの(💵)で(🅰)はあるまいか。
次(🔺)郎は、思いきりド(👁)アをあけ、
「心(xī(👣)n )苦し(🧟)けれ(⛑)ば、君自(zì )身(💿)で何とか始末した(🎲)らいいだ(🕤)ろう。原因は(🍚)もとも(🚃)と君(🚾)にあるんだか(👁)ら(🔸)。……私は、板(bǎn )木(🏷)の(🤧)音そのものを(⭕)問題に(💪)しただけなん(🙏)だ(😦)。」
「何し(🐷)ろ紳士しんしだか(🚖)らね。」
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