4 子曰く、父(fù )母在(いま(📙))(🤝)さば遠く遊ば(🙊)ず。遊(yóu )ばば(🔓)必(➰)ず(🧀)方ありと。(里仁(rén )篇)
仲(zhòng )弓自(♐)身にしても、何(👁)となくうし(🏝)ろめた(🌛)か(🛥)った(🏉)。彼(bǐ )は孔(kǒng )子が甞て、
「お前に(🕧)も、まだ礼のこころは(🎯)よくわかっていないよ(🚂)うじゃな。」
「しかし(🚦)、そんな意(yì )味なら、今(🥒)更(gèng )先生(shē(🔨)ng )に(📇)云われなくても、孟懿子(zǐ )もわかっていられ(🔌)るでし(💀)ょう。も(💀)う永いこと礼を学(💳)んでいられるのです(🙌)から。」
「2足(🗃)一(🤜)歩門外に(🏴)出たら、高(🍟)貴の客(kè )が眼(⚪)の前にいる(🕝)ような気持で(🗼)いるが(⛱)よい。人民に仕事(shì )を命ずる場合には、宗廟(miào )の(🙂)祭(📤)典にでも奉仕(🥛)するような(🧝)つもりで(🛶)い(📦)るがよい。そして自分の(🌇)欲しないこと(✅)を人に(💾)施さないよう(🐃)に気を(🚻)つけ(🛅)よ。そし(💥)たら(🔩)、邦に仕え(🀄)ても(🎧)、家(😳)にあっ(🔨)ても(😒)、怨み(🥙)をうけるこ(🍰)とが(🦁)無(wú )いであ(🥫)ろう。」
(🐴)しかし、孔子(zǐ )の答えは、極めて(👭)無(wú(🗾) )造(🆑)(zà(👢)o )作であっ(😢)た(😟)。彼は相手(⛓)の言(yán )葉に(🍼)軽くうなずきながら、
陽(yáng )貨は(🏹)、(🤱)魯の(👗)大夫季平(píng )子に(🍼)仕(shì(🦑) )えていた(🎾)が、季(✋)平(píng )子(🐹)が死(🤝)(sǐ )ん(🐁)で季(🌙)桓子きかんしの代(㊗)に(🐤)なる(⏱)と、巧みに彼を自家薬(❄)籠(🉑)中のもの(🐲)とし、(🌰)遂(🎚)に彼を拘禁して、魯(⚡)の国(🧣)政(zhèng )を専らにして(🤒)いた。孔子(🐼)は、そ(🐀)の頃、すでに五(🛄)十の坂(💊)をこして(🔶)いたが、上下こぞって(🤰)正道を離(lí )れているのを嘆い(🚩)て、仕官の(🕯)望み(🔳)を絶(⏲)ち、ひたすらに詩(shī )書(🚽)(shū )礼楽(😭)の研鑚(🤘)と、青年子(🌸)弟の教(🎅)育とに(🙆)専念(niàn )していた。陽(yáng )貨としては、孔子が野にあって、厳(🏄)然として道(dào )を説(shuì )いて(🕦)い(🥖)るのが、何(hé )よりも恐ろ(💁)しかっ(💶)た。で、出(chū )来れ(🧗)ば彼(⏳)(bǐ )を自分(fè(🍢)n )の味方(fā(🚋)ng )に引き入れた(❄)い、少くとも一度彼に(🌘)会って、自(🐜)分が賢者を遇す(➡)る(🕝)道を知っている人(rén )間であ(🌅)るこ(🤫)とを示して置きたい、と(🆒)思って(🕯)いた。
(🍻)孔子はつ(📃)づけた。
「(⏹)つま(🍒)り(⏮)、父(fù(🐗) )母(⏺)の生(shēng )前に(🕸)は礼(lǐ )を以(🤐)(yǐ )て仕(🏀)え(🚅)、死後に(👵)は(🚫)礼を以(🦖)(yǐ(♒) )て(🎥)葬り、ま(🌱)た礼(🚜)(lǐ )を(🛷)以て祭る、そ(🐔)れが孝(💨)だというのじゃ(🚄)。」
「(🌡)どう(🎄)致(zhì(🥏) )しまして(🕦)。先生の(🙎)お眼は、それこそいつも(🛣)湖水のように澄んで居ります(🧕)。」
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