「昭公(🚊)しょ(👥)うこうは礼(🌺)を知っ(📧)てお(🐀)られまし(🥅)ょうか。」
「せっ(😄)かく道(😗)を求め(❕)てやって来たのだから、(🔻)喜(xǐ(😛) )んで迎えてやっ(🌳)て、退かないようにしてや(🈺)り(🔳)たいものだ。お前たちのよ(🚲)うに、そうむごいことをい(👕)うもので(🏍)はない(🧞)。いったい(⤴)、人(🐜)(ré(🕓)n )が(😍)自(zì )分の(🙉)身(💋)(shēn )を(📍)清(qīng )くしようと思って一歩前(qián )進して来たら、そ(🤵)の清(qī(💦)ng )くしようとする気持(🤢)(chí(🤽) )を汲ん(🥧)でやればいいので、過(guò )去(qù )のことをいつまでも気にす(👜)る必(bì )要は(🏏)ないのだ。」
○ 孟(mèng )敬子(🍶)==魯の大夫、仲孫氏(⛹)、名は捷(🕕)。武(🏓)伯(🏥)の子。「子」は敬(jìng )語(🚅)。
○ 次(原文)==(✍)一般に「つ(🔹)ぎ」「第二」の意味(😩)に解され(🚯)て(🌋)いるが、私(sī )は(🎳)「途(tú )次」などとい(🏹)う場合(hé )の「次」と(🌝)同じく、目標に達(📿)する一歩手(shǒ(👯)u )前(🤼)の意に解したい。
三四(一(🥜)八(🐏)(bā )一(🎡))(🏭)
三(😖)四(一(yī )八一)
「かり(🥋)に周公ほど(🐛)の完璧な才(cái )能が(🐲)そ(🧗)な(🔯)わっていても、そ(🚼)の才(🌕)(cái )能にほ(🤒)こり、(🍿)他(tā )人(rén )の長所を認(rè(👭)n )めないような人であるならば、もう(💼)見どころのな(🔈)い人物だ(🈹)。」
「修行というも(🔙)の(⛴)は(🕢)、たとえ(📸)ば(🍁)山を(🤳)築(🚂)く(🎓)ようなも(🏳)のだ。あと(🏗)一簣(🍒)もっ(🥧)こというところで挫(🐲)(cuò )折して(🚝)も、目的の(🐉)山にはな(💅)らない(🎮)。そ(✋)してその(🐷)罪(zuì )は自(🐳)(zì )分にある。また、(🐽)たとえば(🍝)地ならしをするよう(🚗)なものだ。一(yī )簣(🛐)もっこ(🏦)でもそこに(🎼)あけ(🎁)たら、それ(📻)だ(🔆)け(🕉)仕事がはかどったこと(🌿)にな(🔜)る。そしてそれは自分が進んだのだ。」(👾)
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