「(🎟)売ろう(📌)とも、売(mài )ろうとも。私(👨)はよい買手を待っているのだ。」
「(🔈)仁(rén )というものは、そう遠(🈺)くに(🥄)あるものでは(🍌)ない。切(🆚)(qiē )実に仁(rén )を求(🐵)める人(🎩)には、仁は刻下に実(🕞)現されるのだ。」(🧖)
「(🐻)共に(🎵)学(xué )ぶことの出(chū(😶) )来る人(🍟)はあ(🌫)ろう。しか(🍩)し(🥀)、(😥)その(🏺)人た(🔂)ちが共に(🐜)道に精進することの(🐷)出来る(👀)人(🐭)であるとは限らない。共に道に精進するこ(⛪)との(🈶)出来(lái )る(🤶)人(ré(🎢)n )はあろう。しかし、(🚨)その人たちが(🕘)、い(⛅)ざ(🔃)という時に確乎たる信念(📼)に立って行動(🅱)を共(🚮)にしうる人(rén )であるとは限らない。確乎た(🍀)る(🥁)信(xìn )念に立って行(há(🚄)ng )動を共(🚬)にしう(🏜)る人(🈹)はあろう。しか(📉)し、その人たちが、複雑な現実(shí )の諸問(🥞)題(💩)に当面して、なお事(🏽)を誤(wù )らないで共に進みう(🖤)る(💬)人(rén )で(🥘)あるとは限(🐺)らない。」
三〇(🖍)(一(🍻)(yī )七(🚊)七(qī(🛠) ))
「先生の徳(dé )は高山のようなものだ。仰(😕)(yǎng )げば(😨)仰(yǎng )ぐ(😗)ほど高い。先生の信念(niàn )は金石のようなもの(✏)だ。鑚(👷)きれば鑚(zuān )きるほ(🗡)ど堅い。捕(🎨)捉しがたいのは先(xiā(🌫)n )生(😓)の(🗽)高(gāo )遠な(🤬)道だ。前(qiá(🗂)n )にあ(🏍)る(🏋)かと思(💸)う(🥈)と、たちまち後ろにあ(🥝)る。先生は(🔔)順(🔝)序を立てて、一歩一歩(😳)とわれ(⛏)われ(🔮)を導き(🐍)、われ(🆎)われの知識を(🚛)ひ(🍯)ろめるに(🌪)は各(gè )種の典(😚)(diǎn )籍、文(wén )物制(zhì )度を以てせ(🏠)られ、われ(🏃)われ(💚)の(🤡)行動を規制す(⛱)るには礼を以てせ(💸)ら(💐)れ(👷)る。私はその(😄)ご指導(dǎo )の精妙(miào )さに魅(🚱)せら(🔭)れ(🕝)て、やめようとしてもやめることが出(💞)来(✉)ず、今日(🐻)まで私の才能の(⛲)かぎ(😾)りをつ(💦)く(🏸)し(🗞)て努(🚾)(nǔ )力(lì )して来た。そして今(👙)(jīn )で(🥍)は(🎯)、どう(💇)な(🤾)り(🐛)先生の道(dào )の本体(tǐ(🧖) )をはっきり眼の前(qiá(🔀)n )に見るこ(⛑)とが出来(👄)(lái )るような気がする。し(🔞)か(🔴)し、いざそれに追(🤪)い(🖨)ついて捉えようとする(🔨)と(👃)、やはりど(🏀)うに(📖)もならな(🏜)い。」(👟)
○(🐙) 巫馬期==(😜)孔子の門人。巫(📦)馬(🚌)は姓、期(qī )は字(🌍)、(🚄)名(🏯)(míng )は施(shī )(し)。
一〇((🌮)一九四(💪)(sì(💯) ))
三(sān )〇(🎆)(二三五)(✔)
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