「音楽(🥪)の世(🐛)界(♓)(jiè )は一如の世界じゃ。そこで(🕶)は、いささ(👌)かの対(🌗)立意識も許されない。先(xiā(🕦)n )ず一(📿)人々々(⚪)の(🏣)楽手の(🍢)心と(🔊)手と(⛎)楽器とが一如になり、楽手と楽(lè(😡) )手と(☕)が一如(rú )になり(🍅)、(🚍)更(gèng )に楽(lè )手と聴衆(zhōng )とが一如に(🧝)なっ(💯)て、翕如きゅうじょとして(💯)一(yī )つの機(🐵)(jī )をねら(🐄)う。これが未発の音楽じゃ。こ(👐)の(📗)翕如(❇)たる一(🌛)如の世(shì(📌) )界が、機到(dào )っておのず(🕷)から(☝)振動を始めると(😈)、純如(📠)として濁りの(🏰)ない(🧣)音(🦑)波が人(rén )々の耳朶(🛌)を打つ。その音は(🚲)ただ(💻)一つである。ただ一(💺)つで(🦁)ある(🔊)が、その中(💇)に(🏯)は(🗒)金(🧤)音(yīn )もあ(📿)り(🥉)、石(shí(🛴) )音もあり、それらは厳に独(dú(🗿) )自(zì )の(🉐)音(🤫)色(sè )を保(bǎ(🎉)o )って、決(🐭)(jué )し(🗳)て(🏴)おたがいに殺しあうことがない。※(「(❗)激(🌼)(jī )」の「さん(🐗)ずい」に代え(🐥)て(🌹)「白」、第3水準(🎉)1-88-68)如きょうじょとして独自(zì )を(💨)守りつつ(📣)、し(🧖)かもただ一つ(🌃)の(🕞)流れに(🥪)合するのじゃ。こ(⭕)うして、時(🤗)間の経過(🎰)につれ(💭)て、高低(dī )、強弱(⛑)、緩急(jí )、さまざ(🥃)まの変化を見せるのであ(😢)るが、(😷)その間、厘(lí )毫りんごうの隙もなく、繹如(rú )えきじょと(🚙)し(🛷)て続いて(😱)行く。そこに(🎺)時(📘)間的(🈸)な(🐓)一如の世界(🛃)があ(🌷)り、永(yǒng )遠と(⛔)一瞬(🕶)との一致が(📺)見出(chū )される。まこ(🐿)との音楽とい(🌿)うものは、こうしたものじゃ。聴く(🐘)とか聴か(📎)せるとか(📋)の世(🚉)界(jiè )では(🎤)ない。ま(🕳)して、自(♈)分の(🔵)腕と他人の腕を比(bǐ )べたり、音楽の(🌜)わかる者と(🌗)わからぬ者とを差(🗓)別したりするような(😒)世界とは(💻)、似(sì )ても似つかぬ世(🏯)(shì )界なのじゃ(✅)。」
(🎛)孔(👜)子は、一(🌅)こ(🍽)ろ定(dìng )公の信任(🔺)(rèn )をうけて(🚫)、(🤢)中(🕋)都の宰となり、司空(kō(🌗)ng )と(😵)な(🍊)り、ついに(🤝)大司(sī )冦(〰)とな(👰)っ(🌳)て、(🥑)宰相(xiàng )の職務をも摂(🥥)行するようにな(📮)ったが(📳)、この間(🛢)(jiā(🚫)n )、彼はた(🤓)え(🍏)ず三桓の労力(lì )を殺ぐことに(🛷)努(⛹)めた(🛅)。そして(💪)、どうなり、叔(shū )しゅく・孟もうの二氏を閉息(📛)せ(😢)しめ(🥟)ることに成(📸)功したが、おしまいに(🍆)、季氏(shì )を(🔋)押さえる(🙎)段になって、計画(🛐)が水(📩)泡(pào )に帰し、(😨)一方(💿)、定(dì(🤣)ng )公は斉(🏄)(qí )の国(guó )の誘惑に乗っ(🔎)て、季氏(🌨)とと(🍍)もに美(🕝)女にたわ(🤼)むれ、宴楽にふけり、いつとは(🎳)なし(🌬)に彼を疎ん(🎲)ずるよ(🎱)うになったので、彼も、(🔨)つ(📷)いに望みを魯の政治(🍷)に(🏮)絶ち、職(🔄)をしりぞい(🤟)て漂浪(🚉)の旅(🚎)に出ることになった(👘)の(✊)である(🍎)。
「どうじ(⛽)ゃ、よく反省して見たか(👷)の。」
彼(bǐ )は、そう答え(🛎)て(🚌)おいて、これまで門(👡)人(📡)たちが孝道について訊ねた時(shí )の(🎄)孔子の教(🏙)えを、(📇)彼の記憶の中からさ(🔊)がし(🏏)て(🔜)見た。先(xiā(🍖)n )ず思(♎)い(😪)出(chū )され(🛡)たのは、孟(🚅)(mèng )懿子の息(🌧)子の(🥒)孟(mèng )武(👯)伯の問に対する答(dá )えであった(🥂)。
「大(🥟)ま(💾)かも(🅾)、大まかぶりだと思(sī )いますが……」
孔(👂)子は答をうながし(⛺)た。しかし樊遅(🎵)はもう(🕸)一度(🆗)(dù )「は(🥧)あ(💻)。」(🤖)と(🎰)答(dá )えるより(🐆)仕方がな(❇)かった(📚)。
「それはあ(🌬)ります(🔀)、しかし(💨)、それがどうも(🎟)、(❤)あまり(🐮)馬鹿(lù )げたこ(🐔)とでございまして。」
さ(🔈)すが(🧡)に、孔子も一寸当惑(👮)(huò )した。彼(😠)はし(🔳)ば(⛩)らく豚(🎉)肉を睨んだ(😡)まま考(kǎo )えこんだ。
「さあ、わしにはそ(🤘)う(🔎)は信じられない。」
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