「第五(wǔ )室です(🦑)。僕ぼくた(🧑)ちで(🦒)、最(zuì )初(📅)にここを受(🐠)(shòu )け持(chí )つ(🐃)ことにしたんです。」
「出(😁)(chū )して(🚚)わるいことは(😽)ない。しかし、出さ(🚺)ないほうがいいんだ。少(🚧)なくとも、今(⛓)朝の話に(💰)は、出(🌕)さない(🆖)ほうがよかったんだ(🎬)。」
「君(🈺)ら(🏈)のそ(📦)うした非良(🎊)心的な態度は、君(jun1 )ら自(🚨)身(shēn )をますます非良心的(🐸)に(📽)するばかりではな(📕)い。それがあ(😯)る(🐧)限度をこ(⛅)すと(📷)、(📡)ついには、愛情(🗺)と忍(😞)耐に(📻)んたいと(🏡)をもって(😒)、君らの良心(xī(❎)n )を(🌶)力(🏵)づけようと努力(lì )し(😹)ている(🧠)人(rén )の心までをきずつけ(🚣)、その愛(ài )情と忍耐(💪)とを、憎に(🌸)くしみと(🍓)怒いか(🐕)りとに代えて(🍞)しまうものだ(🤮)。現に君(🏁)らは、今朝の板(📜)木の音の(🔅)調(diào )子(zǐ )が(👀)途(🏵)(tú(🔶) )中(🆙)とちゅうから変(biàn )わ(🗝)ったことで、それがわかった(📯)だろうと(🏻)思う(🏅)。あの、(🉑)おだやかで辛抱づ(🍵)よかった板木(🏀)の(✌)音が、おしまいにな(🐁)って、急に怒(nù(🚡) )りだしたとし(🦍)か思(🕌)えないような乱調子になったが、あれは、(😄)君らのあ(🌤)まりに(🦒)も非良心的(🈳)な態度が(🎭)、板木を(😚)うつ人(🤫)の心をきずつけ(✴)た(🔸)証拠しょうこなのだ。……むろん(😒)、私(sī )は、愛(🆒)情も忍耐心も失った、(⚡)あ(🔙)あし(🤮)た乱暴な打(🖲)ちかたを是(⏰)(shì(👅) )認ぜに(🍣)んは(🖲)していない。また、そ(🥊)れをやむを得ないことだとして弁(biàn )護しようとも(👜)思って(🏄)いない。怒りや短(🎿)気は、(🗣)友(🦉)愛塾(🎷)の精神(📗)とは根本的に(♎)相いれ(👯)ない(🔧)ものなの(🎦)だから(🎛)、どんな事(🎢)情のも(🥄)とでも、(🌶)ああ(❇)し(💾)た打ちか(🏕)たは、二度と(🧛)くりかえされてはな(🛵)らないこ(⛹)とな(🔊)のだ(🍔)。もし今朝(chá(🐉)o )の板木(🎽)(mù )当(➰)(dāng )番が、つ(🍷)い(🤕)に業ごうをにやしてあ(🛣)ん(🏾)な打ちかた(🏀)をしたと(🍀)する(💪)と、私はその人の(🦗)た(🐥)めに(❣)、まことに残(🛎)念なこ(🌬)と(💚)だと思っ(🦖)ている。しかし、いっ(🌩)そうわるいの(🛀)は、あ(🗂)あした打ちかた(🍱)を余儀よぎな(🗣)くさせ(📰)た(🍑)君(😠)らの(🌁)態度だ。君らさ(🍌)えもう少(🕌)し良心的であってくれたら、(🛣)板木を打った(🤬)人も(👳)、ああしたあやまちを犯(🐐)おかさないで(🖌)すんだのだろうと(🛷)思うと(🤕)、(🎂)それ(🏝)が私はく(🛣)や(🏄)しく(〽)てならない。…(🕞)…だが、それ(🅰)はまあいい、そ(😵)れは百歩をゆずってあきらめる(🗝)とし(🤬)ても、(🤱)ここにどう(📗)しても私(👝)にあきらめ(🍑)のつかない(🍨)ことが一つあ(🏒)る。それは(👃)、(🤣)愛情(🔉)で打(🎼)たれ(🥂)た板(bǎn )木(🛺)の(🕉)音(📿)では寝床をはなれようとしなかった君らが、怒りで打た(🔠)れた(🎹)板木の音(🍨)では、わけ(🎚)なく(🏹)はね起(🥏)きたという(🕘)ことだ。その点で、(🎄)君(🕰)ら(🚷)は精神的にはまだ奴(🛎)隷どれ(🛳)いの域を一歩も脱(tuō )だっしてい(👊)ないと(👔)い(💉)うことを証明してい(🚠)る。いや、(💒)それど(🦂)こ(♏)ろ(♿)か、君らはよ(👔)りい(🈂)っそう(🏷)みじめな奴隷になることを希(xī )望しているとさえ私(sī )には思える。これは(🏳)ほんとうになさけないことだ。私は、むろん、こ(⚽)う言っ(🔨)た(⚪)からといって、怒(🌊)(nù )りに対(duì )しては怒りをも(😣)って立(lì )ち向(💌)かえ、と君らに(📁)すすめて(🍖)いるのではな(🤒)い(🕖)。ただ(😏)私は、愛(🅿)情に対(👡)(duì )しては、つ(🏆)けあがり、怒(🤑)りに対しては、ただち(🐃)に(🛴)膝(😩)(xī )ひ(🧤)ざを屈くっするよ(🙊)う(🙇)な(🈚)君(😾)(jun1 )らの奴隷(lì )根性(😞)こんじょ(⬆)うが、なさけな(🧦)くて、じ(🚈)っとし(📳)てはいら(💘)れな(🛩)い(🐌)気持(🏰)ちが(😚)するのだ――(🕒)」(🍟)
次郎は(🎇)、その中の「ぼくのほうはたぶ(🌲)ん変更はあるまいと思う(🎆)が」(🐧)と(🛶)い(🥑)う文句(😌)(jù )が気(qì(🔡) )になった。もし恭(🚘)(gōng )一だけの考え(😂)で(💄)日取り(🐲)がきめられるものだった(🥫)ら、そんなあいまい(🤧)な言(yán )いか(🦍)たをするわけがない。これはだれか(🥔)ほ(📝)かの人の(💽)都(dōu )合を念頭において(🕠)のことらしい、も(🗳)しそうだとする(😎)と、それは(👉)道(dào )江みちえ(⤴)の着京(jīng )の日取(qǔ )りにち(🕥)がいないのだ。
いそいで(👷)、寝巻ねまきをジャンパ(🥅)ーに着かえ、夜具を押し入れにしま(🧥)いこむと、ぞんぶんに窓(chuāng )をあけ(🥑)た。風(fēng )は(🏝)なかったが、そとの空(kōng )気(👻)(qì )が、針先はりさき(🌍)をそろえた(🖋)ように、顔いっぱい(⤴)に(👛)つきさ(🕊)さ(🐞)っ(📋)た。
飯島(dǎo )は、(🌜)そ(🗂)う言うと、(🐍)いか(🗝)に(❎)も(🖌)あわ(👉)てたように、あ(🥎)たふたと廊下に足(🐰)音をた(🏫)てて去った。
静(🦓)(jìng )坐(🐞)のあ(🙊)とは遥拝(bài )ようは(🍮)い(🏀)だった。――こ(💈)れは皇大神宮こうたいじん(⛹)ぐうと皇居(🐥)こう(🚍)き(🧙)ょ(💲)に(🕺)対(duì )する(🍊)儀(yí )礼ぎ(🌕)れい(🤔)で、(💢)その当(🦊)時は、極左きょくさ分子や一部(bù )のキリ(🎗)スト教(👼)徒以(yǐ(🌸) )外の全(quá(🎲)n )国民(🚈)によっ(🐪)て当然な国民儀礼と認められ、集団行事(shì )においてそれを欠く(📮)ことは、国民(mín )常識(shí )に反するものとさえ考(kǎo )え(📎)ら(🔩)れていた(♋)ので(👕)ある。
「第(dì )五(📎)(wǔ )室は、管(🍑)理部と(😅)して全(🌄)体の責任を負っているんだか(📔)らね。僕、一まわりして、(Ⓜ)様子を見(jiàn )て来(🎂)るよ。」
じょう(🐾)だんめかして、(🙏)そんなこともいった。ゆ(🛶)う(🎴)べ各室で就寝前に行なわれた互(hù(🚫) )選(🔡)ごせん(🍍)の結(jié(🌜) )果(🦆)、かれ(🍯)は第五室(shì )の室長になっ(🤺)ていたのである(👿)。
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