「ど(🐷)う思う、お前(👰)は?」
「もっと思(🛍)(sī )い(🚾)切(qiē )って、(🐪)自分(fèn )の心を掘り下げ(🐺)て見(🍠)(jiàn )なさい(📤)。」
(💰)樊(fán )遅(💪)は何(🚎)のことだが(✨)わからなかった。「(🍸)違(🚡)わない」(📥)という(⏺)の(🆖)は、親(⛴)の命(mì(🍺)ng )令に(🚯)背(🛢)(bè(🍭)i )かないと(🌊)い(㊙)う意味にもと(👱)れるが、孟懿子には、もう親(qīn )はない。そう考えて、(🕚)彼は(➖)手(🤳)綱をさ(🌐)ばきながら、し(👂)きりと首(shǒu )をひ(💞)ね(🚍)っ(🏹)た(🍣)。
(🗂)陽貨は、魯の(🦔)大(dà )夫季(jì )平子に仕えていたが、(🔸)季平子(🚷)が死んで季桓子きか(👅)んしの代になると、巧みに彼(🗿)を自(🔠)家(🚠)薬籠中(〽)のも(🐍)のとし、遂(🌊)に(👕)彼(⛴)を拘禁(🤢)して、魯の国政(zhèng )を専らに(💡)して(🐜)いた。孔子は、その頃(qǐng )、すでに五(🌷)十の坂(bǎn )をこして(🕺)いたが、上下こぞって(🎵)正(zhèng )道を離(lí )れて(⚡)いるのを(🈚)嘆いて、仕官の望みを(❄)絶ち、ひたすらに詩書礼(⛏)楽の研(yán )鑚と、青(🤪)(qīng )年(🗺)子弟の教育(yù )とに専念していた。陽貨としては、(🦀)孔子が野(🚦)にあっ(🕧)て、厳(🏾)(yán )然(📒)として(🕛)道を(🈷)説いてい(💠)るのが、何よりも恐ろ(🚦)しかった。で、(🌑)出来(lái )れば彼を自分の味方に引き(📞)入れたい、少くとも一度(dù(🐋) )彼に会(huì )って、(💊)自分(fè(🛃)n )が賢(🚶)者を(👘)遇(🥞)する道(🐿)を知って(💉)い(🤪)る人間であ(🗽)ることを示して置きたい、と(🈂)思って(🌛)い(🐫)た。
「(🔤)救世(🗽)済(🚌)民の志を(🐽)抱き(⛅)、(😾)国事(🚜)(shì )に尽(👸)したいと希(👩)望しな(🏑)が(🤨)ら(💁)、い(🏙)くら機(㊗)会が(♑)あっても出(🖌)でて仕えようとし(🍚)ないのは(⭕)、果して知者と云え(👪)ましょうか。」
(🦖)その場(chǎng )はそれで済んだ。しかし(🖤)仲(💑)(zhòng )弓に対(duì(👮) )する蔭口はやはり(🖇)絶えなかった。いうことがなくなると(🏡)、結(🤙)局彼の身(📑)分がどうの、父の素行(háng )がどう(👏)のという(㊙)話(huà )に(🐾)なって行(há(🐎)ng )った。むろん、そんな話(✋)(huà )は、(🖨)今に始(shǐ )まったことではなか(🦒)っ(🎐)た。実(shí )をいうと、(🚚)孔(kǒng )子(zǐ )が仲弓を特(🤩)に称(chē(✔)ng )揚(😻)し出したのも、その人物が実際(jì )優(yōu )れて(🍤)いたか(🚿)らで(🏚)はあ(🦔)ったが(🚅)、何とかして門人た(👜)ちに彼の(👣)真価(sì )を知らせ、(🔷)彼の身分や父に関(🕒)する噂を話題にさせな(🚺)いよ(🦓)うにした(🥢)い(🌑)ためであ(🍒)った。ところが(🧦)、(⚡)結果はかえって反対(duì )の方に(🌕)向いて行(💁)った(🗯)。孔子(🦅)が彼(bǐ )を讃めれば(🎄)讃めるほど、彼(💞)の(🍨)身(shēn )分の賎しいこと(🕹)や、(🎞)彼(🦈)の父の悪(📜)行が門人た(🍷)ちの蔭(👑)口(🕶)の(🚛)種(🏒)に(🎹)なるのだ(🚆)っ(🐶)た。
とう(👇)とう一人がいった(👷)。
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