漫画《オナニー が し たく て たまらない》2行目ライン
オナニー が し たく て たまらないあらすじ
と(🦔)言(🤥)うお隅のあとから、多吉もそこへ挨拶あい(🍻)さつに来る。その時、多(🐸)吉は(🏃)お隅に言(yán )いつけて、紺木(🎍)綿の切れの編みまぜてある二(➿)(èr )足の草鞋を奥(🕜)から(🚻)持って(📊)来さ(🗒)せた。それを餞(🚨)別せん(💘)べつのしるしにと言っ(🧛)て、風呂(lǚ )敷包ふろしきづ(🥟)つ(📆)みにし(🏿)て半蔵(🏣)の(🛃)前(🐬)に出(🎳)(chū(💑) )した。
(🕳)半蔵は(✡)家の外(🦒)にも内にもいそ(🐮)がし(📢)い時(📔)を送(sòng )った。水戸浪士(🛢)をこの峠の上の宿場(👞)に迎(yíng )えるばかりにした(🎑)く(🚶)のできた(👶)ころ(🔺)、彼(🚉)(bǐ(🗒) )は広い囲炉裏ばたへ通って、(😪)そこへ裏二階から(📥)母(🐆)屋もやの様子を見に来る父吉(jí )左(🤵)衛(🤥)(wè(✔)i )門きち(🎹)ざ(🌯)え(🈸)もん(🚥)とも一(👮)緒(xù(🎛) )になった。
合図の空砲の(🐲)音と共(gòng )に(🧕)、浪士らの先(🉑)着隊(duì(👑) )が下諏訪にはいったころは夜(yè )も深かっ(🧗)た。敗退した諏(🚢)訪松本両勢は高(📐)島城の方(⏸)角(jiǎ(🎥)o )をさして落ちて行(🎐)(háng )ったあとで、そ(🤒)こにも(💩)一(👒)(yī )兵を見ない。町々もか(🔜)らっぽだ。浪(làng )士(shì )らは思い思(sī )いの(🔕)家を見立てて(🍁)、鍋釜なべかま(💪)から洗い米(😛)などの笊ざ(😧)るにその(🛬)まま置き捨ててあるようなとこ(🧀)ろ(🎯)へ(🍑)はいった。耕(👡)(gēng )雲斎は(🔊)問屋といやの宅に(🚰)、稲右衛(wèi )門は来迎寺(sì )らいごうじ(😨)に(😴)というふう(🚋)に。町(dīng )々の辻(shí )つ(📫)じ(✝)、秋宮あきみや(♈)の鳥居前(qián )、会(🆔)所前、(🙍)湯(tāng )のわき、その(🕊)他とこ(🔴)ろど(🌋)ころ(🍌)に篝かがりが(🍚)焚たかれた。四、五人ずつの(🖖)浪士(🗿)(shì(🐋) )は交代で(🦐)敵の夜(🏴)(yè )襲(xí )を警戒したり(👵)、(💏)宿内の火(📚)の番(🔴)に回ったりし(🏓)た。
別当(dāng )の威お(📰)どし文(📨)句だ。
一(😵)(yī )、飯田(🕔)藩は弓矢(shǐ )沢の防備を(🍦)撤(chè )退す(😛)るこ(🌹)と。
十一月の十(shí )八(bā )日(🌅)(rì )には(🏽)、浪士らは千(qiā(🏳)n )曲(qǔ )川ちくま(🧣)がわ(🔀)を渡(dù )って望(🚉)(wàng )月宿もちづき(✴)じゅく(😑)まで動い(🏧)た。松本藩(fān )の(🏀)人が(🎂)姿(🚋)(zī(🌝) )を(🔣)変(❗)(bià(📚)n )えてひ(🈚)そか(🕧)に(🧑)探(📅)(tàn )偵(🖐)た(🎾)ん(🕑)ていに入(💾)り込んで(☝)来(lái )た(🈸)との報知しらせも伝わった(💕)。それを聞いた(🔦)浪(🕶)士ら(🚴)は(🔋)警(jǐng )戒を加え、き(🍽)びしく味方の掠奪(🔈)りゃく(🔰)だつをも戒めた。十(🏌)九日(rì )和(👤)田(🎯)(tián )泊(👅)まりの予定で、(🚚)尊攘の(🐹)旗(qí )は高く山(shān )国(🌎)(guó )の(🍢)空にひるがえった。
(🌟)江(jiāng )戸(👂)は、三人(ré(🧡)n )の庄屋(🐈)にとって、も(🤛)は(🍎)や(🍹)ぐずぐずしてい(💜)るべきところ(😄)では(🕤)な(😎)か(😢)った。
そのうわ(🏪)さ(🎱)は(😹)人の口から口(kǒu )へと伝(🚗)わって行くようになっ(🈳)た。早乗り(😴)の駕籠かご(🍗)は毎日(🛵)幾(🏙)立いく(🕓)たて(🚹)となく(🔼)町(dīng )へ急いで来(lái )て、(💬)京都(📷)の(📸)方(fāng )は大(🚶)変(🎤)だと知らせ(🚌)、十九日の昼時に大筒お(👢)おづつ鉄砲から移(🛑)っ(🍹)た火で(🏁)洛(luò(🛷) )中らくちゅうの町家(jiā )の(🌚)大半は焼け失(🈵)うせたとのうわさを(🔧)すら伝えた。半蔵(zāng )が十一屋まで行っ(💀)て幸兵衛(🛥)や平助(zhù )と一緒に(🎑)な(👬)り(💦)、さらに三(🏉)人(rén )連れ(🕍)だっ(😌)て殺気の(🤡)あふれ(🤯)た町々を(👔)浅(🗄)草(cǎo )橋の見附(🐮)みつけから(💋)筋(👔)(jī(👍)n )違すじか(🗝)いの見附まで歩(🥌)(bù )いて(🚕)行(⬛)(há(🍩)ng )っ(💮)て見(jiàn )たのは二十三(🤪)日のことであったが、そこに人だ(🥍)かりのす(⛴)る高札(👩)場こうさつば(👌)にはすで(🆔)に長州征伐のお触(🎫)(chù )ふれ(🌤)書しょが掲げられて(🆕)いた。
両(🐼)国の十(shí )一屋(💅)まで三人一(⬆)緒(📘)(xù )に戻もどって(🔉)来た時、半(📳)蔵(zā(💏)ng )は(⤵)それ(😱)を言い出した(🌳)が(🤞)、心中(zhōng )の失(shī )望は隠せなかった(🏭)。
そ(🌈)ういうかみさんは(🍁)まだ半蔵(zāng )が妻のお民と同(🍓)年ぐら(🛥)いにしかならな(🤰)い。半蔵(zā(📌)ng )はこ(🐘)の(🏢)婦人の顔を見(💎)るたびに、郷里の本(📔)陣の(➕)方に(🖼)留守居するお民を思い出し(🔞)、都(dōu )育ちのお三輪の(💘)姿を見(jiàn )るたびに(📄)、母(🕊)親の(🤖)そ(♊)ばで自(🔫)分の帰(🎍)国を待(dài )ち受(📱)けてい(🌋)る(🎞)娘のお(🔳)粂(🖥)(zhāi )くめを思(🎳)い出(🏌)し(👨)た(🛫)。徳(☕)(dé(🐏) )川の代(dà(🖲)i )ももは(🕺)や元治年(🙂)代の末だ(🍁)。社会(🏵)(huì )は武装して(🌩)かかって(🥄)いるよう(🐇)な江戸(🎊)(hù )の空(kōng )気の中で、全く抵(🛺)(dǐ )抗(🦍)力のない町(dīng )家(jiā )の婦人な(👒)ぞが何を精神の支柱とし、何を力として生きて(🌆)行くだ(🚠)ろうか。そ(🏮)う思って半蔵がこの宿の(🗿)かみさんを見ると、お隅(yú )は(🕶)正直(zhí )とい(🎑)うこと(⛵)をその娘に教え、それさえあればこの世(shì(💶) )にこ(📯)わいもののないことを言って聞(wén )かせ(🤱)、こうと彼女が思(🌙)ったことに決して(➰)間(🍨)違った例ためしのないのもそれは正直なおかげだと言(🚎)って、その女の一(yī )心にまだ幼い(🕢)お三(✌)輪を導こ(🚞)うとして(🈁)いる。
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