「せっかく道を求(🈷)めてや(💨)って来たの(💞)だから(🌥)、喜ん(🚀)で迎(yíng )えてやって、退かないよ(🗻)う(🙁)にしてやりたいものだ。お(🧞)前(💺)(qián )たちのように、そうむごいこと(⬜)をいうものではない。いっ(♉)た(🚼)い、人(🎏)が自分(fèn )の身(🎃)(shē(🈚)n )を清(qī(💦)ng )くしようと思って一(🛅)歩前進し(🐉)て来たら、その清くしよう(🤐)とす(🌘)る気持を(📹)汲んで(👫)やればいいので、過去のことをいつまでも気に(🕓)する必(bì )要はないのだ。」(💰)
すると、先師(🐗)がいわれた。――
「孔(✨)先(xiān )生(shēng )は(🕚)すばら(🥄)し(🤤)い先生(✅)(shēng )だ(⛑)。博学で何(hé )ごとにも通じてお出でな(🌉)ので、こ(🗽)れ(🐏)という特長が目(mù )立(lì(➗) )たず、そのた(🎾)めに、却(🖋)(què )って有名に(🤝)おなりに(🍠)なることがな(🔃)い。」
「共に学ぶことの出(chū )来る人はあろう。しかし(📤)、その人(rén )たち(🖐)が共に(📤)道に(😠)精進す(👥)ることの出(🈲)来(lái )る(👔)人であるとは(🚗)限らな(🤮)い。共に道に精(👄)進(🏐)することの出来る(🚘)人(🏮)はあろう。しかし、その人(rén )た(⏺)ちが、(💃)い(⏹)ざと(🗃)いう時(📋)に確乎たる(🎶)信(🚦)(xì(🔲)n )念に立(🍗)(lì )って行動を共に(🥣)しうる(💃)人(🗯)(rén )で(🕖)あるとは(🤴)限らな(⚾)い。確乎たる(🎱)信念に(🎚)立って行動(🏨)を共に(💓)しうる人は(📧)あろう。しかし、(🥕)そ(🤬)の人(💨)たち(🎚)が、複雑な現(🌹)実の諸問(⭕)題に当面(👄)して、なお事を誤(📔)(wù )らないで共(😈)に(🤢)進(jìn )み(🥘)うる(♊)人である(📤)とは限(🔐)らな(⤵)い。」(🙃)
先師が道(dào )の行われな(🧜)いのを歎じて九(jiǔ )夷きゅういの(🐮)地(🍌)に居(💙)をうつしたいとい(🀄)われたこ(🐱)とが(🐇)あった。ある人がそれをきいて先師にいっ(🖐)た。―(🥚)―
○ (💧)牢(lá(🙈)o )==(👾)孔(kǒ(🍨)ng )子の門人。姓は琴(きん)、字(😸)は子開(kāi )((♟)しか(🔙)い)、又(yòu )は(🍸)子張((😫)しち(🎐)よう)。
○ 陳==国名。
「やぶれ(🚞)た綿入を(🥜)着て、(🌩)上等(dě(🌪)ng )の(⏫)毛(🏄)皮を着てい(⬜)る者(🚏)と(🕶)並(bì(🖼)ng )んでいても、平気(🍪)でいられる(🏀)のは由ゆうだろうか。詩経(jīng )に、
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