○ (🧀)同姓==魯の公室も(🙉)呉の公室(🥟)(shì )も共に姓は(🍼)「姫」(き(🚒))で、同姓であり、遠(📞)く祖先を(🔱)同(💌)じくした(👠)。然(rá(⛰)n )るに、礼に(💮)は血(xuè )族結婚を絶対にさ(🕸)けるため、「同姓(xìng )は娶(🗝)ら(🔵)ず」と規定し(📏)ているのである。
○ 乱臣((🦓)原文)==この語(yǔ )は(🐤)現在普通に用いら(🎤)れてい(🤡)る意味(👡)と全(quán )く反対(🏃)に、(💎)乱を防(fáng )止し(🏕)、乱(luàn )を治め(🈹)る臣とい(🚂)う意味に用(yòng )いられている。
互郷ご(🙍)きょうと(⛺)いう村の人(ré(⛩)n )たちは、お話にな(🤣)らないほど風(💴)(fē(🤫)ng )俗が(🥦)悪かっ(😡)た。ところがその村の一少年(🆔)が先(♌)師に入門をお願いして(🤳)許(xǔ(🍈) )さ(❔)れたので(👧)、門(🤞)人たち(⛲)は先(xiā(🗻)n )師の真(🏒)意を疑(🙊)った。す(🚦)る(🙂)と、先師はいわれた。―(🔞)―
○ (🎻)同姓=(🐟)=魯(🗻)の(🛑)公(📴)室も呉の公室も共(gòng )に(🍵)姓は「姫(zhěn )」(き)で、同(📛)(tóng )姓(xìng )で(🚝)あり、遠く祖(🎰)先(xiān )を同じく(🈳)した。然る(🍩)に、礼には血族(🥋)(zú )結婚を(⛩)絶(jué )対にさける(➿)ため(🐱)、「(💊)同姓は娶(🦄)(qǔ )らず」と規定しているのであ(🚐)る。
子貢がこたえた。――
「昭公しょうこうは(🌍)礼(🐕)(lǐ )を知って(🆑)おられましょうか。」
五(二一〇)
○(😏) 周公(📩)(gōng )==(🆎)すでに前(qián )にも述(shù )べたよ(🏋)うに、周公(🛄)は武(🔊)王をたすけ(🤲)て周室八百(bǎi )年の基礎(📧)を定めた(⏪)人(🍯)であるが(🥠)、(📜)その人とな(🥤)り(📃)は極(🧥)めて謙虚で(🌌)、「吐(🐱)(tǔ(📓) )哺(🎥)握髪」という言葉で有(🚩)名なよう(🤞)に、食(🕘)(shí )事(👠)(shì )や(⏺)、結髪(fā )の最(zuì )中(zhōng )でも天下(🐽)の士を迎(🏍)えて(🏒)、(✌)その建言忠(🥐)告に耳を傾(🍩)(qīng )けた人である(📨)。
「寒さ(💯)に向(🤐)うと(🍢)、松柏の常盤(🏧)木(💡)であ(⚫)ること(🕕)がよく(🆒)わかる。ふだん(🏥)はどの木も一(🖱)様に青い色(sè )をしてい(💸)るが。」
○ こんな有名(🛑)な言葉は(🤮)、「三軍も帥を(⬅)奪(🦗)(duó )うべし、匹夫も志(📶)を奪う(🤩)べからず」という文語(🤑)体の直(🍉)訳(yì )が(🌗)あれば(😮)充(🥌)分(fèn )かも知(🥦)れ(🏘)ない(🌃)。
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