太(📅)郎たらうよ(⛏)、次(🐢)郎(🕒)じ(🌠)らうよ、お(🚈)前達まへたちも大お(❣)ほきく(🐷)なつた(💮)ら父とうさんの(🖊)田(tián )舍ゐなかを訪たづね(🐭)て見みて(🏷)下く(💀)ださい。
と(🔉)言ってみせた。
と生徒せいとに言(yán )いつて聞きかせ(🌽)ました。夫それから、こんな事こ(👖)とも言いひました。
私た(🌽)ちの家(jiā(🏷) )の入(🐷)(rù )り口(🙊)へ来て立(🍣)(lì )つような貧困者も多くなった。きのうは一(🏊)人ひ(🎴)とり来た。きょうは二人ふた(👏)り来(lá(🏋)i )たという(🎁)ふうに、困(💱)って来る人が(💴)どれほどあるか(🌽)しれない。震災(🥍)後(hò(🚑)u )は働(dòng )きた(⛓)いにも仕事(shì )がないと言(🥉)って救いを求(qiú(🌯) )めるもの、私(🎄)たちの家へ(🗂)来(lá(🧣)i )るまでに二(èr )日ふ(🌒)つかも食(shí )わな(💴)かったというもの(🕴)、そ(😸)ういう人たち(📱)を見る(🍡)た(🛣)びに私(sī )は(🛅)自分(fèn )の腰(yāo )に(🛡)巻き(🚒)つけた帯の間から蝦蟇(⛓)口がまぐちを取り(🐪)出して金を分けることも(🤷)あ(👻)り、自(zì )分の部(👠)屋の押入(🛷)れか(💙)ら古(🍹)(gǔ )本(🍀)(běn )を取(🔣)り(😪)出(⚡)し(👶)て来て持たせてやることもある(🍡)。中(🚮)にはそういう物(wù )乞(🎦)も(🍵)のごい(🆙)に(🔔)慣(guàn )れ、逆(🎨)(nì(🔺) )に社会(🐣)(huì )の不(🚽)合(hé )理を訴え、やる瀬のない憤(🔮)(fè(🙃)n )り(😎)を残して(🥕)置(zhì(🐼) )いて行(🤦)く(🥓)よう(🎥)な人(😏)々(👊)も少(🔂)な(💢)くない。私は自(🤹)分に都合(🏕)ので(🐄)きる(🐣)だ(📟)けの金をそうい(⬜)う人々の前に(♿)置き、
とその梨な(➕)しの木(🍊)(mù )きが言い(🌞)ひました。
私(📩)は(🗳)自分で自(🕙)(zì )分(fèn )に尋(📇)ね(🔑)て(🗣)みた(⌚)。
「(😾)次(cì )郎(🎭)ちゃ(🍫)ん、おもしろ(🗣)い(🌙)言葉があるよ。」と(🃏)、私は(😓)言った。「田(👾)(tián )舎いなかへ引っ込むのはね、社会(huì )か(📶)ら遠(yuǎn )く(✈)なる(🌫)のじゃなくて、自(📐)分(fèn )らの虚(xū )栄(ró(💝)ng )から遠くなるのだ。という言(yán )葉があるよ(🌆)。勉強のできるの(🏮)は田(🚜)舎だね。お前(🎼)の(🥘)ように田舎にいて、さびしさ(🅿)と戦(♐)(zhàn )うのもいい修業じゃないか。」
「まあ、とうさ(🍒)んについて来て見ればわ(➕)かる。きょう(🈁)は(⛏)お前(qián )たちに分けてくれるものがある(🥪)。」
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