日本《aika 中出し 動画》2行目ライン
aika 中出し 動画あらすじ
「違(wéi )わない(👣)ように(🗃)な(⚡)さるが宜(yí )しかろう。」
「６父の在(🕔)世中(zhō(⚪)ng )は、(🚚)子の人物(wù )をそ(🌵)の(🦊)志によ(🦎)って(⏬)判断され、(🏝)父(🛣)が(🔧)死んだらそ(🏐)の行(🦅)動によ(🚂)って判断され(💼)る。なぜな(💪)ら(✏)、前の場(🚽)合は子(zǐ )の行動(dòng )は父の(🤭)節制に(🔇)服(🧗)すべきであり、後の場合(⚪)は本人の自(👰)由であるからだ。し(🛠)かし、(🏀)後の場合で(🅾)も、みだり(❓)に父(📶)の仕来りを改(gǎi )むべきでは(🚘)ない。父(🥓)に(🏡)対する思(sī )慕(📏)哀(āi )惜の情が深ければ、改む(🔨)るに忍びないの(🎌)が自(🤵)(zì )然だ。三(🔚)年父の(😬)仕(shì )来り(🚍)を(📔)改(👐)(gǎi )め(🧦)ないで(💛)、ひたす(👾)らに(🤑)喪に服(🏕)する者に(🗣)して、はじめて真の孝子(zǐ(🎁) )と云える。」
――季(jì(📹) )民(👔)篇――
(🖌)彼(🔘)(bǐ )は、しかし、(👻)もう狼狽(🕋)うろたえても恐れてもいな(〰)かった。粛然とした空(kōng )気の中に(📖)、(🅱)彼は(🦖)かえって(💯)安(🏓)堵に(🍾)似(sì(🍟) )た感じを味うことが(🐉)出来た。そし(🍚)て、(😔)もう一度、
季孫きそん、叔(shū )孫し(🏝)ゅくそん、孟(mèng )孫もう(👆)そ(📦)んの(😭)三氏(👭)は(📴)、ともに桓公(😥)の血すじをうけた魯(lǔ )の御三家(jiā )で(🕌)、世(🔪)にこれを三桓(huán )かんと称した(🔶)。三桓(huán )は、代々(✏)大夫(fū(🤢) )の職を襲つぎ、孔(⏮)(kǒng )子の時(🖱)代(🏆)に(💆)は(🦗)、相(xiàng )むすん(🥨)で政治をわ(🚔)たくし(🍳)し、(🌎)私財を(🥫)積み、君主(zhǔ )を(🌌)無視し(⏭)、(🕝)あるいはこれを追(🍿)放するほど、専(zhuān )横のかぎり(🤛)をつくして(🧠)、国民(mín )怨(yuàn )嗟の(🤓)的(🔬)になっていた。
彼は、両手(shǒu )の指を(🐑)髪の毛(👇)に突っこ(😚)んで(✈)、卓の上に顔(yá(🏋) )を伏せた。自分の腑甲斐なさが、たまらないほど怨(yuàn )めしくな(🤶)って来(🌉)る(🏂)。そして、その感じは、次第に孔(🎀)子(zǐ )に対する怨(yuàn )恨にすら変(✨)(biàn )って行(Ⓜ)くの(🆕)であっ(🧀)た(🛬)。彼(😯)は、(👡)それに気(qì(🍙) )がつくと、おどろいて顔(♍)をあ(💊)げた(🌭)。そして、その(📞)忌わしい感じを(🐞)払いのける(⏬)ように(😲)、両(😩)手(shǒu )を胸の前(💙)で振った。
「６(🎺)父(fù )の(😼)在世中は、(🤘)子の人物(wù )を(🚆)その志(🤙)に(🍌)よって判断され(🔍)、父が死んだらその行動によって(🐼)判(pàn )断(duàn )される。なぜ(👴)な(📈)ら、前(🕟)の(🏂)場合(🦓)は子の行(😂)(háng )動(dòng )は父の節制に服すべきであり(🧖)、後の場(chǎng )合は(🙆)本人の自由で(🧦)ある(🥇)からだ。しかし(🏌)、後(🐀)(hòu )の場合(hé(🍯) )でも(🔲)、み(🏹)だ(💋)りに(🆓)父の仕(🖤)(shì )来り(🍿)を改(😍)むべきでは(🚽)ない。父に対(duì )す(🌌)る思慕哀惜(🌭)の情(qíng )が深け(🙋)れば、(⛲)改むるに忍びないのが自然(rá(😆)n )だ。三(🆗)年父(fù(🚱) )の仕(shì )来り(🉐)を改めないで、ひたすらに喪(🚖)に服(🏬)する者に(🐊)し(🙂)て、はじ(🏆)めて(📼)真の孝子(🎭)(zǐ(🔅) )と云(🕉)える。」
１ (🏥)孟(🖊)武伯、孝(xiào )を(🍕)問う。子曰く、(🔐)父(fù(⚓) )母(🐹)は唯その疾（やまい）を(🤽)之(zhī )れ憂うと。（爲政(🔅)篇）
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