中に(😢)はいって見ると(🔙)、(💆)もう掃除は(🏑)すっか(🚄)りすんでおり、河瀬が(👜)ストーヴ(🎭)に火を入(rù )れてい(🔫)るところだった(♊)。夫人(🐑)は炊事場すいじ(🔃)ばのほ(🕷)うに(🎀)でも行った(🍊)らしく、朝(cháo )倉先生だ(💦)けが、まだあ(🍮)たた(🌹)まらないストーヴのそば(🀄)の椅子(👌)に(🎁)かけて、手帳に何(hé )か書(shū )き入れていた(⛓)。
二(èr )人(rén )が午(wǔ )前中に来る(😲)と(🚢)すれば、もうそろそろ来(lái )るころだ。めい(⛸)った顔は見せ(🔀)たく(🈂)な(🚵)い。いっそ(🏎)門(🍪)(mén )のそと(🧗)まで出(chū )て愉快(🍏)に(🎣)自(🐈)分(fèn )のほう(📙)から(🐬)迎(⛪)む(🏣)かえてや(📱)ろう。あ(👂)とはあたっ(⌚)て砕(suì )く(🔍)だけるまでの(🏺)ことだ。――かれは冒(🕓)険ぼ(🤰)うけ(🔂)んとも自棄じきともつか(🍄)ない気(qì )持ち(🤷)で、自分自身をはげましたのだ(🎍)っ(😋)た(🚥)。
「(👲)私(sī )に言わ(💓)せ(😭)る(📞)と、そ(👭)れは(🥁)、君(jun1 )らに、ほんとうの意味で(😄)自分をたい(🐃)せつ(🏟)に(❔)する(😁)心(🍄)がないからなのだ。言(🐗)いかえる(🍠)と、君らに(🛴)は、自(🥙)分で自分を(🍞)たいせ(🧣)つ(🚕)に(📶)する自主性(⛄)というものがま(📦)るでな(🤢)い。さ(🥜)ら(🎵)に言いかえる(👆)と(😊)、君ら(🌐)は多(duō )数をたのみ、(😂)多(duō )数のかげにか(🚨)くれて、(🐑)何(hé )よりも(🐽)たいせつな(🌺)自分の良心を(🧚)眠らせ(⛱)ることに平気な人間なのだ。私は、(Ⓜ)現在(zài )の(🕧)日本人(ré(🆓)n )の(🕸)大多数(🧕)がもっている最大(dà(🔑) )の弱点(🌍)を(🥟)、君らの今朝の起床の様子でまざまざと見せ(🗣)つけられたような気が(🔑)し(🐓)て、全く、暗然(😄)あ(😺)んぜん(🍐)とならざるを得なかったのだ。――」
ま(👛)っ(☔)さきにかれ(🤲)の目につ(🐭)いたのは(😴)、田川だった。田川(🌹)(chuān )はいやに(🆓)胸を張(zhāng )り(👶)、軍隊流(liú(🔨) )の(📫)不動(🛵)の(🥍)姿(⛅)勢でし(😁)ゃちこば(🌖)っ(🖲)て(🙆)いた(🚪)。そして、次(😔)郎が肩か(👽)たから力を(⚽)ぬかせよ(🔙)う(🏎)と(🤺)、どんなに骨をおって(🚞)も、なかな(🏘)かそ(🕧)うはならなかった。こ(📁)れに反して、(🎭)飯島(💂)(dǎo )は最初から、(🏖)ご(🉑)く器用に正しい姿(zī(⏸) )勢(🔦)(shì )をとっていた。もしかれが、おり(😫)おりうす目を(👣)あけ(👂)て朝倉先生(🍽)の(🌈)顔をのぞくような(📊)ことさ(🏙)えしなかったら(🙈)、(🥍)かれの(🦎)静坐(zuò )は、塾(📡)生の中(zhō(🗨)ng )でも(🍜)、最も(🏡)すぐれた部類に属して(🕕)い(🐫)たのかもしれ(🧒)なかっ(📨)たのである。
机の(🔂)上には、二(èr )三日まえ、兄の恭(gōng )一(🤭)きょういち(🦒)から来たはがき(🙀)が、(🕺)文面を上にしてのって(🈳)いた。それ(🆑)には、
そして、次郎のほうをちょっとぬ(♐)すむように見なが(♟)ら、(🐋)
「私(🗳)はけさ、(🐦)君らの中(🌹)のだれかが打(🎀)った板木(🛎)の音を聞きながら、ふと、こ(💎)の話(🥅)を(🦌)思(🔪)い出したが、それはおそらく、けさの板(bǎ(🔡)n )木(mù )が、ここの(🗑)生活(🐎)にふさわしい心(xīn )をも(🕜)って打(🎌)たれ(😖)ていたからだ(🚗)と思う。君らの耳(ěr )にあの音がどう響ひびいたか(💆)は知(🏪)らない(🌊)。しかし、私は、あの音から、この塾はじまって(🈁)以(🎼)(yǐ )来のゆ(🔪)た(👦)かな感じをうけたのだ。じ(🤱)っくり(⏱)と落(🧀)ちつい(🌄)て(👿)、す(📟)こしも軽(➗)(qī(🏟)ng )はずみなところのない(🎊)、また、すこ(🤰)しも力りきんだ(✈)ところのない、(🔝)おだやかな、そ(🧝)して辛(xī(💫)n )抱しん(🤾)ぼうづ(📌)よい努力、――心の(👔)底に(🥩)深い愛情(🍀)(qíng )を(📓)たたえた(👐)人(🤯)(rén )だ(📫)け(⤴)に期待しうるような努力(📋)を(👋)、私はあの(🕗)音から(🎵)感(🥇)じとり、(🌗)これこそここの(🎪)生活を象徴(🤫)しょうちょうす(🗳)る響きだと思(✊)っ(⏲)たのであ(💞)る(🏐)。――私(🚖)は、しかし、奕堂和尚(shàng )の(🤮)ように、(🕝)だれが、どんな気持ちで(👣)、今(jīn )朝の板(bǎn )木を打(🏴)(dǎ )ったかを、しいて知(zhī )りたいと(🍔)は思わない。それは、(👣)もともとここの(⬅)生活では、だれがどん(🥍)な働(dòng )きをして(🏙)、どんな名(mí(🥔)ng )誉めいよを担にな(🎫)うかとい(🐥)う(😒)こと(🏚)は、あ(🥃)まりたい(💣)せつなことでは(📣)ない(😕)か(👜)ら(🎊)だ。ここの生活で(🗼)た(🥩)いせつなのは(🎇)、名でなくて実である。心(🌌)(xīn )である(🚕)。その心(🛡)がむだにならない(🙎)で、共(gòng )同(tóng )生活全体(🏜)の中に(🏋)生かされてい(🔃)け(🈁)ば、個々の人の名などは(📂)、しいて(💡)問題にする必要はない(😲)。そういう意(yì )味で(⏫)、私(sī )は、今(📢)朝(👣)のような(🚲)板(🔭)木の打(🍱)(dǎ )ちかたを(🌛)する(🎍)心(🍹)をもっ(🥌)た(🥉)人(🔹)(rén )が、君(jun1 )らの(🤕)中に(🚳)、少(shǎo )なく(👵)とも一(yī )人(rén )だけはい(💯)る、ということを知(zhī )っただけで満足(🍜)したいと思う(💭)。そし(😡)て、(📷)その一人の心(🍐)(xīn )が、おたがいの生活の中に(🍗)、すこしもむだにな(🍴)らな(🔢)い(🔕)で生か(💤)されてい(✍)くことを、心から期待(😯)(dà(⛺)i )したい。…(🔞)…つまり、愛情(qí(🖌)ng )に(💰)出発(🚓)した、おだやか(🚃)な、しか(😾)も辛(xīn )抱づよい努力、そういう努力を、単(🐧)に板木を(🤨)打つ場(🦊)(chǎ(🍦)ng )合だけでな(🥙)く、すべての場合(hé(🔌) )に払(fǎn )は(🎁)らっても(🙀)らいたいのである。……名を求め(🕘)ず、ひたす(⌚)らに実(shí )を捧(🌽)ささ(🚀)げるとい(🏝)う気(⬜)(qì )持ち(🔑)に徹(chè(🆓) )て(⏮)っ(🗾)して、そういう努力を、み(👫)ん(✋)な(🥉)で払っても(🎤)ら(📪)いたいので(🎡)ある。―(😩)―」
次郎は(🔷)、朝倉先(xiā(🆚)n )生が、開塾最初(🛒)(chū(🈁) )の朝の訓話くんわで(📼)、これほど激はげ(🥪)しい言葉をつかっ(❄)て、真正(zhèng )面から(🐂)塾生(🧡)(shēng )たちに非(💗)難をあ(📋)びせかけ(🎸)た(💌)の(🍰)を、これまでにきいた覚えが(🏭)なか(🚱)っ(🛶)た。かれ(🥙)は、ま(📟)だあとに(🚣)残されてい(🐓)る自分(⭐)への非難が、ど(🏭)んな(🌷)言葉(💳)で表(biǎ(🌥)o )現さ(♿)れ(🎮)るかを(👁)、身がちぢまる(📨)思いで待(dài )って(🍂)いた。
朝倉先(xiān )生は、(🍠)そう(🔱)言って微笑した。そして(🚓)、それ以(yǐ )上口(🧤)で説(🤗)きふせることを断(duàn )念した(🐜)。いずれは(🦒)これか(➰)らの(💦)生活(🤟)体験(🚼)が(💸)、徐(🔛)々(😆)じょじょにかれらを納(nà )得させるだろ(👲)う、(🛠)というの(👠)が(🥠)先生のいつもの信念(🔯)だったのである。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025