日本《西條 るり 中出し 禁断 介護》2行目ライン
西條 るり 中出し 禁断 介護あらすじ
「大(dà )宰(zǎi )はよく私(😭)のこ(⏮)とを知っておられる。私は若い(♓)ころには微(💤)(wēi )賎な身(🧔)分(🤼)だったの(🗃)で、(♿)つ(📠)まら(🚃)ぬ仕(💁)事をいろい(🤒)ろと覚え(🎓)こんだ(🤣)ものだ。しかし、(🛋)多能だから君子だと(✍)思(🎤)われたのでは赤面する(🆒)。いった(💀)い(😀)君子という(⛹)ものの本質が多能(né(📪)ng )ということにあっていいものだろうか。決(🦈)してそん(📼)な(💩)ことはな(🛒)い。」
○ 関雎(🤱)(jū )＝＝詩経の(⏰)中(🍫)にあ(🚍)る篇の(🏽)名(míng )。
「三(🎴)(sān )年も学問(🌌)を(🏼)して、(🎳)俸祿(🕞)に野(yě )心(🔊)の(⛰)ない人(📶)は得がたい(🔮)人物(wù )だ。」
先師(shī(❇) )に絶無といえる(🌚)も(📵)の(🌸)が(❇)四つあった。それは、独(🤭)善、執着、固(gù )陋(lòu )、利己(jǐ )である。
一(yī )七（二(🎧)二(🉑)二(🗯)）
「忠(zhō(🔁)ng )実(shí )に信(😌)義を第一(🐌)(yī(🦊) )義とし(🚧)て(🤙)一切(🥇)の言動(🚟)を貫(guàn )く(💟)が(🧟)いい。安(ān )易に自分(fèn )より知徳の劣った人(✂)と(😹)交って(💗)、いい(👓)気になるのは禁物(🏄)だ(⛲)。人間だから過(guò )失はあるだろう(💪)が、大事(shì )な(🎮)の(⛸)は、そ(😁)の過失を(🧟)即座に勇敢に改める(⚫)ことだ。」
○ 九夷＝＝九(jiǔ )種の蠻(😠)族が住ん(🦁)でいると(😯)いわれてい(👹)た東方(fāng )の(💫)地(dì(👗) )方。
「忠(zhōng )実に信義を第一義と(🕉)して一(🚁)(yī )切の(🎢)言動を貫くが(🛑)いい。安易(yì )に自分より知徳の(💤)劣(🥃)った(🌽)人と交って、いい気になるのは禁(jì(🚰)n )物(wù )だ。人間だ(🖐)から過失(🌩)は(🚷)あるだろう(🤗)が、大(📗)事なの(✊)は、その過(😦)失(👸)を即座(🤜)に勇敢に改め(🌯)ることだ。」
「よろしいと思います。誄(lě(📛)i )るい(🚏)に(👓)、汝(😾)の幸いを天(🥫)地の(🌡)神々に祷る、とい(🚍)う言(yán )葉(yè )がご(🃏)ざいま(😫)すから。」
○ 子貢は孔(🔤)子が卓越した徳(dé )と政(🆙)治能(👺)力(lì )とを持ちながら(💆)、いつまでも野にあるのを遺憾とし(😓)て、かよう(🧑)なことをい(⬜)い出したので(🌄)あるが、子(😙)貢らしい才(🌿)(cái )気(qì )の(⏺)ほとばし(⛽)つ(💝)た表現で(🔲)ある(🎫)。それ(⛴)に対す(😮)る孔子(🍖)(zǐ )の答えも、じようだ(🐂)んまじりに、ちやんとおさえる所は(😮)おさえているのが面白い。
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