(🍶)仲(zhò(🦋)ng )弓は寛仁(ré(🧤)n )大度で、(👼)ものに(🛋)こせつかない、し(🔹)かも、(🎠)徳行に秀でた高弟の一(😵)人なので、それが(👩)まるで当(dāng )っ(🔓)ていない(🐌)とはいえなかった。しかし、それにしても、讃め(🐑)よう(🌆)が少し大袈裟す(🕶)ぎはしないか、といった気(🎄)分は、門人(ré(🧐)n )たち(🐱)の(📮)誰(👠)(shuí(🛴) )の胸にもあった。
(🏂)彼(bǐ )が(🏤)孔子(zǐ )を送り届(🕥)けたあと(⤴)、(🦖)すぐ(🏿)そ(⚫)の足(zú(🆑) )で孟懿(yì )子(⏮)を訪ねたのはいうまでもな(🎑)い。そして(🦃)、もし孟懿子が、(🎭)自己(jǐ )の権(🦂)勢を誇(kuā )示す(🦕)る(🧑)ためでな(🥌)く、(🙃)真(🖖)に死者の霊に奉仕した(🆓)い一(👃)心か(😲)ら、祭(🥋)(jì )典(🕡)を(😆)行おうと(⬛)していたのだ(📧)ったら、樊(fán )遅(🆗)のこの訪(fǎng )問(wè(💣)n )は(🥝)、彼(🌟)にとっ(🚈)て(♍)、すばらしい意(yì )義をもつ(🌁)ことに(📙)なったに相(🤑)違ない(🔚)。しかし、その(📇)こと(💸)については、記(jì )録はわれわ(🙌)れに何事(🌕)も告(💠)げて(🥫)はいない。
(小(xiǎ(😍)o )人がつけ上るのも、怨む(🔹)の(🈲)も、また嫉妬心を起す(📧)の(🔢)も(👨)、(⏰)結局は自分だけがよく思(🧤)われ、自分(fè(⛅)n )だけが愛(🐡)され(😐)たいか(🏫)らだ。悪の根元は何と(🍢)いっても自分(🙍)(fèn )を愛し過(💖)ぎるこ(🚚)とにあ(🛡)る。この根本悪に眼を覚まさせな(⛪)い限(❄)り、彼等はどうにもな(😞)るものではない。)
「(🐲)あれなら、大(dà )丈(🖲)夫祭壇の犠牲いけにえ(🤲)になり(🎏)そうじゃ。」
そ(🌠)の(👼)瞬(🍦)間、彼はちらと自分の眼の前にある光(😻)が横切(qiē )る(🐮)よ(✉)うに感じた。孔子(zǐ )の眼(📟)の光(guāng )である。湖(🥍)のような静かな(🚓)、しかもか(🔔)すかに微(🕞)笑を含(😱)ん(🕚)だ孔(kǒ(🏴)ng )子の眼のかがやきである。彼(🍫)(bǐ )は、ふと(🐪)何か思い当ることでもあった(🥅)ように立(lì )上った。
「3むず(🧚)かしいの(🥅)は温顔を以て父(fù )母(mǔ(🈯) )に仕えるこ(📌)と(🏂)だ。現に代って(🎈)仕事に骨(🥘)を折っ(🛺)たり、御馳走(zǒu )があるとそれを親(qīn )にすすめたりするだ(😘)けでは(🍹)、孝行だ(🐳)と(🕺)は云えない。」(🎵)
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