「その地位(wè(📣)i )にい(♋)な(🔭)く(❌)て、みだ(🍁)りにそ(😘)の職務の(💠)こと(🚀)に口(🕒)出しすべきではない(🌰)。」
招きゃこの(🎏)胸
「後輩を(🍜)ばかにしてはならない。彼(bǐ )等の将来がわれ(🧒)われの現在に及ばないと誰(🥨)がいい得よう。だ(👏)が(🙈)、四十歳にも五十歳(suì )にもなって注目(🚟)をひ(👢)くに足りない(🔪)よ(👐)うでは、お(🥟)そるるに足りな(🕛)い。」(🌓)
「野蠻なところでございます。あんな(🍥)ところに、どうしてお住(zhù )居が出来(🌈)(lái )ましょう。」
本(📌)篇には(🗑)古聖賢の政治道を(😤)説いた(👂)ものが多(duō )い。なお、孔(🏩)子(zǐ(🚩) )の(🍆)言葉(yè )の(🐝)ほか(🌷)に、曾子(zǐ )の言葉が多数(🚫)(shù )集(🛵)録され(🍝)ており、(🎐)しかも(🏋)目立つている(✂)。
「野(yě )蠻なとこ(🔼)ろでご(💪)ざいます。あん(🌖)な(🍱)ところに(🚮)、どうしてお住居が(👡)出来ましょう。」
「先(🛎)生の(📥)徳(dé )は高山のよう(🔌)なものだ。仰げば仰(📐)ぐ(🀄)ほ(😦)ど高(gāo )い。先生の信(👄)念(niàn )は金(🔚)石(🧗)のような(🍿)ものだ。鑚(♓)(zuān )きれば鑚きるほ(👄)ど堅い(🐊)。捕(bǔ(🚉) )捉しが(🍉)たいのは(🍥)先生の(♟)高遠な道だ(🈯)。前にあるかと思うと、(👁)たちまち(🙆)後(😸)ろ(🈺)にあ(⛸)る。先生(🏕)は順序を立てて、(🐪)一(🎱)歩(👝)一歩とわ(🥇)れわれを導き(🚖)、わ(💕)れわれの知識をひ(🗨)ろめるには各(🏹)種の典(🌠)(diǎn )籍、文物(🔤)(wù )制(🛸)度を以(💎)てせら(⛓)れ、われ(🚝)われの(🚋)行動(👦)を規制(zhì )する(⚡)には礼を以てせ(🔏)られる。私はそ(🌷)のご(🕸)指(🌦)導(🖌)(dǎo )の精(🚿)妙さに魅せら(🏡)れ(🦀)て、やめようと(🤣)してもや(👥)めることが出(🏀)来ず、今日まで(🤯)私の才(cá(👥)i )能のか(🌛)ぎりをつくして努力し(🥟)て来た(⛰)。そして今(jīn )では、ど(❌)うな(💚)り先生(🍷)の道の本(běn )体(tǐ )をはっ(🌕)きり眼の前に見るこ(🌻)とが出来(lái )るような気がする(🧥)。しかし、いざそ(🤲)れに追(zhuī )いついて捉えようとすると、や(🍲)は(🔄)りどうにもならない。」
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