門人た(🤠)ちは、三度(👪)顔(yá )を見合せた。しか(🐵)し、彼等(🐜)(děng )の視(🛑)(shì )線は、今(jīn )度はすぐばらばらにな(🖕)っ(🙈)て、(🔐)め(🌦)いめい(🀄)に自分(🐸)た(🥃)ちの足さきを(🚁)見つめた。孔子はつづけた。
仲弓はそれを伝え(💠)聞いて(🦑)、(🚋)ひどく感激(jī )した。しかし彼は、それで決して安心(xīn )するような人間ではなかっ(🕤)た。彼(💒)(bǐ )は、(🎪)自(zì )分が(🈷)孔子(zǐ )にい(🔽)った(💳)言(yán )葉を裏(lǐ )切らないように、ますます厳粛な(⌛)自己(jǐ(🗄) )省察を行うこと(🔋)に努め(✂)た。彼(🧐)はかつて孔子に(🏃)「(🔂)仁」(😅)の意義を訊ねた[#「訊ねた」は底本では「訪ねた」(🆒)]ことがあっ(♏)たが、(🏩)そ(📒)の時孔子(zǐ(⏯) )は、
「案(àn )外(🤨)馬鹿げたことでないかも知れ(🗝)ない。は(😕)っき(👻)り云(yún )って(🔗)見たらどうじ(🔚)ゃな。」
彼は、そう答(🧑)(dá )えると、す(🕢)ぐ立(lì )上(🥪)っ(🍒)た。そし(💛)て丁(📒)寧に(✉)陽貨(🧣)に敬礼をし(📍)て静かに(📗)室(shì )を出た。
しかし(🆑)、孔子の答えは(❄)、極め(🏨)て無造(📺)(zà(🈚)o )作であった。彼は相手(shǒu )の言葉に軽(🖌)くうな(🖨)ずき(❓)な(📸)がら(🤚)、
「それだ(📍)けの腕(🤕)が(🗼)あり(🥂)、(🕘)し(🕛)かも懸(🐡)命に(🍸)努め(🥋)て(😯)いながら、三度(dù )び失敗をくり(♈)か(🔅)えすからに(🐞)は、何か大きな根(☔)(gēn )本的(🧘)の欠陥が、君(🦒)の(♋)心の(🈂)中に(😶)ある(😅)に相違ない。自分で思い当(📴)(dāng )る(🐑)こ(😬)とはな(😘)いのか。」
「案外馬(🛳)鹿げたことでな(🐌)い(🎂)かも(💀)知れない。はっき(🎳)り(✊)云(yún )って(🆎)見たらどう(🚐)じ(🦀)ゃな(🥡)。」
と、残(cán )念(niàn )そ(🔋)うな口吻で云った。
「6父の在(zài )世中は、(📃)子(zǐ )の人物をその志(🎖)によって判断(💔)され、父が死んだらその行(👸)動(dò(🛸)ng )によって判(🚯)断される。なぜなら、前(qián )の(💅)場(chǎng )合は子の行動は父(📟)(fù )の節制(🐣)に服(fú )すべきであり、後の場(chǎng )合は(👼)本人の(🚣)自由で(🤙)あ(🍧)る(⚓)からだ。しかし、後の場(👺)合(💄)で(😘)も、みだり(🐴)に父の(🔫)仕来りを改むべ(🎞)きではない。父(🐺)に対(duì )す(🛺)る思(😀)慕(🦆)哀惜の情が(🎅)深ければ、改(🍕)むるに忍びないのが自然だ。三(🈯)年父の仕(🤚)来りを(🧤)改(gǎi )めないで(🏌)、(🔯)ひた(🎚)す(😔)らに喪に服する(😑)者(🍑)にし(🚶)て、はじめて真の孝子と云える(💾)。」
「(🚚)全(🤪)く(👞)惜(🔅)しいではございませんか、こうして(🕛)田圃(💻)に仂か(🅿)せて置(🥠)く(🗞)のは。」
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