現在の場所 表紙 バラエティ番組 《韓国 人 パイズリ》

韓国 人 パイズリ9

タイプ:强奸乱伦 2025 687707

主演:くわたにやすこ(桑谷靖子)

監督:シェーン・スタンリー

バラエティ番組《韓国 人 パイズリ》1行目ライン



韓国 人 パイズリあらすじ

 源吉(🎀)は、何かしら亂暴(bào )に、ブツキラ棒に(🦐)云ふと、母(🤹)親のそばから荒(🕷)々しく立つた。

 片隅で、誰か五(🏙)、(🆒)六人のも(🥪)の(🆚)が拍(pā(❓)i )手をし(😦)た。それ(😊)に(❓)つれて、集(🕶)つたものも(🥤)、拍手をした。が、ぼんや(🎛)りし(🖊)て、だまつて拍手(🚝)を(🙂)す(🀄)る(🛳)のを(💚)見(😺)て(🌇)ゐ(🍁)たのもあつ(😘)た。拍(pā(📼)i )手(💔)が終(⏲)る(♓)と、二十(shí )五(🎇)(wǔ )、六(🤳)のがつしりした身(🛐)體の、眉の濃(📴)い、バリ(🎴)/\し(🐪)た(♒)短(🈴)(duǎn )い頬(jiá(👜) )ヒゲをもつた石山とい(📿)ふ百姓が教(🌿)壇に上つ(🧠)た。校(xiào )長先生の(🕤)親類だ(🖲)つた。

「まあ、(✌)さうしなけ(🤨)アなんねえ(🥪)べ(🌕)。」(🌹)と、(🍹)そん(✌)な(🍥)事(🎥)になつた。

 源吉(jí )は、村(🌧)の人達五、(⏱)六(📣)(liù )人(🚾)と、(🦃)朝(🦁)里(lǐ )の山奧(ào )へ入つ(✍)て、しなの皮はぎに雇はれるために、雪が(📸)降つたら出掛(guà(🐪) )けるこ(💯)とに決め(🕷)てゐた。それが二月一(yī )杯(⚽)できり上ると、余市(📞)の鰊(liàn )場(👭)へ行くことになつてゐた。そして四月(yuè )の終り頃(✊)(qǐng )村(🧡)へ歸(guī )つ(🕧)てくる。そ(😼)れはどの百(bǎi )姓も大抵さうした。―(🚱)―そ(🚫)れで(🔊)百(🤭)姓の生(🐹)(shēng )活がカチ/\だつた(👤)。

「ぢや(💙)、源(yuán )吉(jí(🚺) )君(🔚)(jun1 )、(🏚)どうするんです。」石山がきい(🧓)た。

 由(🐘)は、それから四圍をキヨロ(💝)/(✊)\見ながら、身體を何囘もゆすつた。由(🤪)の(🐻)身體には虱が湧(yǒ(🐓)ng )いてゐた。

 (🧥)卷舌(🅾)で、馬(🕛)(mǎ(⚾) )の(🛄)手綱をとる(🛋)のが聞(wén )え(🆑)た。後から來た仲間(🚂)(jiān )と何か話(huà(🔒) )してゐる。走(🧝)つてきた馬が、い(🙋)きり立つて、首(😙)を高くあげな(⛱)がら、(🥕)嘶(🚜)(sī(🥠) )いた。鈴は、後から後から(🗳)と聞えてきて、十(⏮)二(🎎)、(🤨)三臺もとまつたらしか(🐡)つた。由は、窓から覗(sì )い(⚡)て、何(💦)頭(tó(🧔)u )來たとか(💬)、(🆘)誰(👃)々(🏝)だとか、一つ/\(🍸)云つて(💶)母に知らせた。表(🐁)の騷(sāo )ぎはだん/\大(dà )き(🦌)くな(🎉)つて行(🐱)つた。馬(🏠)のい(🅱)ななく聲や鈴(líng )の音や、百(🌆)(bǎi )姓達(🛤)が、前や(🙉)後(🍎)の仲(😦)間を呼び交(jiā(🎸)o )は(🍞)すや(👕)うにしやべつてゐるの(✅)や、(💉)それ等(dě(🐰)ng )が一つに(📞)なつて、どよめきになつ(❕)て聞え(🤜)た。由は、う(🐦)れしがつて、窓にぴつた(🍠)り(🔖)顏(yán )をあて(🤟)な(🥩)がら、一(😞)生懸(xuán )命(mìng )に表(biǎo )を見(jiàn )てゐた。母(🌠)親(👴)は、獨言のや(❓)うに、(🗓)「罰當(dāng )り」とか、「ふんと(🤕)に碌でな(❇)し」だとか云つた。表(📹)へは出て見(jià(🎱)n )なかつた(🤮)。

 (👰)そ(🔘)して、眞(🍹)(zhē(🔔)n )面目に「お前だつて、目さめれば(🍾)、源や文が風邪ひかねえかつて氣ば(🛁)つけて、夜着かけてやるべ(👭)よ。」と云つた。

「うん?」源吉は、水の入つてゐ(🌹)るひし(💮)や(😀)くを持つたまゝ(🈹)、ウロ/\し(🈲)た眼で(🌊)母(🍔)(mǔ )親(📘)を探がした。

ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《韓国 人 パイズリ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《韓国 人 パイズリ》?
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Q4《韓国 人 パイズリ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《韓国 人 パイズリ》評価:
A 御(💁)耽溺とは申(🍯)しても(👥)、下(💋)衆の(🍠)者(🍹)た(🙇)ちのやう(🌊)に(👂)正体を(☔)失ふ(⛅)ほどに酔ひつぶれ、奇妙な(🖲)事ば(🚊)かり大声でわめきち(🚉)らし(🏸)、婦女子をとらへてどうかうといふや(🛳)う(💧)な(🏬)、あ(🏂)んなものかとお思ひになると、とん(🤣)でもない間違ひで(❎)ございま(🤓)して(🧕)、(⏩)将軍家(🗑)に(🈂)於いては、その頃(🆖)お酒の(🌽)量が多くな(🔆)つ(📨)たと(💷)は申しながら、いつも微醺(🍡)の程度で、(✏)それ以上に乱酔なさるやうな事は決して無く、お膝(🗽)さ(🌷)へお(🎄)崩しにならず(👺)、さう(🚬)して、女房たちを召集(🧙)め(💵)ておか(🏬)らかひに(🕚)なるとは(💁)言つても、ただ御上(🚱)品の(🔥)御(🧝)冗談をおつしやつて一(🥧)座(🎩)を陽気に笑はせるといふくらゐの(🔒)もの(📠)で、あ(⏭)さましい御享(⚓)楽をなさつ(🏀)て居られたわけでもない(🕡)のでござ(🆎)いま(🌌)すが、いやし(🈵)くも征夷大将軍、武門の総本家の(🍽)お方(📗)が、武芸(👴)を怠り(⏺)和歌にのみ熱中し(👡)、わけもない御(📇)酒宴をお(🏜)ひら(👫)き(🌶)になり婦女子にた(🐨)は(⛑)む(📙)れていらつし(🌡)やる時に(🕍)は、御身分が御身分(🐀)でもあり、(🚭)ひど(🃏)く(🌼)目立つ(☕)事でもございま(😫)すから、やつぱり御(🍪)耽溺と申し(🏑)上げなけ(🔞)ればな(🏢)ら(🕦)ぬやう(🎗)な結果にな(💆)り、(🍀)私(😺)たちお傍の者(🏿)も、終始(📸)変(🌑)ら(🔈)ず将軍家を御信頼申し、お(🔐)慕ひ申(🕰)してゐなが(🐴)ら、(🚷)それでも、時たま、ふいと何と(⛵)も知れず心細(🐲)くなる(😊)事がご(🛷)ざいました。あくる建保二年の(🌫)お正月には、れい(😶)の二所詣に御進発(🏰)になり、私たち(🎨)もお供を致しました(💚)が(👛)、(😜)二(😙)月三日には、(🕟)御一行無事に鎌倉へ御(💔)帰着に相成(😾)り、その夜は(🖲)、お供の者のこら(💻)ず御ところに(🥣)参候して御盃酒(🆔)を賜り、たいへん結構の御馳走ばかりつぎつぎと出て(📚)、夜の更ける(👑)につれて(♉)飲めや歌への(🗂)大騒(😿)ぎに(🌸)なり、将軍家も、夜明け(📴)近(👁)くまで皆におつ(🌞)き合(🥉)ひ下され、その時ばかりは、さ(🎟)すがに御正(🔳)座(😾)も困(🍍)難に見受(🍾)けられたほどにいたくお酔ひの(🔐)御様子でございました。さ(🗒)うして(🐓)、その翌(💈)る日は(💄)、お床におつ(🚘)きにな(♑)ら(🏑)れたきりで、ひどくお苦し(🍿)みの御模(🏠)様に拝され、大勢の(🏤)御家人(💯)たちが続々と(👽)お見舞ひに駈けつけて、御ところ(🏗)にただな(☕)らぬ不安の気がただ(🏈)よひ(📭)、けれども(🏮)その折ちや(🧀)うど御(🌝)加持に(🐈)伺候して(🐃)居られた葉上僧(😾)正(💛)さ(➗)まが(💻)、その御容態の御宿酔に過(🔋)ぎざる事を(🍂)見てとり、(🍁)お寺から(🍌)或る種の名薬を取り(🈁)よせて一盞献じまし(♎)たと(🛒)ころ(🤹)が(🎩)、た(🗂)ちまち御悩も薄らぎ、僧正さ(🤥)まは頗(👾)る面(〽)目をほどこしまし(😉)たが、そ(🧡)の名薬(⚪)とい(🛡)ふのは、(🐋)た(🍉)だ(🏥)のお茶でございまし(🎩)た(⛓)さうで、(🧝)もつともその頃(🎸)は、(🎋)鎌倉(🎁)に於(🔥)いてお(🏨)茶といふもの(😻)は未だほとん(🏙)ど用ゐられ(🥫)てゐなか(🐃)つたし(🚹)、全く、珍らしかつた時(🐧)代でございまし(👮)て、僧(📑)正さまは、その場に於いて、(🍒)その名薬(⏲)の(♒)お茶であ(🥄)る事(🎩)をお明し(🏃)申し、お茶の徳をほめたた(🧔)へるところ(🎋)の(🔻)書(🕯)一巻を(🔵)ついで(😇)に(💛)献上なさいました(😔)。そ(🦈)れは(🦇)、僧正さまが御坐禅の余暇(🔮)に御自身でお書(🎐)きになつた御本だとか、めづ(📈)らしい(🤑)本を(💂)お書きになつたものだ(🔩)と、け(🍇)げんさうにお首を傾(😇)けて居られたお方もござ(🔶)いま(🛅)した。この葉(😞)上僧正栄西さまは(🥂)、御承知のとほり、天平のころから(🥉)の二大宗(✈)教、すな(🚳)はち(⌚)伝教大師(🤾)こ(➿)のかたの天(💧)台宗と弘法(🏯)大師を(🏛)御祖師とす(🌷)る真言宗と(🔝)、(👘)この二つが(🔷)、だんだんと御開祖のお(💟)気持(⏬)から離れて(🐔)御加持御祈祷専(💏)門の俗宗になつてしまつたのにあきた(♋)らず思(💲)召され、(🍭)再(👉)度の御渡宋より(😇)御帰朝以来、(🛏)達(💵)磨宗すなはち禅宗(🏵)といふ新宗(〰)派を御開立し(🎪)ようと(🌟)なされて諸方を奔走(♑)し、一方、黒(😃)谷の(🥂)御上人が念(🗨)仏(🚳)宗すなはち浄(🥪)土(🔶)宗を称(📸)へ(🛥)られたのもそ(👔)の頃の事で(🔁)ございまし(🎼)たが、両宗派と(🖌)も(🦀)そ(🥙)れぞれ上(🎤)下の信(😗)仰を得て、たうとう南都北嶺の嫉視を招き(🖕)、(🦑)共に(🥂)さま(🗄)ざま(🔤)の迫害を(🗃)受け(😬)ら(🏺)れた(🏩)や(😐)うでご(😀)ざ(💋)いまして(🚻)、栄(🍒)西さまは、鎌倉へのがれてまゐり、寿(✖)福寺を(🈵)御(🎏)草(🛤)創なされ、建保三年六月(🌐)に痢病でおな(🐏)く(🚹)なりなさる(🦑)まで、ほと(🏄)んど(🍄)そ(🕝)こに居(😫)られまして、往年に(🍠)新宗派を称へ(📺)、新智識を(🧕)以(🛣)て片(📇)端から論敵(😕)を説破なさ(📱)れ(🐜)た御(🔟)元気は、その御晩年(🏕)には、(🤴)片(🚵)鱗だも見受けられず、(🕦)さ(📟)ら(🤼)に大きくお悟りになつたところで(🤗)もあつたの(🔡)でございませ(🥟)うか、別段、御宗派に(🕤)こだはるやうなと(🍬)ころも無く、御加(🍠)持御祈祷も(🔰)すすん(👴)でな(🔐)さいまし(🌋)たし、(😚)お(📲)ひまの折(🏈)には、お茶のお徳をほめたたへる(🌡)御本な(🍢)どと(🤫)、珍奇なもの(🖥)まで(❣)お書きあらは(⏳)し(🔘)になるくらゐでござ(🌌)いましたから、私たちの眼には(🤺)、ただおずるいやうな飄逸(🌅)の(📧)僧正(⛴)さ(✨)まとしか(😐)見えませんでした。さて、将軍家に於いて(🥞)は、僧正さまの(🛶)所謂お茶のお徳に(🚏)よつて、御病気が(🧐)おなほり(🕺)になる(🗡)と(🍔)、(📎)すぐに(📊)、(📱)れい(📋)の風流武士の面々を召集め(🚘)て、お(😓)船遊びやらお花見やらにお(🦑)でかけになり、(💫)たま(😌)には、お(🚕)ひと(🤷)りでこつ(🤘)そり(🤯)御ところを脱(🅱)け(👞)出し裏山など(🚳)においでにな(🙈)つて、(📄)あとで大騒ぎをしてお(🐦)捜し申す事も(👫)ござ(➿)い(🚋)ましたほどで、この建保二年から(🗽)三年(⛩)にかけ(📌)て、ほとんど連(📟)日の大地震(🎋)、(📁)そ(🏓)れに火事やら、大(📆)風やら、(🚡)或いは旱魃(💹)に悩む(👉)かと(📑)思ふと、こんどは大雨洪水、また(🚕)実に物凄い雷鳴もしばしばございまして(👴)、天体に於いて(📙)さへ日蝕、月蝕の異変があり、関東の人心恟々たるもので、それに(🥩)つけても将軍家のそ(📝)のやうな御(🛺)風流の御遊興は非難せら(✂)れ、この天(🦖)変(🏻)地異は、す(🙆)べて将軍家御謹(🥕)慎有るべしとの神々(🏔)の(㊙)お(🔌)告げ(🔂)なりと御占(🦒)ひを立てる(🤠)も(➗)のさ(🦖)へ(⬆)出てまゐりまして、或いはま(✂)た、御ところ(🦕)のお屋根に(✒)お(🔩)びただ(🍎)しい鷺(🎮)の群(🎑)が(✊)降り(🖖)立(🐭)つた(🍍)の(🐯)を(🦆)見て、(🌆)これただ事(🐭)に非(🔼)ず、御ところに重変起るの兆なり(🈴)といふおそろしい予言をする者(⌛)も(🌠)ございまして、その時に(🔈)は、(⌚)将軍(🌳)家は(🏚)相州さまにすす(🛒)められ(🦇)て(📯)御ところ(🙎)をのがれ、相州さま(🏃)のお(🎴)宅にお移(🤜)り(🍘)になり(🈺)、それから七十五日間も相州(👺)さま(🈁)の(🦐)お宅で窮屈な御(🍻)暮しをなさつ(🏞)たのでございましたが、重変も(〰)何も起りませんでしたので、また御(🍣)とこ(📛)ろへお帰りになつたなどとい(🚣)ふ、何が(🖕)なんだか(🌐)、わけのわからぬ騒ぎもございましたほどで、こ(🏗)れと(🌾)いふのも、すべて、将軍家の御趣味に御惑溺の(🚁)御日常が、(📛)ひど(🔖)く(🌭)皆の目ざはりになつてゐるせゐではなか(🕷)ら(📚)う(🚢)かとお傍の私たちにも思はれました。けれ(🚴)ども、呆(🏎)けてお(⏳)遊びになつて(🗽)ゐるやうでも、やはり、将軍家のお(💨)力でなけ(🚃)れ(🛬)ば(⛰)、(💚)どうしても(🎙)出来(🐩)ない(🎬)事もござ(👴)い(🎠)ま(🤐)して、(🤟)建保(☔)二(👥)年の五(⚪)月から六月にかけて(⛱)の大旱(📴)魃の(🆔)折には、鶴岳宮に於いて諸(📔)僧が大勢で連日雨乞の御(💪)祈を致しましたが、わづかに(🔻)白雲が(📌)流れて幽かな(🌌)遠雷が(🌋)聞えただ(🔶)けで、(🎡)一滴の雨も(🥢)降り(🔛)ませんで(🖤)した(🍅)のに、(🐗)六月三日、将軍家(🎏)が御(🌰)精進御潔斎なさ(🚕)れて法華経を一心に読誦(📌)いたしました(👃)ところが、翌朝から、しとしとと慈(🦗)雨(👟)が降(🗝)り(🤓)はじ(👧)めまして、(🐹)むかし(⤴)皇(🐸)極女帝の御時、天下炎旱に悩み、諸方に於(🌛)いて雨乞の祈祷(⤵)があ(🐥)つたけ(🦀)れども(🐽)何の験も無きゆ(😨)ゑ、時の大(📕)臣、蘇我蝦夷み(👆)づ(🍢)から香炉を捧げて祈(🕷)念いたしましたさうで、そ(💥)れでも(😹)空(💇)は(🆔)からりと晴れ渡つたままで、(📣)一片の白(🤯)雲(🤵)もあ(😀)らはれ(🧣)ず、(🧀)蝦夷(📴)は大いに恥ぢて、(💉)至尊(🦂)に御祈(⛱)念下されるや(📡)うお願(🐄)ひ申(👈)しま(📐)したので(🎽)、すな(🗑)はち(🍋)玉歩を河辺に(🐗)運ばせら(🐠)れ、四方を(🌟)御(🍘)拝なさ(🙊)れ(🚣)る(😙)や、たちま(♍)ち雷(🍦)電、沛然(🍟)と大雨あり、ために国土(🦁)の(🚁)百穀豊稔(🐒)に帰した(🎹)とか、(🎎)一臣下(🔹)たる将軍家の事などは、も(⏬)ちろ(🚏)んその(🧢)尊い御治蹟(👞)とは(☝)較(🕎)べものにも何も(📎)、(🔩)も(👡)つたいなく(😘)て出来る(🚪)ものでございませぬが、(💃)純(♏)正無染の(🥎)心で祈願(📎)いた(⏺)した(🍫)ならば必ずや天に通ずるも(✋)のがあるらしく、(📏)そ(🚭)れは不(💿)徳の僧(😺)侶(🌹)や(⛑)蝦夷大臣などには(❔)出(🚮)来(💿)ぬ(🐟)道理で(🕢)、風流の御遊(🦇)興に身をやつ(🌮)して居ら(💫)れても、やはり将軍家には高(🧟)い御(💐)品性がそ(♉)な(🐷)はつて(♌)いらつしやるの(🌆)だらうと(👻)、急に御評判が(🧐)よろし(🥪)くなつて、同じ月の十三(♎)日には、将軍家が(📫)その頃の頻々た(🚇)る(🕳)天(🤠)変地異に依る関東一帯(🦑)の不作をお見越しなされて、年貢の減免を仰出され、(🕧)いよいよ(🕵)御高徳を讃嘆せられ、また、時々は、(🧐)ふいと思ひ出されたやうに(😯)前庭に面してお出ま(🏮)しな(✊)され、さまざま(🐏)の下民の直訴(🚐)に(🏛)、(🛩)終日、黙々と(📔)お耳を傾け(💭)て居られる事な(📔)ども(🐻)ございましたけ(🌌)れども、しかし、(🈲)すぐ(❗)にま(🛶)たお遊(👸)びの御(🏯)計(📦)画を(🔁)お(🐤)はじめになり、も(⛱)とはお口の(👸)重いお方でござ(♈)いましたのに、(🔎)や(🕠)や御多弁(🚚)になられたやうで(☔)もあり、お顔も(🍁)以前にくらべてすこしお若くなつたやうにさへ見受けられまし(🔴)た。い(🏣)つ(🙆)かお傍(🎱)の者が、このご(🥁)ろめつき(🐘)り(🕦)お太りに(🐕)なられたや(🍍)うに拝せられます(🏳)が、と申し(🍁)上(🈵)げたら、
A「さあ、べつに、なんにも。」(✔)と言って、(👱)う(🌬)すら笑(🔻)いをしま(🙍)した。
A「ええ(🐯)、………どうとも(😴)きめず(🈲)に来たんですけれど。…(🌏)…(📁)…」(🍔)
A その(👭)男は、小栗の家(🍔)から更に五六丁東(🎈)北の方の小山から切(🏏)り出す石を、車に(⏸)積んで魚崎の海岸へ運ぶ馬方であ(🚟)った。彼はそ(🏅)の朝の五(⤴)時少し過ぎに(🖊)同家の(📴)前へさし(🎑)か(🕰)かった(💩)時(❕)、(👄)「(🐧)助けてくれエ!」という(🔺)声(🤺)が二階の窓から聞えたので(🏆)、思わず立ち止まって(🏛)そ(⚫)の方を見(🦀)上(🎼)げた。窓に(🚹)は何の異状も(🧠)なく、更紗さら(⛺)さ(🐆)の(👂)窓(🍠)かけ(🧤)が垂れ下(🏨)って(🌌)おり、締ま(💙)りのしてあ(🎿)るガラス障子に(🍸)は、朝日が赤く(💢)キラキラ(📱)と(🤞)反射していた。にもかかわらず、助け(🐉)を呼(😿)ぶ声は頻し(⛩)きりに(👀)繰り(⏱)返(🌬)され(🚮)るので(🍸)、彼(💰)は直ち(🎁)に家の中(🏴)へ踏み込もう(👹)としたけれ(🏜)ど、表口にも(🕰)裏(🎀)口にも厳重に鍵が懸っていた。よんどころな(🌫)く、(🗓)彼は台所のガラス障子を破っては(🏄)い(👄)り、階段を駈け上って、(🥙)声のする(🔻)部屋と思われる方へ走って(🏀)行った。と、その部屋の(✌)襖ふす(📗)まが一枚外れて、三尺ばかり開いていたので、覗(💈)き込(🗺)もうとすると、中か(🌚)らいきなり狼の(🛒)よ(🚟)う(🔔)な巨(👰)大(🖤)な犬(🛀)が(🚜)「ウ(😨)ー」(🤯)と(💩)呻って飛(🤸)び着いて来たの(🕠)で、(😘)馬方(🗄)は(🙂)「あっ」といったまま、仰天して後(🈹)ろへ退った。とたんに彼は(🏼)、誰か室内に(💇)居る男が、「(🤝)エス! (🤴)エス! エス!」と、一生懸命(🙆)に声を(🆕)張り上(♍)げて、(💅)犬を制するの(🥚)を聞いた(🕝)。犬(🚕)はそれき(🕐)り大人(⤴)しくなって(👋)、敵対行動(🤹)を止めはし(🕣)たも(😦)のの、なおかつ警戒するように、(🧘)馬方の体(🅱)に附き(🤠)纒い(👨)ながらヒクヒク臭いを嗅(🔔)い(🔠)でいた。
A「(🔝)私わたくし、唯今で(🥘)はA雑誌の方を罷めま(➖)し(🧣)てB新聞社に(🤖)出ております(🚣)。――(🐈)―失礼でございま(🏃)す(😤)が、」
A読者の(🕗)うちには多分(⭕)ご承(🐇)知の方もあろうが(🌜)、昔か(🐽)ら(🐬)あの地方(📞)、十津(😿)川とつかわ(💰)、北山、川上の荘しょうあ(📒)たりでは、(🕑)今も(🔖)土民によ(🔃)って(🏜)「(🏉)南朝(✴)様」あるい(😊)は「自天王様」と(🎵)呼ばれている南帝の後裔こうえいに関(🚋)する伝説がある。この自天王、―――後亀山帝ごかめ(🐡)やま(🐯)て(⛩)い(👯)の(㊙)玄(🏋)孫げんそんに当らせ(🛥)られる(💨)北山宮き(📂)た(🚇)やまのみ(😫)やと(🍣)云う(🚷)お方が実際におわ(👌)しましたことは専門の歴史家(🚕)も(🍝)認めるとこ(🐖)ろで、決して単なる伝(🕜)説(🐌)ではない。ご(⛸)くあらま(❇)しを掻かい摘(🔆)つまんで云うと、普通小中学校の(🤧)歴史の教科書では、南朝の元中げん(🎛)ちゅう(🥡)九年、北朝(🦌)の(🐾)明(📼)徳めいとく三年、将軍(🤲)義(🥞)満よ(🐡)しみつ(🔸)の代に両統合(🥕)体の和(♿)議が成立し、(🌁)いわゆる吉野(📟)朝(😛)なるものはこ(🏽)の時を限りとして、後醍醐ごだいご天皇の(👒)延元えんげん(❕)元年以来五十余年で(🕙)廃絶はいぜつ(🌼)したとな(📭)っているけれど(🦑)も、そのの(🎗)ち嘉吉かきつ(🙌)三年九(🛴)月二十三日の夜半(🔧)やはん、楠く(🧖)すのき(🍿)二(🐦)郎(💫)正(🏺)秀(😐)と云う(🍏)者が大覚寺統だい(🌶)かくじとう(⚓)の親王万寿(😳)寺宮まんじゅじの(👉)みやを奉ほうじ(🈺)て、急(🚗)に土(🏳)御門つ(🕛)ちみかど内裏だ(🌯)い(✉)りを(🆚)襲おそい、三種(🏫)の神(🈂)器じ(❄)んぎを偸ぬすみ出して(🥩)叡山えいざんに立て籠こもっ(🕺)た事実があ(🐲)る。こ(⛹)の(🚎)時、討手(⚡)うっての追(💉)撃つ(🔘)いげきを受けて宮は自害し給い(🆓)、神器(🏙)のうち宝剣ほうけんと鏡(😓)とは(👼)取(🔺)り返されたが、神璽し(🏚)んじのみは南朝方の手に残っ(🐵)たので、楠(🍲)氏(🥂)越智お(👞)ち氏の一(🕐)族等らは更(🌐)さらに(📩)宮の御子(🔐)みこ(💩)お二方ふた(😁)かた(🌙)を(🐉)奉ほ(🐩)うじて義兵を挙げ、伊勢い(🐑)せか(♏)ら(🥣)紀井きい、紀井(🐻)から大和と、次第(🏄)に北朝軍の(💯)手の届かない奥吉野(🌙)の山間僻地へきちへ逃のがれ(👛)、一の宮を(🌗)自天(🐥)王と(💄)崇あが(✔)め、二の宮(🍳)を征夷せいい大(🏫)将軍たい(🙊)しょうぐんに仰あおいで、年号を(🏕)天靖てんせいと改(🧙)元し、容(🐄)易に敵(🌞)の窺う(🥡)かがい知り(🎙)得ない峡(🌳)谷きょうこくの(🐃)間に(😹)六十有余年も神璽を擁よう(🐾)していたと(😓)云う。それ(🐬)が赤松(🐾)家の遺臣に(🥊)欺あざむかれて、お二(💞)方の宮は討うたれ(🌹)給い、ついに全く(🕡)大覚寺統のおん末す(😱)えの(😩)絶えさ(🍜)せられ(🎍)たの(⌚)が長禄ちょ(🔆)うろ(🌱)く元年十(〽)二月であるから(🏮)、も(🔯)しそれまでを通(🏵)算すると(🐬)、延元元年から(🐏)元(🈵)中九年までが五十七年、それ(🧘)から長(👀)禄(🍙)元年までが(🚘)六十五年、実(🥐)に百(📹)二十(😻)二年ものあいだ、ともかく(🤔)も(🙈)南朝の(🙎)流れを酌く(🏊)み給う(👽)お(🎋)方が吉野に(😯)おわ(😠)して、京方き(👼)ょ(🈯)うがた(⛸)に対抗たいこ(🚓)うされ(🎙)たのである。

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