子、(🚝)魯の大(🔶)師に楽(lè )がくを語(yǔ(🕰) )つげて曰(🍔)(yuē )く、楽は(📝)其(qí )れ(🍹)知(zhī )るべきなり。始(shǐ )めて作おこす(🔺)とき翕如きゅうじ(🔯)ょたり。之(👴)を従はなてば(💷)純(🦇)如たり。※(🔓)(「(🔳)激」の「(🐀)さん(🕥)ずい」(🈴)に代えて「白(🍂)(bái )」、第3水準1-88-68)如きょうじょ(🏓)[#ルビの「きょうじょ」は底本(🐒)(bě(🌬)n )では「(👎)きよよじょ」](💻)たり。繹(🚝)如え(⬛)きじょ(🥛)たり。以(yǐ(🆕) )て成ると。
仲弓はそれを伝え聞いて、(⭕)ひどく感(🥔)激した。しかし彼は、それ(🛠)で(💌)決(jué(👑) )して安(🙎)心(xīn )するような人間ではな(⤴)か(🐽)った(🚙)。彼は、(📽)自(👺)分が孔(kǒng )子にいった言葉(yè )を(📲)裏切ら(🏔)な(🚄)いように(🤣)、ますます(🐖)厳粛な自己省察を行(háng )うことに(🤢)努め(🕍)た。彼はかつて孔子に「(📯)仁」の(🏀)意義を訊ねた[#「訊(xùn )ねた」は(💮)底(dǐ )本(🐟)で(🎍)は「訪ねた」]こと(🅾)が(🌏)あっ(🌕)たが、その時孔子は、
楽長は、雲を隔てて日を仰(yǎng )ぐような感じで、孔子の音楽論を聴いていた。しかし、(🌰)孔子の最後の(🤺)言(⛺)葉(yè(😯) )が彼の耳(🚁)にはいった時(🎺)、彼の(📈)胸(🤩)は急にうずき出した。そして孔子(zǐ )に「邪(🛡)心がある」と云(yú(✡)n )われても(🤦)仕方がない(🏨)、と思(⛅)った。
孔(kǒng )子は、一ころ(💽)定公の信任(rèn )をう(♈)けて、中都の宰と(🦓)なり、(➿)司空となり、ついに大司冦と(💈)なって、宰相の(⏹)職務(🏖)を(🎇)も摂行(háng )するよ(🥊)うになったが、この間(😼)、彼(bǐ )はたえず(😝)三桓(📮)の(🔍)労力(lì )を殺ぐことに(💥)努め(🕑)た。そして、どうな(😣)り、(🗼)叔し(🥄)ゅく・孟もう(🤕)の二(èr )氏(⛹)を(🦑)閉息せし(👖)めることに成功(🐗)(gōng )したが、おしま(🎫)いに、季氏(shì )を押さえ(🌼)る段になって、計画(🏏)が(🛡)水(🖨)(shuǐ(🍰) )泡に帰し、(🤴)一方(🚐)、(🥨)定(🐲)公(gōng )は斉(🔮)の国(📥)の誘惑に乗(chéng )って、季(🎰)氏とともに美女(🥟)(nǚ )にたわむれ、宴楽にふけり(♿)、い(😯)つとはな(🍧)しに(⛩)彼を疎(🙀)んずるようになった(😟)ので、(⛎)彼も、つ(🛩)いに(🕤)望(☔)みを魯の(📱)政治(🕉)に絶ち(😕)、職(zhí )をしりぞ(🍞)いて(🌠)漂(piāo )浪(⌚)の旅(🕰)(lǚ(😕) )に出(🔺)ることにな(🛤)ったの(📂)で(✏)ある。
「司(🖨)空様(🚏)(yàng )がお呼びでござ(👒)い(✊)ま(💈)す。」
「かりに斑牛まだらうしの子(👦)であっても、天(tiān )地山(🚟)川(chuā(😳)n )の神々はお嫌いはされぬかの。」
楽長は(🏂)、なるほど、そう云われ(🐹)れば、そうだ、と思(sī )った。しかし、(🚌)それが(🏄)自分(🥘)(fèn )に邪(✉)心(xīn )のあ(🕍)る証拠だと(😹)は、まだ(🥛)どうしても思(📞)えなかっ(🍎)た(🥑)。
と、もう一度彼は首をひ(🎉)ね(💡)った。そして最(🗣)後(hòu )に次(💚)(cì(🤲) )の言葉(😍)を(🌜)思(🕺)い起した(👂)。
「つ(🚼)まり、父母の生前には(🤵)礼(👟)を以て仕(🏀)え、死後(hòu )には礼を以(🐘)(yǐ(⛵) )て(🎗)葬(zàng )り、また礼(lǐ )を以て祭(📁)る、(♊)そ(👽)れが孝(🙆)(xiào )だと(🕴)いうのじ(💲)ゃ。」
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