(🏜)別に(🐠)、半(bàn )蔵には、浪(làng )士(🎡)の(🏵)一(yī )行に(📜)加わって来(✍)るもので、心(🆖)(xīn )にかかる一(😐)(yī )人(👫)の旧友もあった。平田同門の亀山(🕖)嘉(🔙)治かめやま(🅰)よしはる(🌝)が八月十(⤵)四日(rì )那(nà )珂(🛒)港なかみなとで(🦃)小荷(✊)駄(duò )掛こ(🗓)にだがかりと(🙁)なっ(🔄)て(🍤)以(yǐ )来、(📥)十一月(🛳)(yuè )の下(🚰)旬(💾)まで(🍰)ず(🎂)っ(🎙)と浪(🌆)士(🍷)らの軍(📓)中にあったことを半蔵(zāng )が知ったのは(😗)、つ(🎐)い最(zuì )近(🚣)のこと(😣)である。いよいよ浪士(shì )ら(🆚)の行(háng )路が変(🐫)(biàn )更され、参州(💼)街道(🚠)(dào )から東海(hǎi )道(dào )に(💵)向かうと(🐧)見せて、その実は清内路(lù )より馬籠、中(zhō(🕍)ng )津川に出(💣)ると決した時、二十六(🥤)日馬(🚷)籠泊ま(😐)りの触れ書と共にあの旧友が陣中から(🔒)よこした一通の手(🛷)紙でその事が判然はっきり(📫)した。それ(😄)には水(🍿)戸派尊攘(rǎ(⛩)ng )の義挙(jǔ )を聞(🗿)いて、その軍(🤮)(jun1 )に身(🐆)を(✏)投じたのであるが、寸(🚚)(cùn )功なくして今日にいたっ(🥙)たとあり(♊)、(✋)い(❓)ったん武田藤田らと約した(🈹)上は死生を(🚵)共(🏳)にする(🎤)覚悟(wù )であ(💣)るということも(🔧)認した(🔰)ためてある。今(💁)回下(👓)伊那の飯島と(🔷)いうとこ(⏹)ろまで来て(🏂)、はからず(🤳)同門の先(🆚)輩(🧟)(bèi )暮田正(zhè(♒)ng )香に面会するこ(🐽)とができた(😇)とあ(✝)る。馬(➿)(mǎ )籠泊(🍶)まりの節はよろし(🛑)く(🖕)頼(lài )む(📟)、その節は何(hé(🎀) )年ぶりかで旧むか(🐸)しを語りたいともある。
当時の武士でないものは人(ré(🏕)n )間(🏪)でないよ(🥦)うな封(🏤)建(🙉)社(🍮)会(huì(💊) )に(🈶)、従順ではある(👬)が(🚋)決して屈してはいない町人をそう遠いところに求めるまでもなく、高(🕋)い権(🎧)威ぐ(😩)らい(🐒)に畏おそれないもの(🔲)は半蔵のすぐ(🔩)そば(🚾)にもいた。背は(🅱)高(😤)く、色は白く、(🕋)目の光(guāng )も(🕚)強く生(⏺)まれついた(📬)か(🎞)わりに(🚝)、白粉お(🐥)しろい一(🚎)(yī )つ(✔)つ(😧)けた(🌭)こともなくて、(🛹)せっせと台所(🔑)に(🆙)働いているような(🕍)相生町(dī(📻)ng )の家のかみさんには(🚕)、こんな(🕓)話もある。彼女の夫がまだ大(dà(⛺) )きな商家の若主人として川越かわご(🤜)えの方に暮(mù )らしていたころのことだ(🦇)。当時(🌎)、(📠)お国替(🤙)くにがえ(🕜)の(🐓)藩主を迎えた(😕)川(🖍)(chuān )越(💎)(yuè )藩では、き(🎎)びし(🏞)いお触れを町(dīng )家(🏋)に回して、(🎸)藩の侍(🏾)に酒(🎌)を売(🐔)ることを(〰)禁(jìn )じた。百姓町(😘)人(🎐)に対(duì )しては実にいばったもの(🗜)だという川(chuān )越(yuè(🚼) )藩の新しい侍の(👼)中には、長い脇差わき(✋)ざしを腰にぶちこんで(🆔)、ある日(rì )の宵よ(🛏)いの(🐹)口ひそかに(🥕)多吉(jí )が(🏩)家(jiā )の店先に立つ(🦋)も(⏯)のがあ(🐹)っ(🤫)た。ちょうど多(🤣)吉は番頭を(🌱)相手に、そ(🖲)の店(🆒)先(🍞)で将棋をさして(🔸)いた(🕗)。いきなり(♓)抜き(🤰)身の(🍒)刀(dāo )を突きつ(🦐)けて酒を売れという侍を(🧓)見る(😻)と、多吉も番頭もびっくりして、奥へ逃(🎗)(táo )げ込んでしまった。その(🤓)こ(🔪)ろ(🈹)のお隅す(🙊)みは十(🥉)八の若さであったが、侍(shì )の前に出て、すごい(😪)権幕けんまくをもおそ(💐)れずにきっ(🦅)ぱ(🌓)り(📽)と断(duàn )わ(🐱)った。先方は怒(🕧)(nù )おこる(🚩)まいことか。そ(📉)こへ店の小(🤰)(xiǎo )僧が運んで来た行(🔼)(háng )燈あんどんをぶ(🔉)ち(🈵)斬きって見(🌘)(jiàn )せ、店(diàn )先の畳(🥙)(dié )に(🐍)ぐざと刀を突(tū(📻) )き立て(📫)、(🏫)そ(🗼)れ(🏣)を十文(🌉)字に切り裂(🐛)いて、こ(🔖)れ(🦈)で(🤩)も酒を売れな(🥄)い(🏃)か(💙)と威おどし(📡)にかかった。なんと言われても(🤵)城主の(🍨)厳禁をま(🏅)げることはできないとお(🚾)隅が答(dá )えた時に、(🚡)その侍は彼(🏚)女の顔(yá )をなが(🎏)め(🥁)なが(👼)ら、「(🐁)そちは、(🤡)何(hé )者の娘(niáng )か(📱)」(🏁)と言(🔬)(yán )っ(🤪)て、(🤝)や(🈯)がて立ち去(🎩)(qù )ったという話もあ(💫)る(🗿)。
多(🤹)(duō )くの(🎲)人(🛠)は(🍜)両(liǎng )国橋の方(🔴)角(🔊)をさして走(🎄)っ(🚠)た。半蔵(📀)らが橋の畔(pàn )たもとまで急(🏂)いで行(há(🔖)ng )って見た(📣)時は(👐)、本所(suǒ )方(fāng )面(🍋)からの鳶とびの者の群(😈)(qún )れが(🗨)刺(🏭)子さしこの半(bà(Ⓜ)n )天に猫(mā(⛵)o )頭巾ねこずき(✂)ん(😤)で、手に(🌄)手に鳶(🌱)口(kǒu )とびぐち(🕖)を(✋)携えながら甲高か(🔯)んだか(🌉)い(📶)叫び声を揚げ(🤤)て(🚇)繰(🕠)り出して来(🤴)て(🏇)い(🍤)た。組(🍼)の(🔥)纏まといが動(dòng )いて(😾)行ったあとには、消(🥌)防(🎹)用(🔏)の梯子はしごが続(🙈)いた。革(⏰)羽織(zhī(🍄) )か(🆓)わばお(🥙)り(🦉)、(🏢)兜(💞)頭巾かぶとず(🤪)きんの(👼)火事装束しょうぞくをした人たち(🌐)はそれらの火(huǒ )消(xiāo )し人足を引き(👭)つれて半(bàn )蔵(🏅)(zāng )ら(🎊)の(📿)目の前を通(⌛)り過ぎ(👈)た。
「(⚪)そうか。し(🍯)から(🏘)ば、そ(⛳)の方(fā(💦)ng )は正(zhèng )武(wǔ )隊に預けるから、兵(bīng )糧方ひょうろ(🌖)う(💹)か(💸)たの供(🏂)をい(🧤)たせ。」
「不景(🐐)気、不景気でも、(⏰)芝(zhī )居しばいば(📘)かりは(🖖)大入りですね。春(chūn )の狂(kuá(🤴)ng )言なぞはどこ(👲)もいっぱい。ど(🥍)れ――青(♉)山(🆗)さんに、(🎢)猿若(🐽)町さるわかち(🥒)ょう(👳)の番付ばんづ(💷)け(🚨)をお目にか(👴)けて。」
しか(😐)し、それも理(lǐ )のないことではない。なぜかな(📱)ら、その葵紋(wén )の箱(xiā(♉)ng )も、傘も(🤐)、(🌚)長(💴)持(chí )も、(🚂)長棒の駕籠(lóng )も、すべて水戸(✳)烈公(🌋)(gōng )を記(jì )念(niàn )するため(➖)のも(🌋)のであ(🤦)ったから(♐)で。たとい御隠居はそこにいないまで(🐗)も、一行(🏫)が(🙊)「(💙)従(cóng )二位(wèi )大(dà(🕳) )納言」(🍱)の大旗を奉じな(🥄)がら動い(🐊)て行く(🏍)ところは、生きてる人を護まも(🔨)ると(👵)ほとんど変わりがな(🏤)か(📃)ったから(🤱)で。あの江戸駒込こ(👳)まご(🉐)めの別邸で永(💲)蟄(🏂)居(jū )えいちっきょを免(✨)ぜられたこと(🔱)も知らずじまいにこ(🚐)の世を去った御(yù )隠居が生前に京(📰)都からの勅(chì(🤸) )使を迎えることもでき(🗃)なかったかわり(😾)に、今(jī(🐲)n )「奉(✊)勅(😉)」と大書(🦏)した旗を押し(🏧)立てな(📹)がら動(🕵)いて行くのは、その人の(👓)愛する子か(🍕)孫(⏲)か(🎌)のような水(shuǐ )戸人もしくは準水戸人(🎒)であるからで。幕(mù )府(fǔ )のいう賊徒であり、反対党(dǎng )のいう不忠(🉐)(zhōng )の臣である彼らは、そこにいない(🛤)御隠居にでもすがり、そ(🍯)の(🍲)人の志を(👊)彼(bǐ )らの志として、一歩でも遠(🔑)く(😫)常陸(🅿)ひたちのふるさと(🥩)から離れようとし(🏃)ていたからで。
香蔵(🧤)は中(zhōng )津川(🍘)にある(🕷)問屋(wū(🚔) )の(😱)家を出て、同じ(🏼)町に住む(♏)景蔵が(♓)住居すまい(📀)の(🐞)門口から声をかけた(♓)。そこ(💭)は(🤰)京都(🥒)の方(fāng )から景蔵をたよって来(lá(🤭)i )て身を隠(🐑)したり、し(🃏)ばらく逗留と(🚼)うりゅうしたりして行(💭)(háng )くような幾多の志士た(♐)ち――たとえば、内藤(té(🌞)ng )頼(🍥)(lài )蔵(zāng )な(🐻)いとうらいぞ(🚩)う、磯山(👽)新助(🐍)い(👢)そ(💚)やましんす(➡)け、(🐺)長(👆)(zhǎ(🦑)ng )谷川鉄之進はせがわてつの(😢)しん、伊藤(téng )祐(yòu )介(🌽)(jiè(🍂) )い(🔨)とうゆうすけ、(🔝)二荒(🏭)四郎ふた(🔛)らしろう、東(🚠)田(😤)行蔵ひが(🐢)しだこうぞうらの人た(🦂)ちを優(yōu )にかば(➡)いう(♋)るほどの奥(à(🛴)o )行きの深(shēn )い本陣で(🏵)あ(⭐)る。そこはまた、過ぐる文久二年の(🌛)夏、江戸(📐)屋敷(🍺)の方から来た長(🌍)(zhǎng )州(🔈)侯の一行(háng )が木曾街道(dào )経(🕒)由で上(🐼)(shàng )洛じ(♉)ょうらく(😚)の途次(❔)、かねての藩論たる公(gō(🥣)ng )武合(hé )体、航海(🌼)遠略から破約攘夷じ(🎛)ょういへと、大き(🔩)く方向の転換(⬅)(huàn )を(📄)試みるための中(📌)(zhōng )津(🥗)(jī(😌)n )川会議を開(kāi )いた由緒(⚪)ゆ(🚫)いしょの深(🕣)い家でもある。
(😶)二、間道に修繕を(🥋)加う(🔖)るこ(😺)と。
(👞)暁あけの六つ時どきには浪士は残らず(👺)下諏訪を(🎒)出立した(👶)。平出宿(🔙)(xiǔ )ひらでし(🥍)ゅく小(xiǎo )休み(🗂)、(🍆)岡谷おか(😒)や(🌿)昼飯(fà(♑)n )の予(🏄)定(📯)(dìng )で。あわただ(🙏)しく(🍋)道(🗃)を急ごうと(💏)する多数のも(🗜)のの(🏟)中には、陣羽織の(🥤)ままで大八車(chē )だいは(🔃)ちぐるまを(🌨)押して行(háng )くの(🔗)もある。甲(jiǎ )冑かっ(🍝)ちゅ(🏰)うも着(zhe )ない(🔪)で馬(🙀)に乗って行(📄)(háng )くのもある(🌨)。負傷兵(📊)を戸(hù(😥) )板で運ぶのもある(🥫)。もは(😾)や、大霜おおし(🚦)もだ。天も(🎮)まさに寒(hán )かっ(🚦)た。
とうとう(💢)、田沼(🐚)玄(🚽)蕃頭げんばのか(📬)みは来(lá(📲)i )な(🔈)かった。合戦は諏(🐲)訪松本両勢の敗退と(💝)なった(⏮)。にわかの火の手が(🐄)天(tiān )の一方に(😖)揚(yáng )がっ(🔵)た。諏訪方(fāng )の放火(huǒ )だ。浪士(shì )らの(😜)足だまり(🎯)をなくする意(🤟)味で、(🏄)彼らはその(🤼)手(⏯)段に出(chū )た(🔉)。樋橋村の民家三(sā(👱)n )軒(♿)に火を放って置いて(🍤)退却し始め(📏)た。白(😐)(bái )昼のよ(🐜)うに(😻)明(🚛)(mí(🚙)ng )るく燃え上が(🗃)る光(⛲)(guāng )の中(🐒)で、諏(👵)訪方(fāng )に(⛴)は(🏷)な(🖍)おも踏(🎏)みとどま(🤮)ろうとする勇者もあ(🤺)り、ただ一(🐳)人元(yuán )の(🥛)陣(🥣)地に引き(🏕)返して来て二発の(🚬)大(dà )砲を(🍪)放(🧕)つ(🍵)ものさえ(😥)あった。追撃の(👓)小競合こぜり(🦕)あ(😶)い(🧝)はそこにも(🐸)ここにも(🔘)あった(🤝)。その(📛)う(⏯)ち(🍏)に放火もすこし下(xià )火になっ(😘)て、二十日(🚅)の夜の五つ時(🌹)(shí )の空には地上を照(🎾)らす(🤺)月(💟)代(😽)つきしろとてもない。敵(dí )と味方の見定(🏚)めも(🏃)つ(🔨)かないよ(👣)うな深(shēn )い闇や(🧡)みが総崩れに崩(🏽)れて行く諏(🍷)(zhōu )訪松本両勢を(👜)包んで(🆑)しまった。
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