(楽(🍣)(lè )長(zhǎng )は、最高(gāo )の技(🍃)術は(💖)手(🈳)や喉(💐)から生れるも(🔉)の(⚪)でなくて、心から生れるものだ、と(🐜)いう事だ(⛑)けは(🐕)、どうやら(💻)わ(🏬)かったらしい。彼の音(💠)楽も(🚱)こ(🚣)れからそろそろ本(🍮)(běn )物に(🔆)なるだ(🥫)ろ(⛓)う。だが(🎊)彼(bǐ )は、私の音(🥍)楽論がそのまま(🔐)人(ré(🐾)n )生論で(〰)もある(💌)、(🕣)と(🦏)いう(📠)ことには、まだ気(🛁)(qì )がついていな(🚋)いらし(🕗)い。究極(jí )の目(mù )標を音(yīn )楽の技(👀)術に置いている彼(🦆)とし(🧞)て(☔)は、或(huò )は(📷)やむを得(❗)な(🚀)いことか(🧚)も知れ(🍆)な(🔚)い(🚗)。しかし急(jí )ぐ(🚋)ことはな(🕸)い。いず(♒)れは彼も、人(rén )生のための音(👾)楽というこ(🚭)とに(🧟)目を覚(jiào )ま(🕶)す時が来(❕)るであろう。彼(bǐ(📞) )は元来真(zhēn )面(🦎)目(🦓)な人間(jiān )なの(🎡)だから。)
「大まかも、大(📍)まかぶ(🐋)りだと思いま(😚)すが……」
そう(🌤)思うと、(🍪)彼(bǐ )の心臓は、一滴の血も残され(😼)ていないか(🎎)のように、冷たくなった。
(孔子の眼が、俺(ǎn )の(⏫)音楽を左右(🍈)するなんて、そんな馬(🍺)鹿げたこと(❇)があるも(😡)の(🍕)か。)
これも別にむずかしいことではない。子(zǐ )游に(🛑)いささか無作(zuò )法なとこ(💵)ろがあるのを思(👬)い合せると、(❔)孔子(zǐ )の心持もよくわかる。
「比類のない(⚽)徳を身(shēn )に体していな(📚)が(🍐)ら、国(guó(🌏) )の乱れ(⛰)る(🎓)のを傍(bà(🍚)ng )観(🍆)しているのは、果(🥥)(guǒ )して仁の道に叶(🦏)い(🧛)ましょう(🖨)か。」(🙋)
で彼(bǐ(🐕) )はついに一(🏃)策を案じ、(🛵)わざわざ孔子(🛍)の留守を(⏺)ねらって、豚(tú(🥁)n )の(🐬)蒸(🌖)(zhēng )肉を贈ることに(🖱)したのである(🏷)。礼に、(🌖)大夫が士に(📻)物を贈っ(🏆)た(🙊)時、士が不在(🍷)(zài )で、直接使者(⏺)(zhě )と(🈯)応接(jiē )が出来なかっ(📪)た場合(hé )には、士(shì )は翌日大(📽)夫(fū(😦) )の家に赴(fù )いて、(📉)自ら謝辞(🌎)を述(🌫)(shù )べ(🎖)なけれ(💿)ばならないこと(🔀)に(📴)なっている。陽(🌤)貨はそこ(🍚)をねらったわけであった。
「もっと思(sī )い切って、自分の心を掘り(🕗)下げ(📔)て(⚫)見なさい。」(🗣)
孔子はまた答(🚮)(dá )えをうなが(🎂)した。樊(👺)遅は、少(🐒)しいまいましいとは(💎)思(sī(🏏) )った(👼)が、とうとう兜(😉)をぬ(🗣)いでしまった。
(🔬)孔子は、しか(🚏)し、そ(✨)れには答(🗜)えないで、また歩(bù )き出(🖤)した(🛒)。そ(💟)して独言の(🌲)ように云(💍)った。
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