「馬鹿(👑)に澤山だ(⏳)な、どう(👎)したんだ。汽車(❤)は(🥗)まだ(😻)ゞ。えゝ(📨)よ。」
「(🤼)うまく(🙂)行くツかい(🈷)?(🏵)」
「(💙)で(💶)は、(🌰)皆の意見は、小(👩)(xiǎo )作(zuò )料率(🌙)の低減です(🥪)か。その嘆(tàn )願(yuàn )ですか。」(🕞)石山(shān )がさうきいた。と(👐)、又(yòu )ガ(😡)ヤ/(🥤)\になつた。それが(🐽)しば(🤲)らく(🤒)續(💦)いた。
一番先(🏎)頭に立(🐧)(lì )つてゐたのが、(🎚)い(🈳)きり立(lì )つてゐる馬の手綱(gāng )を力一(💂)杯に身體を後(🏨)にしのらして引(yǐn )きながら、踏(tà )切(qiē )番(🔁)に、(🈷)汽車(chē )を(📍)きいた。
「兄、芳さん、歸つ(🥐)てき(🐋)たツて(🔗)ど。」(📀)
「(🚎)お芳、隣りの(📈)、あ(🐾)の、なんてか、――石(🧔)か、――石だべ、石さ云(🚻)つ(🤥)たどよ、さうや(➗)つて。」
(📁)差配(🏚)(pèi )に掛合つても結局(🌘)駄目だといふ(🍃)こと(🍩)が(🦅)分り、そこへもつて(🧝)行つて差(🚉)配の(📓)とつた傲慢(🦑)な(⛹)態(tài )度のことから、カツ! とした元氣で、す(💛)ぐ地主に掛(🎵)け合(🌁)ふことに、手は(🚋)ず(📌)が(🍞)きめられ(🤗)てし(😮)まつた。校長先生の「北海道の宗(zō(🚋)ng )五郎」が(㊙)時機を(👯)得て、三人(ré(📹)n )も、その(⏭)大(dà )き(💷)な役目(mù )を引(🌐)き受(shò(🌐)u )けるものが百(bǎi )姓(🍟)の中(zhōng )か(🚮)ら(🦔)出(📉)(chū )た(🧥)程だつた。
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