7 子曰く、孝なる哉閔(📘)子(zǐ )騫。人(🚪)其(qí )の(💏)父母(mǔ(🍎) )昆(🥏)弟の言(yán )を間せ(🧤)ず(🤴)と。(先進篇)(🦑)
ところで(✔)、彼にとって不(bú )幸(🛤)なこ(🆒)と(🚖)には、彼の父は非(fēi )常に身(shēn )分の賎し(🥍)い、しかも(🤜)素行の修ま(🚓)らない人であっ(🈯)た(🌟)。で、門(📧)人(🌒)(ré(🥘)n )たちの中(⬆)には、彼が孔子(🛸)に讃(💥)められ(🧒)るのを、快く(🚳)思(sī )わ(🙊)な(🙇)いで、とかく彼(🏷)にけ(🎓)ちをつけたがる(🌴)者が多(duō )かった(😌)。ある時など、一人(rén )の門人(📥)が、孔子(🌶)に(🙇)聞えよ(🍰)がしに、
孔子は(🛺)、(🦍)しかし(📹)、(🍶)それには答(🈴)え(📕)ないで、また(🐺)歩(🍙)き出し(🍺)た。そして独(dú(🍱) )言のように(🖇)云(yún )った。
(楽(🌐)(lè )長(zhǎ(🏬)ng )は、最高の技(🚔)術は(🌐)手(shǒ(🥇)u )や喉か(✒)ら生れる(🏮)ものでなくて(🚚)、心か(🚮)ら生れるも(🤲)のだ(⌚)、と(🥡)いう事(♑)だけ(⛹)は、ど(👋)うやらわかったらしい(😡)。彼の音楽(🧣)(lè )もこれからそろそろ本(🎉)物(wù )に(🧕)なるだろう。だが彼は、私の音楽論がそのま(🐶)ま人(rén )生論でもあ(✌)る(🚑)、というこ(🙀)とには、まだ気が(🕯)つ(🗿)いていないらし(💚)い。究(🚠)極の目標を音(🤼)楽(lè )の技術に(💍)置(zhì(🏤) )いている彼として(🐓)は、或は(🍏)やむを得ないこと(🔻)かも知れない。しかし急(jí )ぐことはな(📫)い。い(🧝)ずれ(🤢)は(🍓)彼(bǐ )も、人(😯)生(shēng )のための音楽という(🤤)ことに目(🦍)を覚ます時が来るであろう。彼は元来(🔁)真面(miàn )目(🌆)(mù )な(🔭)人間なのだ(🏧)から。)(🚞)
「一体ど(♌)う(💝)いう意味な(🚱)のでございまし(🐷)ょう。」
楽(🍶)(lè )長(🥁)(zhǎng )は、雲を隔てて日を仰ぐような感じで、孔子の(❕)音楽(😰)論を聴(⛽)いていた。しかし(😘)、孔子の最後の言葉が彼の耳には(🗂)いっ(⏱)た時(🍫)、彼の胸は急にうずき出した(🧚)。そして孔子に「邪心(xīn )がある」と云(yún )われ(🐇)ても仕方(fāng )がない、(🛹)と思っ(🌗)た。
その(🤑)瞬(👱)間(jiā(💌)n )、彼(bǐ )は(🏩)ちらと自分(fèn )の眼の(🏣)前(📱)にある光が横(héng )切る(🗣)よ(⛺)う(🌙)に感じた(🌳)。孔子の眼の光で(✡)ある。湖のような(☝)静かな、しかもか(🦃)すかに微笑を含んだ孔(🤡)(kǒ(🌌)ng )子の(😳)眼のか(👮)が(🚖)やきである。彼(🌸)(bǐ )は、(😘)ふと何(👣)か思い当(🔥)(dāng )ることでもあっ(🌈)たように立上った。
「大丈(📃)夫(✡)だと思います。本(🧠)物が立(lì )派で(🌥)さえ(🎆)あれば。」
(💫)しかし、(🧜)孔子(🗺)の答えは、極めて無造作(zuò )で(⏹)あった。彼(bǐ(♐) )は相手の言(🍨)(yán )葉に(🎃)軽(🙉)(qīng )くう(📈)なずきながら、
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