日本《オナニー ライブ チャット 無 修正》2行目ライン
オナニー ライブ チャット 無 修正あらすじ
平助(🌰)(zhù )は(📽)平(pí(🍩)ng )助(zhù )らし(😕)いことを言った(🍲)。
「半(bàn )蔵(zāng )さん、(🎦)まあ(🕥)話して(💴)おいでなさ(🏴)るさ。」
「わたし(🍩)たちは水戸の諸(zhū(🔉) )君(jun1 )に(🍒)同(🖊)(tó(🌛)ng )情(🍌)してま(⛩)いったんです。実は、あなたが(🦎)たの(📩)立場を(🥜)思い、飯(fàn )田(👆)(tiá(🚒)n )藩の立(🐯)場(🌃)(chǎ(🔁)ng )を思(sī(🐄) )いま(🔅)し(🏡)て、(📹)及(🍳)ばず(🥤)ながら斡旋(xuán )あっせんの(🐾)労を執りたい(👍)考(🏪)え(🥉)で同道してまい(🎧)りまし(🌑)た。わた(🧔)し(👘)たちは(🕶)三(🔥)(sān )人とも平田(🌜)篤胤(yìn )あつたねの門人です(🖐)。」
(🗓)こん(👅)なことから浪士らの疑いは(🥒)解けた。そこへ三(❎)人が持ち出して、及ばずなが(🐼)ら斡旋の労(láo )を執りた(🐐)い(🍧)という(🔻)は(🚰)、浪士(shì(🚥) )らに(👌)間(jiān )道の(👻)通(🛌)過(guò )を勧め(🙃)、飯田藩と(🎤)の衝突を避(bì )けさせたい(🤬)ということだった。正香(xiāng )や豊三郎(❌)は一(yī(🈯) )応浪士(shì )らの意向を探りにやって来たのだ。もと(🦂)より(📮)浪(làng )士(😞)側でも(🛎)戦いを好むものではない。飯田藩を(🐻)傷つけずに(🔗)済み(🙊)、(💺)また浪士側も(🖨)傷つか(🗝)ずに済むようなこの提案に不賛成(chéng )のあろ(🚁)うはずも(🧖)ない。異(yì )議な(㊙)し。それを聞いた(📦)三人(rén )は座(🔊)光(guā(💨)ng )寺(👣)(sì )の方に待ってい(❕)る北原(🤗)稲(dào )雄(xióng )へもこの(🎨)情報を(😝)伝え、(🚍)飯田(tián )藩ともよく交渉を重ねて(🧖)来(lá(✉)i )ると言って、大急ぎで帰って行(🅿)った。
(🔧)とりあえず彼はその手(shǒu )紙に(⛎)目を通して(🍚)、(💦)あの(🏝)友(⬛)人も無事、師鉄胤か(🚗)ねたねも無(wú(💏) )事(shì(🎩) )、京都にある平田同門の(🚛)人たちのうち(🎛)下京(🎾)し(🔒)もぎょう(🈵)方面のものは(🤬)焼け出されたが幸いに(🔁)皆(🎹)無事と(🐰)ある(🎐)のを確か(🍖)めた(🥏)。さ(💹)らに彼は(🔺)繰り返(fǎn )し(🚪)読(dú )んで見た。
「時に(🗝)、半蔵さん。」と(🚴)平(🍝)助が言い(🌔)出し(😉)た。「どうもお役所の仕(📔)事は長(👂)い。去年木曾［(🏟)＃「(🐝)木曾」は底本(bě(㊙)n )では「木曽」］から総代(🕜)が出て来た時は、(😜)あれ(✋)は四月の末(mò )でした。それが今年ことしの正月までかかり(💟)ました。今度(🈸)もわ(✉)たしは長(🏌)(zhǎng )いと(🛰)見(jià(🥍)n )た。」
七月(🤜)の二十(🕷)日ごろまで待つうちに(💑)、さらに(🈵)半蔵らの旅(lǚ )を困難(🗼)にす(🐌)ることが起(🐇)(qǐ(🔓) )こ(🚻)った。
出(🏼)発の日には(👥)、半(bà(👌)n )蔵はすでに十一屋の方に移(🤯)(yí )って、同行の庄(🔦)屋たちとも一緒に(😟)なっていたが(💂)、(👿)その(🚘)ま(💧)ま江戸をたっ(🗣)て(✒)行くに(🔻)忍びなかっ(💃)た(🛴)。多吉夫婦(fù )に別れ(🔂)を告げるつもりで、(✏)ひとりで朝早(zǎ(💝)o )く両国(🚁)の旅籠屋はたご(🦇)やを(👤)出た。霜だ(🐡)。まだ(🎡)人通りも少(👀)(shǎo )ない両国橋(qiáo )の上(shà(❓)ng )に草鞋わらじの跡(🛤)をつけて、彼は急い(🖇)で相生町の家まで行って見た。青い(🌛)河内木(mù )綿かわち(⌚)もめん(👱)の合羽かっぱに脚(jiǎo )絆(bà(🤧)n )きゃ(🛠)はんをつけたまま(🌉)で門口から訪れ(🤜)る半(👬)(bà(🐸)n )蔵の道中(🏷)姿を見つけ(🔗)ると、小娘(🥄)のお三輪は多吉や(📌)お(🕞)隅すみを(🧛)呼んだ。
前年、五人(💆)の総代(dài )が木曾から出て来た時(🍥)、(⤵)何(👜)(hé )ゆえに一(yī(📄) )行の(🆑)嘆(🚙)願が(📲)道中奉行(háng )の(😕)容いれる(♒)と(🎞)ころ(🥝)とな(🏫)らなかったか。そ(🤞)れは、(🤭)よくよく村柄(🕧)むらがらをお糺た(☕)だしの上で(🧡)なければ、容易に(🧢)定助郷を仰(yǎng )せ付(fù )け(🏄)がた(🥋)いとの理由(yóu )による。し(🦉)か(🏬)し、五(wǔ(😉) )人(rén )の総(🚼)(zǒ(🏊)ng )代からの嘆(tàn )願も余(yú )儀(yí )なき事情に聞こえる(🐃)から(😶)と言って、道(Ⓜ)中奉行(🦌)は元(yuán )治元年(nián )の二(èr )月から(⛴)向こう六か月を限り、定(⌛)助(🐥)郷のかわ(📐)りに当分(🏻)助(🌆)(zhù )郷を許し(👽)た。そして木(🏃)曾(cé(🚶)ng )下四宿(xiǔ )への当分助(🔣)郷と(🏕)しては伊奈いな百十(shí(🎇) )九か村、中三(🐧)宿へは伊奈(🏭)九(jiǔ )十九か村、上(shà(📜)ng )四(🌧)宿(xiǔ )へは筑摩郡(📛)(jun4 )ちくまご(🍂)お(🔖)り八十九(jiǔ )か(👎)村(📷)と安曇郡(🍇)あずみごおり百(🤒)四十(shí )四か村(cūn )を指(🕞)定した(💆)。このうち(🌶)遠村で正人馬しょ(🕒)うじんばを差し出しかね(🔞)代永勤だいえい(🎒)づとめの示(📦)談に(📕)及(🌛)ぶとしても(🤱)、(🎣)一か(🕢)年高百石(🌷)につき金五両の(⚪)割合より余分には触(chù )れ当てまい(☝)との(🕸)約束で(👼)あった(🕳)。過ぐる半(bà(😀)n )年(🕺)(nián )近(🍕)(jìn )くの半(👰)蔵(zāng )らの経験による(🙋)と(🤟)、この(🔠)新規な当分(🙅)(fè(🛄)n )助郷(xiāng )の村数が(🐓)驚くばかりに拡大され(🔈)たこと(🈲)は(🚋)、かえって以(yǐ(👫) )前からの勤(qí(🔅)n )め(🚑)村に人馬(mǎ )の(🖥)不参(♓)を多(duō )く(🐩)する(♍)という結果を招(zhāo )いた。これはどうしても前(🔨)年の総(🙋)代(🍳)が嘆願し(👼)たよ(🔧)うに、(♈)やはり東海道(dào )の例になら(👙)って定助郷を設置するにかぎる。道中奉(👔)行(háng )に誠(♒)意(yì )があ(🍕)るなら、適当な村(📗)柄を糺たださ(👧)れたい、も(🍷)っと助郷の(😱)制度を完(😶)備して街道の(🍁)混乱を防(fáng )がれ(🏦)たい。もしこの(💽)木曾十一宿(xiǔ )の願(😄)いが(😦)い(📠)れ(🍿)られなかったら、(🚍)前年の(🥞)総代が申(🧚)し合わ(🔤)せたご(🔀)と(🦀)く、お(🕋)定めの人馬二十五(wǔ )人二(èr )十(shí )五疋ひ(📲)き以外には継立つ(🛅)ぎた(〽)てに(🥪)応じま(🤳)い、その余(🍽)は翌(yì(🤶) )日を(📥)待っ(🤫)て継ぎ立てること(🗻)にし(🌯)たい。そのことに平(🏙)助と(🌜)半蔵と(🍋)は(🥁)申(shēn )し合(hé )わせをしたのであった。
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