四(一八(bā )八(bā ))
○ 子路の祷りは、謂(wèi )ゆ(🎣)る苦しい時の神頼(😁)み(😖)で、(📏)迷(🦉)信的(de )祈(🕦)(qí )祷以上(🕰)(shàng )の(🤓)ものでは(🧜)ない。それに対し(🗓)て孔子は、(🤪)真(🎂)の心の祷り(⏱)、(😇)つまり天(🕞)地に恥じ(📿)ない(🧡)人(🚰)間としての精進こそは、幸福に到(🥨)る(🚇)道(dào )だ、とい(📥)うこ(➗)と(😓)を説(shuì )いた。孔子の(➿)教え(🔝)には宗教(😫)(jiāo )がない、とよ(🌎)く(🗯)い(🦀)われるが(🤖)、「天」と(🏟)いう(🥕)言葉は、孔(❎)子(zǐ )によつて常に宗教的な意味に使(🦌)われている(💏)のである。
「知者には迷(🚳)い(🍩)がな(😩)い。仁者には憂(🍮)いがない。勇者にはお(🌚)そ(🎃)れが(💥)ない(🏄)。」
「道(dào )を(📲)行(💧)(háng )おうとする君(jun1 )は大(🍆)器で(👻)強靭(rè(🥃)n )な意(yì )志の持主でなけれ(🐉)ばな(🎡)らない(🧠)。任(😓)(rèn )務(🛷)(wù(🛫) )が重大でしかも前(🍞)途遼(liáo )遠(yuǎn )だからだ。仁(rén )をもっ(🏟)て(🐠)自分の(👿)任務とする、何と重いではないか。死(sǐ )にい(😽)たるまでそ(🎬)の任務はつ(🔺)づ(🍌)く、何(hé(🎿) )と遠いでは(🍤)ないか。」
お(🐁)の(🎣)のくこころ。
「知っておられま(🐀)す。」
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