バラエティ番組《神前 つかさ えろ》2行目ライン
神前 つかさ えろあらすじ
(🚛)筑(🆒)(zhù )波(bō(📸) )つくばの(⬆)騒動以来(lái )、(💠)関東の(🧡)平野(📁)の空も戦塵せんじんにおお(🦋)わ(🎠)れ(🍇)ているような(🔖)時に、(🍢)ここ(👪)には一切(qiē )の争(🍲)(zhē(🏸)ng )いを(🐢)よそにして、好(💸)(hǎ(👛)o )き(🥕)な俳諧は(📯)い(🍛)かい(🥀)の道に遊ぶ多吉のような人(rén )も住んでいた。生まれは川越かわごえで、米問屋と酒問(🧗)屋を兼ねた大きな商(👴)家の主(zhǔ )人であ(🔋)っ(🌇)た(🎶)ころには(🌍)、川越(yuè )と江戸の間を川(👣)舟でよ(⛄)く往(wǎng )来した(👿)という。生来の寡(guǎ )欲か(🏩)よく(✳)と商法(📯)の手違(🌖)いと(😐)か(🕜)ら、(🏑)こ(😦)の(🌥)多(🗃)吉(🐣)が(😈)古い暖簾のれんも(🚛)畳(🗼)たたまね(💋)ばなら(🚣)なくなった時、か(🌟)みさんはまた(🐙)、(🎐)草鞋わらじばき(🚛)尻端折(shé )し(🤺)りはしょりになっ(🌛)て「お(⚽)すみ団(🌶)子だんご」というものを売り出(chū(📵) )した(🧤)こともあり(😢)、(🍟)一(yī )家をあげて江(🏌)戸に移り住むよ(🏅)うになってからは、(🎅)夫お(🧙)っとを助けてこの都(dōu )会(huì )に(😧)運(yù(🏺)n )命を開拓しよう(🕋)とし(😂)ているような健気けなげ(🗣)な(🚉)婦人(🔎)だ。
(🗨)伊那の谷から木(🕚)曾(céng )の西のはず(🛸)れへ出るには(🍉)、大平峠お(🙄)おだ(🔕)いらと(📅)うげ(❤)を越え(🕺)るか、(📿)梨(🦆)子野峠(gǔ )なしのとう(🏼)げを(⛄)越えるか、いずれにしても奥山の道をたどらねばな(🤙)ら(🐥)ない。木(mù )曾(céng )下四(🍣)宿への当分助郷(xiāng )すけごう(🤭)、あるいは大助(zhù )郷(🌂)の勤めとし(🏀)て、(🎑)伊(😴)那(➖)百十(🍭)九(jiǔ )か村(cūn )の村民が行(👶)き悩むの(📴)もそ(📟)の道だ。木(🍓)から落(🍙)ちる山蛭やま(🛴)びる、往来(💜)ゆききの人に取(☕)りつ(🛡)く(🏷)蚋(🏨)ぶよ、勁(jìn )つよい風に鳴る熊笹くまざさ(🏊)、(🏐)そ(🤦)のおりおりの路(🏙)(lù )傍に見つけ(😝)るものを(🧓)引き(🚬)合(hé )い(🍩)に(🌤)出(🐳)さないまでも、昼(🐩)(zhò(🏩)u )でも暗い森(🔇)林の(🐘)谷(gǔ(🤖) )は四里あ(🚋)まりにわたっている。旅するものはそこに杣(👦)そまの生活と、(❄)わずかな桑畠くわ(🏪)ばたけと(👼)、米穀も実らな(🚚)いような寒い土(tǔ )地とを見いだす。その深い(🎁)山(shān )間(jiān )や(🥏)まあい(👊)を分(⛅)けて、浪士(shì )ら(🆙)は和田峠合戦以来の負傷(⏪)者(🌩)(zhě )か(💀)ら十(🚹)(shí )数門の大砲までも運(yùn )ば(🌙)ねばならない。
「時(🐂)に、半蔵(🖨)さん。」と平助が言い出(🔼)した。「どうもお役(🍜)所(suǒ )の仕事は長(🥙)い(🥄)。去年木(mù )曾［(🐓)＃「木曾」は(🍉)底(dǐ(💯) )本(🥟)では(📰)「木曽(zēng )」(😦)］から(🌙)総代(dài )が出て来た時は、あれは(🛥)四月の末でした。それ(🏄)が今年(🆙)ことしの(🗯)正月まで(🥛)かかり(😨)まし(🚬)た。今度もわたし(🆎)は長(zhǎng )いと見た。」
「いえ、(🌧)お(🌥)邪(xié )魔かもしれ(😋)ません(🍮)が、道中でお(💩)はき(💈)ください。それ(👔)でも宅が(🥎)心が(🥦)けまして、(🏀)わざわざ造(zào )らせたもので(🥊)すよ。」
「(🙈)そり(😌)ゃ(🏩)、半(bàn )蔵(zāng )さ(🌭)ん、福島(🐳)(dǎ(✏)o )の(📙)旦(🚜)(dàn )那だ(🏜)んな様(😬)だってなるべく浪士には避よけて通(tō(⏫)ng )ってもらいたい腹(🥐)でいますさ(❤)。」
「長(zhǎ(⚓)ng )州様がいよいよ御(🔜)謀反(🗡)ごむ(🥫)ほ(☔)んだそ(🏼)うな。」(👭)
「(🏋)何、諏(zhōu )訪だ？」(⛅)
その時(shí(🦉) )、宿泊(bó )人(rén )数の割(⏹)り当(dāng )てに村(✔)方へ出歩いていた宿役人仲間も(🐨)帰(🎵)(guī )って来(🐨)て、そこへ(🎊)顔を(🧝)見せ(🥂)る(🔬)。年寄役の(🎯)伊之助(🏔)は荒町あ(⬜)らまちか(💐)ら。問屋(wū )九郎(🔃)兵衛は峠(gǔ )から(🈁)。馬籠ではたいがいの家が浪士の宿(⬇)(xiǔ )をすること(🤯)になって(🉑)、万(wàn )福寺あたりで(🤖)も引(yǐn )き受け(💾)られるだけ(📍)引き(📜)受け(🚍)る。本(✊)(běn )陣(zhèn )として(🍘)の半蔵の家はもと(❤)より、隣(✈)家の(😊)伊(🐀)之(zhī )助方(fāng )でも向こ(🤷)う側(⏯)の隠宅(zhái )まで御用宿(xiǔ )という(🔝)ことになり(🦑)同勢(🚐)(shì )二十(🚌)一人(rén )の宿泊の用意を引(🚱)き受(🦆)けた。
ちょうど松本藩(💏)主(zhǔ )松平(píng )丹(dān )波守まつ(💒)だい(🦅)らたんばの(🐟)かみから派遣せられた三(sān )百(🛵)五(💈)十(🆒)人ば(⏲)かりの兵(🐏)は長(🌃)窪ながくぼ(😍)の(🛑)陣地を退いて、東餅(📈)屋に集まっている時であ(🍂)った(🌴)。もとも(🏬)と松本藩の出兵(bīng )は(👖)追(zhuī(👨) )討(tǎ(🙈)o )総(🌝)督田沼玄蕃(🧒)(fān )頭げんばの(🌞)か(🖖)みの厳(🎓)命を拒(jù )み(🦐)かねた(🎇)ので、沿道警備(🔷)のため長窪まで(🛢)出陣し(🦌)たが、上田藩も松(📎)代藩まつしろはんも小諸藩こもろはんも(🃏)出兵し(🛁)ないのを知っては単独で水戸(hù )浪士に当た(🚇)り(🦖)がたいと言って、諏(💚)訪(🏽)から(💻)繰(⛓)り出す人数と一手になり防戦(🥉)(zhàn )したい旨むね、重役をもって(🅿)、諏訪(fǎ(🈚)ng )方(💁)へ交渉(📛)に(⛳)来(lái )た。諏(zhō(🐩)u )訪方としては、これは思いが(💨)けない(♈)友軍を得たわけである。早速、物頭もの(🚲)がしらは(🦊)歓迎(🐹)(yí(📞)ng )の意を(⛔)表(biǎo )し、及ばずながら諏訪藩(🍈)では先陣(zhè(🍙)n )を承る(👀)であろうとの意味(🎺)を松本方(fāng )の(🚂)重(chóng )役に(🈲)致(🚃)いたした。両餅(❔)屋焼き払いの(👰)こともすで(⛲)に決(🈸)定せら(👋)れた。急(jí )げとば(🥐)かり(👚)、東餅(🐧)屋(🏼)へ(📐)は(🔺)松本勢の(🤙)手で火を掛(guà )け、(🍧)西餅屋に控え(🎉)て(⏯)いた(🕯)諏訪(fǎng )方(🗨)の(🎗)兵(🧞)は松(😒)本勢の通行(🚧)が全部済(jǐ(🚈) )むの(🚩)を(🖌)待って餅屋(🥀)を焼き払(fǎn )った。
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