孔子は、これ(🚜)には多少意(🐫)見があった。しかし、(🤩)それ(🖨)を述べても、(💲)どうせ話を永びかすだけ(🕹)の效果(👹)しかないと思ったの(🔠)で、(🏬)
(🍠)彼が孔子(👌)(zǐ )を送り届(jiè(🍘) )けたあと、(👚)すぐ(🛑)その(🏃)足(zú(🖐) )で孟懿(yì )子(🍿)(zǐ(🔠) )を訪(fǎng )ねた(🏗)のはい(🔍)うまでもな(😰)い。そ(🛺)して、もし孟懿子(🍀)が(🌗)、自己の権(quán )勢を(🤭)誇示するためでなく、真に死者の霊(👳)に奉(fè(🙏)ng )仕し(🏂)たい一心から、祭典を行おうとしていたのだったら、(⚓)樊遅のこの訪問(🈷)(wè(🕙)n )は、(🔠)彼(bǐ )にとって、すばらしい意義を(⌚)も(⛄)つこと(💠)になっ(👈)たに相(👉)違ない(🎾)。しかし、そのことに(👩)つい(😏)ては、(🍋)記録(lù )はわれわ(🐱)れ(😳)に(😃)何事も告げて(🎂)はいない。
というのであった。これも子游に対す(😯)るの(🗼)と大同(tóng )小異で(😐)、少(🙃)々(🚄)怒(😀)(nù(👴) )りっぽい(🚛)子夏に対する答えとしては、先ず(🐸)当然だ。
「(💬)口の(😎)達者なも(🌖)のは(🎲)、とかく(🔇)つまらんこと(➖)をいい(🕠)出すものじゃ。出まか(🔅)せにいろん(📭)なこと(⛓)を(🎩)云っているう(🏳)ちには、結(jié )構(gò(🌁)u )世の(🤹)中(zhōng )の憎まれ者にはな(🔈)るだろう。仲弓(🐜)が仁(📷)者で(🅾)ある(🏺)かどうかは私は知らない。し(🌃)かし(🚘)彼(bǐ )は口だけは慎(📼)んでいる(🔅)よう(📱)に見(jiàn )受ける。いや、口が達者でな(🔳)く(♍)て彼も仕(shì )合(hé )せじゃ。誠(🚫)実な人(😼)(rén )間には、口(kǒ(🥏)u )などどうでもいい(🥗)ことじゃでのう(👹)。」(⏯)
孔子(zǐ(👏) )は、自(zì(😰) )分のまえに、台にのせて(🌭)置(zhì(🍁) )かれた大きな豚の蒸肉(ròu )む(🖕)しにくを眺めて、眉をひそめた。
彼(⛄)は(👹)、「惜しいも(🏐)のです」という言葉(yè )に、馬鹿に力を入れた。そ(😓)れは心ある門人(🍅)(rén )た(😙)ち(🥐)の(🎣)顔を(🏅)そむ(💃)けさせ(🧤)るほ(😑)ど、(💖)変(🚯)な響きをも(🚖)っていた。しかし中には、にやにやしながら(📽)、孔(😳)子が(👽)どう(❎)答える(🕦)かを、(✖)面白(bái )そうに待(🌠)っているも(🔳)のもあった(🗓)。孔子は寒そうな顔をして、一(☕)(yī )寸(📺)(cùn )眼(😺)を伏せたが、次の瞬間に(🍅)は、(🐔)その眼は(🤯)鋭く輝いて、みんなを見まわしてい(🥣)た。
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