日本《reno gold gay》2行目ライン
reno gold gayあらすじ
まづ(👆)、(🐓)そ(🕒)して、根本的なことが決(jué )められた。それからそれを(🍧)ど(🧕)ういふ風にしてやる(🎒)か、といふことが問題にな(🎇)つた。それは(🌃)、(🗄)二(🚛)(è(🏵)r )、三日に、地主(zhǔ )の差配が(🐃)例年(niá(👽)n )の通(tōng )り※(「廴＋囘」、第(dì )4水準2-12-11)つてくること(📡)になつ(🤨)てゐるので、(✒)それに、事情を説明し、すぐ地主(zhǔ )に交(💃)渉を(📇)始(shǐ )める(🙆)ことになつ(🔬)た。この時(shí )、その(📟)色々な交渉(😊)の間小作の(👗)米をどうする(🐦)のか(🤠)、と云ひ出すのがあつた(🤛)。それが又相當大き(🚋)な(📵)ことなので、中(♋)々意(yì )見(😜)(jià(📇)n )が一致しな(🚴)かつた。又百姓には、それを最後迄の(👰)見通(tōng )しをつけた上(📤)で(🚍)、確(què )實(shí )な――手落ち(🚋)のない成(🙀)算でや(⏮)つて行け(🤹)ることが出來(🖥)な(💬)かつた。この(🤲)所、(⛲)先生の意見(jiàn )をきいた。校長先生(shēng )は、まづ(👔)、町にゐる商(shāng )賣(👀)人(🎵)に自(⛳)分達所(⬜)(suǒ(🛢) )有(🦑)の畑物を(🥝)全(quán )部(bù )賣つてしま(🍌)ひ(📴)、(📲)その背(bèi )水の陣(🌙)で(🧢)、地(🛀)主(zhǔ(🔚) )に當ることにし(📢)たら(🗓)いゝ、と(🛒)い(🖊)ふこと(🍃)を云つ(🐫)た(🏝)。それには二つの條件をつけた。第(🤣)一は最(🍓)初(chū )の地主(🍛)への交(🔲)渉が不調に終つたら(💙)、第二(èr )は地主(👞)がその結果(🌩)(guǒ )、(🕸)作(🔜)物を無(wú )理に押へる(📫)と(🌸)い(🧔)ふ(🔬)や(🎴)うな樣子(zǐ )が分(🙉)つたら、とい(🌲)ふのが(🎫)そ(🐳)れだつた。一軒々々持つてゐたので(🏛)は(😚)す(🔗)ぐ(📭)押(🎣)(yā )へられるし、又そ(🏠)の(🎵)ために、結束(🏓)が破れる(🖌)お(🆑)それもあつた。先生はかうい(❇)ふ(⛄)點を(⬇)防ぐためにもこの方(fāng )法は(📫)重大で(🧡)あると云つた(💿)。か(👯)ういふ事は百姓(xì(🍡)ng )にはかなり思(💶)ひき(🍁)つた(🛶)ことだつたけれど(🚰)も、それが(👠)當(🔐)(dāng )り前の(🍺)こと(♊)のやうに思(sī )は(🌆)れる程(🤱)皆(💜)せツぱつま(🐗)つてゐた。
(🔯)側に立つて(🍐)ゐ(📅)た巡(🌤)(xún )査が、さう云ひながら、腰に(🔺)さしてゐ(🐼)た鞘(qiào )の(🌊)まゝの劍をもつて、滅多(🕕)打ちに、(🥈)源吉(🛬)を(💼)なぐりつけた。すると、二、三人の(🎫)巡査(🍍)もよつてきて、ふ(😍)んだ(🌮)り、蹴(cù )つたりした。――源(yuá(🚴)n )吉は、「夢(🍸)中(🎟)」になつて(😸)ゐた。それから少(🏽)し手(shǒu )を(🥅)ゆ(🏽)るめ(🛢)た。
「誰(🐭)か考(🔦)へ(🗾)がありま(🐅)せ(👍)んか。」(😯)
「ホラ、校長(⬇)(zhǎng )さんがお(🎍)いでに(🐑)なつてるど。」
一寸行(💇)(háng )つ(🚞)てか(🌾)ら、(🥉)帽子を忘れてきたことに氣付(🤴)いた。石山(shān )はプン／＼(✌)しながら、ひよ(🌈)いとそ(🦍)の時(shí )だけ立ちどまつ(🚠)た(🥘)が、もどり(🦎)もせ(💇)ずに、結(🐜)果を待(💪)(dài )つてゐる「幹部」のところ(🔥)へ、走つ(🚔)た。
「全然（まるツき(💹)り）地(📤)(dì )主さ納(🍠)めねえ方(fāng )が(🛄)えゝべよ。」と云(❗)つた。
「な(🌰)んま(💮)んだ、なんまんだ、―(💮)―。」ブツ／(⚓)＼(🧟)母親が云ふ(😃)のを源吉(⬅)はきい(🚣)た。
(🔬)工(gōng )場(chǎng )が、(😾)大(dà )きな機械の※(「(🔊)廴＋囘(huí )」、(⏭)第4水(shuǐ )準(📐)(zhǔn )2-12-11)る音で、(🍗)グアン／＼(⏫)し(🐦)てゐ(🚤)る。始(shǐ )めの一(⤴)週(zhō(🔎)u )間位は、家に(🐵)歸つても、頭も、耳(🚿)も(🤣)工場(chǎng )にゐるときと同じやうに、グアン／(🚘)＼して、新聞一枚(🕯)(méi )も(❕)讀めなく(🦌)なつてし(🍄)ま(⛓)つ(❗)た。俺(ǎn )は、こ(🏪)の(🙉)ま(🏽)ゝ馬(mǎ )鹿になつて行(háng )くのかと思(💨)つた。
「ウン／＼」といふのがあつた。「下りろ」「さうだ(🤡)／＼」……
源吉(😚)(jí )は(❓)前(qián )方(fāng )に眼をやつた。風(👡)呂敷(fū )包(bāo )みか何か(🏚)のやうに馬橇(qiā(🗝)o )の上に圓く縮(👖)こ(💂)ま(🌐)つ(👅)てゐ(㊙)る百姓を見ると(🍼)、それが自(🚙)分(🕧)たち全部の生(🙉)(shēng )活をそのまゝ現(😤)し(💍)て(🛎)ゐるや(👠)うに源(🐪)吉には思はれた(🍸)。こ(🙅)の(🏃)かまきり蟲(🔊)のやうな「敵」が分ら(📹)ず、(🈷)分(😽)らうともせず(🏥)、(💾)蟻やケラの(👤)やうに慘めに暮(🍤)してゐる百(😦)姓(🌱)達がハ(🖕)ツキリ見えた(😚)。彼等(🐲)だつて、然し今こ(🏢)そ(✅)、敵がどいつだか(💽)、ど(🐍)んな畜生(🌕)だか分つたらう。だ(😷)が、こ(👀)んなに打ち(🛴)の(🛑)めされ(👁)た善良な百姓達は、もう(🗿)一(👛)度、さうだ今度(❇)こそ(💛)は、鎌と(🏥)鍬(🍨)(qiāo )を(🎚)もつて、(📕)ふ(📬)ん(👫)ばつて、立ち上れ(💞)るか！ 敵の(➡)し(🚜)やれかうべを目がけて、(🚔)鍬をザク(🛐)ツと(📼)打ち(🥑)こめるか(⏹)！
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