皆さん(💱)はこんな話を(🔟)聞いたら、(🧓)さぞ物足らなく思うでしょうか(🔩)。しか(🦐)しこれはこれでいい。若い時分に先輩(🥁)(bèi )に会うことができても、そう(🥨)いきなり、いろ(🍥)いろな話(🍜)(huà )の(🅱)引き出され(🥀)る(🎞)ものでもあります(💺)まい。お(🔭)そ(🤘)らく、その人を見(jiàn )たという(🏊)だけにも満足(zú )して、(🔦)若(⛸)か(💥)った日(rì )のハイネはそう失(shī )望するこ(🛌)と(📣)も(🛄)なく、自分は自分(fèn )の道(🈯)を進もうと考(☝)(kǎo )え(👦)たことであり(✖)ましたろう。
木曾川(chuān )は(👫)この町の(🚜)中(😱)(zhōng )央を流(🎐)れ(🏷)る川(🕷)です。姉の(🥒)家(jiā )の門前からがけ下(xià )のほうに福島(🐧)の町(🙀)がよく見えま(🍌)して、川の瀬の音ま(🐩)でが手に取る(🎂)ように聞えています。対岸(àn )に並(🥠)ぶ家(jiā(🔙) )々、(🏯)お寺の屋根、古(⏫)い屋敷の跡なぞか(📔)ら(🤽)、深い原生林(🧝)に(🥦)つつ(🧛)ま(🙆)れ(🍡)た山腹の地勢までが望まれま(🎵)す。こんなに用心よくま(📍)と(👁)まった町のながめ(🌽)のある(🍕)ところ(🔪)もめ(🗃)ずらしい。それを見て(🛩)も、(🍃)古いお関所(👭)(suǒ )を中(zhōng )心に(🏨)し(📲)て発達(😫)して(😟)き(🏟)た町(🐞)だということがわかり(🍻)ますね。
橘(🚞)翁さまはかな(🌿)り遠(yuǎn )い先のことを考(🔇)(kǎo )えておいた人とみえます。そのこと(👳)をここにす(🔎)こしお話(🌍)しし(📪)てみれば、も(😌)ともと高(🚍)瀬の家の先(xiān )祖(😫)は代々(⬆)木曾福島の(✊)お関(wā(🎋)n )所番をつとめた(🤸)武士(shì )であり、高瀬の(🛃)兄(姉の夫(fū ))の(🎹)父(🚴)親(qīn )の(🐣)代(📠)には砲(pào )術(shù )の(🙍)ご(🛩)指南番(指導の役)までしてお関所を固(🎻)めたもので、したが(🍛)って部(bù )下(😄)に(🎏)使(⏯)われる人たちもすくなくな(🎷)かったのです(😁)が(😴)、そういう身分の低い士(🤚)族は多く貧(♐)しか(🎐)ったのです。橘(🤟)翁さまの製薬(yà(👊)o )は(🏃)、部(🐿)下の人(🚺)たちにも内職を与(🏾)え、土地のうるおい(🕝)にもなるように、(👨)との願いから始(🎨)めたことらしい。高瀬で造り出し(🍱)た奇応(yīng )丸きおうが(💾)ん(🕳)は、(😁)木(mù )曾(céng )山(🍑)でとれる熊(➗)(xióng )くまの胆いを土台に(☔)して、(📗)それにシナ朝鮮のほうから来(🐗)る(🤽)麝(🍙)香じゃこうや(🎎)にんじ(👼)んなぞを用(😝)い、(⏹)形も(🔴)ごく小粒(lì )な飲(📼)み(💵)い(🥛)い(😛)丸(🕚)薬(🏮)(yào )と(🆚)して金粉(🥚)きんぷんをかけた(❗)もので(🍼)すが、正(⏬)直(zhí )な(❗)材料(lià(🗃)o )が(💓)使って(🍫)あるもので(🚳)すから小児(🐸)(ér )に飲ませるに(🥝)い(🚠)いと言わ(🍖)れ(👃)て、だ(🥡)んだん諸(zhū )国(🎛)にひろ(🚫)まった(🎷)もの(🔓)の(🏣)ようです。
「長々お世(shì )話さ(🐱)まになりま(🥏)した。」
わたしがこ(🍢)の(🤣)人を知った(🥅)のは(🎎)、そのくつ屋(🛸)(wū(😺) )さんの時代からですが、(🌛)そ(🚱)れからも岩代(dài )いわしろの国(guó(💶) )黒森(sēn )くろもり(💶)というところの(🛍)鉱山の(😟)監督になり、次に株式所の仲買なかがい番頭(🤱)ともなりました。石蝋(👠)せきろうの製造職工(gōng )ともなったし、針商(shāng )はりしょう(🥔)ともなったしそれか(🎚)ら横浜へ(👠)行きました。その(💺)すこし前(💬)ですけれど、(🎯)電(🥂)(dià(🙌)n )池製(🔙)(zhì )造(zào )の助(zhù )手(shǒu )と(🀄)もなり(⛏)ま(📌)した。ふたた(💼)びま(🥀)た針の商人(🥠)となって、店をやめてから、こんどは(🥓)何になっ(🔀)たか(💹)と言(🚂)い(👔)ますに、まあ、それも一(yī )つの何(🗻)(hé )でし(📻)た――煮(🥀)染商(🥁)にしめしょう(💒)となり(🦋)ました(🍆)。
野菜や(🎮)草花(♑)をそだてる(🏦)ことの(😄)好きな姉はその裏庭(😼)つ(📞)づきの畑にう(🏼)り(🏬)を(👖)植えたり(🛫)、(🎄)夕顔のたなを(🥞)造(zà(📯)o )ら(🎨)せておいた(🦓)り(🤥)して、毎(🍮)(mě(🍬)i )朝の畑の見回(💨)りが何よりの(🏾)楽しみ(🐒)であった(🥘)ようです(⚡)。そのへん(😭)か(🍯)ら裏山へ(⭕)か(🤛)けては、なだら(🚧)かな傾斜になっていました(🈳)から、わ(✊)たしも細(🎓)い道を(♑)楽しみにして、枝(💻)のたれさがった夏な(👻)し(🐰)の(✈)か(🧜)げ、(🚇)ぶどう(🖤)だなの(🏗)もと、(🆙)ま(😀)たゆ(🐞)り畑の間な(⛸)ど(🚬)を歩き回(🤮)り、年と(✊)った百姓(🗂)を相手に(🧤)木曾福島(dǎ(✖)o )の風俗(sú )、祭(💝)(jì(🍺) )の夜のに(⚫)ぎやかさ、耕(gēng )作(🙊)の上(shàng )の(✏)ことなど(😧)を語(🏙)りながらいなか(🛍)のふぜい(💃)を味わいま(🔢)し(💟)た。
これはおもに花の(🏒)こと(🐏)を(🗳)言った(🤦)のですが、桃は(🤨)実になっ(😨)てから(🤰)もいい。皆さ(🌆)んは桃の生なってい(🌫)る木(mù )のまわりを歩(🕥)いた(🛡)こと(👥)が(🙄)あ(🕊)りますか。枝からもぎたて(📽)のしず(🎶)くのし(⏫)たた(👳)るばかりのようなく(♑)だも(🚯)のを味わっ(🚼)たことがありますか。
墓は(🖍)死んだ者のために(➡)あるの(🤱)で(🖤)はな(🎋)くて、生き残(🕢)る(🤝)者(⛹)のためにあるのだ(🐯)と、(🤹)あ(🍪)る人(rén )もそう申しましたっけ。
この鳥は(✔)おばあさんのよ(👁)うなし(🎷)ゃがれた声で、わたしにあいさ(😵)つして言うことには、
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