iv 無料 動画9

Aだ(🌷)が、一匹の(🌽)猫を手な(👗)づ(🌦)けるのは(🍻)、こんな(🍃)に(🤢)骨(📩)の折(😍)れることなのだらうか。そ(🌎)れとも(🈚)リヽ(😓)ー(🎣)と云ふ(💬)猫が特別に剛情なのだらう(🕯)か。尤もこれがまだ頑是な(🏩)い仔猫(🧟)であつたら、訳なく懐なつ(🚰)くのであらうけれど(💰)も、か(🏄)う(📟)云(💄)ふ老猫にな(🥧)つ(🍉)て来ると、(🌦)人間(♈)と同じで、習慣や環境の違(📓)つた場(🧟)所へ連れて(🏏)来られると云ふことが、非常な打撃なのかも知れない(🏤)。そ(📭)して遂には、そ(🎅)れが原因で死ぬや(👑)う(⭐)なことになるのかも知れ(🍕)ない。品子は(🏖)もと／＼、(🐁)腹に一つの目算(🛣)が(🕦)あつ(🍮)て好きでもない猫を(🦀)引き取つた(🏘)ので、こん(🌍)なに(🌻)手(🦓)数(🍉)が懸るものとは知らなか(👺)つたが、云はゞ以前は敵同士であ(✂)つた獣のお(😧)蔭で、夜もおち／＼寝られないほど苦労を(🚆)させられる因縁を(🕯)思ひ合はせると、不思議にも腹が立(👠)たな(👶)いで(🔈)、猫も(🕕)可哀(🔒)さうな(💽)ら自分(♎)も可哀さうだと云(😫)ふ気持が湧(🕧)いて来るのであつた。考へてみれ(🍝)ば、(🥥)自(⛳)分(👽)だつて蘆屋(🥄)の家を出て(📉)来(🎭)た当座(🔇)は、此処(🌅)の二階に(🥓)ひと(🏢)りでしよんぼりし(🔺)てゐることが此の上もなく(🚽)悲しくつて、(🚜)妹夫婦が見てゐ(🎩)ない(🥤)時は(👯)、(🐱)毎日毎(😱)晩泣いてばかりゐ(👌)たでは(♓)ないか。自分だつて、二日三(👵)日は何をする元気もな(🤼)く、ろく／＼物も食(🎆)べなかつたで(📹)は(🐂)ないか。さう(🛍)してみれば、(👾)リヽーにしたつて蘆屋が恋ひし(⛱)いのは当り前だ(🍒)。庄造さんにあ(🚋)んなに可愛がられてゐ(🥂)たの(🕷)だも(🍻)のを、そ(🧛)のくらゐな情がな(🗄)け(🛒)れば(🐰)恩知(🔐)らずだ。ましてこんなに年を(⬅)取つて、住み馴れた家を追はれ(🅾)、嫌ひ(🛣)な人(🤒)の(🥢)所へ(🗯)なんか連れて(🐌)来(🈶)られて(👞)、どんなに遣る(🌥)瀬ないであらう。もしほ(👨)んたうに(🌭)リ(✳)ヽーを(🚸)手なづけようと云ふ(🚱)なら(🛁)、そ(👾)の心(🦕)持(🎸)を察して(🐔)やり、何より(👤)も(🥋)安心と信(🏮)頼(🎞)を(🗒)持(🐭)たせ(😧)るやうに仕向(😆)けなければ(🚱)な(💏)らない。悲しい感情で(🉑)胸が一杯になつてゐる時に(⚫)、無理に御馳(📸)走を(🌰)すゝ(🍊)めたら、(🐻)誰(💬)だつて腹が立つでは(💩)ないか。だの(🤴)に自分は、「食べるのが嫌な(🥤)ら小便をしろ(🤕)」と、フン(🤷)シ迄も突(🔜)き付けた。あまり(🎟)と云へば手前勝手(♏)な、(🍆)心なし(🕰)の遣り(🌳)方だつた(👗)。い(🚝)や、その(👵)くらゐはまだい(🚭)ゝとし(💶)て、縛つたの(🥒)が一番よくな(🤠)かつた。相手に(⏪)信頼されたかつ(📰)た(🌤)ら、先づ此方(🕖)か(✏)ら信頼してかゝらなけれ(🚔)ばな(💧)らな(🚕)いの(🙎)に、あ(👉)れでは(🎯)ます／(🔼)＼恐怖心(❎)を起させる。いくら猫(🦔)でも、縛(💒)られて(👠)ゐては食慾も出(🌓)ないであら(😍)う(🎵)し、小便も詰ま(🦓)つてし(🥤)まふであらう。

A　(😐)れいの爺さんが来てい(🍋)る。

A　私(🌫)は、(😍)京都や奈(🍰)良の寺院へ行って、(🐀)昔(🍻)風の、うすぐら(🦁)い(🙌)、そうしてし(🚉)かも掃除(🅾)の行き届いた厠へ(🕌)案内される毎に(🌦)、つく(⬜)／″＼日本建築の有難み(👝)を感じる。茶の間もい(🍠)ゝにはいゝけれ(🍌)ども(🏭)、日本の厠は実(😯)に精神が安ま(🌹)るよう(🏍)に出来てい(🧢)る。それら(📔)は必ず母屋おもやから離(💄)れて、青葉の(❔)匂や(🥠)苔の匂(🥌)の(👊)して来る(🛑)ような植え込みの蔭に(🤶)設けてあり、廊下を(🍪)伝わって(📁)行く(🍏)の(🕞)であるが(👑)、そのうす(👣)ぐら(🌴)い(🎀)光線の中にう(🚰)ずくまっ(〰)て、(🔑)ほんのり明るい(🍯)障子(⏪)の反射を受け(💯)な(🏎)がら瞑(🌋)想(🔞)に耽(🌊)り、(🤟)ま(🐔)た(🏽)は(🍆)窓(🗒)外(❤)の庭のけ(🚴)しきを(⚫)眺める気持は、何とも云えない。漱石先生は毎朝便通に行(📲)かれるこ(😡)とを一つの(🚧)楽しみに数え(💪)られ、(🔳)それ(😰)は寧ろ生理的快(🏗)感であると云われ(⛑)たそうだ(🔤)が、(🔳)その快感(⤴)を味わう上(😂)にも、閑(🈁)寂な壁と、(💮)清楚な木目に囲ま(📘)れ(🥣)て、眼(♈)に青空(🔽)や青葉の(🦍)色を見ることの(🕗)出(🐥)来る日本の厠ほど、恰好な場所(📤)はある(👡)ま(🔻)い。そ(🔔)うして(⚽)それには、(💃)繰り返して(🤩)云うが、或る程(🐸)度(😫)の薄暗さと、徹(🔉)底(🌠)的に清潔であるこ(⏸)とと、蚊(👵)の(🦑)呻うなりさえ耳につくような静か(🍁)さとが、(💆)必須の条件な(🛍)のである。私はそう(🏨)云う厠にあ(⬜)っ(🏺)て、しと／＼と(☝)降る雨(🍞)の音(🦂)を聴(📴)くのを好む。殊に関東(🌽)の厠(🚪)には、床(👊)に細長い掃き出し窓がつい(🚞)ているので、軒端や木の葉からしたゝり落ちる点滴が、石燈籠の根を洗い飛び石の苔を湿(🥡)おしつゝ土に沁み入るし(👳)めやかな(👄)音を、(🕗)ひ(🐗)と(🙊)しお(🎅)身に近く聴(🤴)くこ(💂)とが出来る。まことに厠は虫の音によく、鳥の声によく、月夜に(🌃)もまたふさわしく、四季お(🐟)り／＼の物のあわれを味わうのに(📽)最も適した場所(♋)であ(🐶)って、(🎨)恐ら(🎆)く古(😞)来(💔)の(⬅)俳人は此処から無数の題材を得てい(🍣)るであろう。されば日本の(😓)建築の中で、(🌞)一番(🏉)風流に出来ているの(🌊)は厠(🚭)で(🛴)あるとも(👅)云え(🐔)なくはない。総(👓)べ(👗)て(🧔)の(🦗)ものを詩化してしまう我(🐫)等の祖先は、住宅中で(🤱)何処(🐭)よりも不潔であるべき場(🔺)所を、却って、雅致(🍭)のある場(🌓)所(➕)に変え、花鳥風(🙍)月と(🛵)結び付けて、な(❄)つ(🐻)かしい連想の中(❓)へ(📤)包むように(🌍)した(🛴)。これ(🔅)を(🛁)西洋人(😿)が頭から不浄扱い(👂)に(🆎)し、公衆の前で口にすることをさえ忌むの(🏭)に比(💠)べれ(🔆)ば、我(🤐)等の方(🐋)が遙かに賢明であり(🐕)、真に(⬛)風雅の骨(🌆)髄を(💇)得て(📏)いる。強いて缺(📐)点を云うならば(🚣)、母屋(🦏)か(🛅)ら離(🥖)れているために、夜中に通うには便(🍳)利が(💵)悪く、冬(🐳)は(😲)殊に風邪を(➕)引く憂いがあ(🌿)るこ(🦎)とだ(🥏)けれ(🍨)ども、「風流は寒(📔)きも(💱)のなり」と云う(📩)斎(♋)藤緑雨の言の如く、あゝ云(🍷)う場(⛓)所(🏋)は(🚗)外気と同(🌡)じ(🤰)冷たさの方が気(📃)持がよい。ホ(🕺)テルの西洋便所で、スチ(🌍)ームの温(⛔)気がして来るなど(📑)は、まことにイヤなもの(🥃)で(🚩)ある(🎙)。ところで、数寄(🥖)屋普請(🌚)を好む人は、誰しもこう云う日(😹)本流の厠を理(🌊)想とするであ(🏚)ろ(🍋)う(🛥)が(🐟)、寺院のように家の廣い割りに人数が少く、(🚍)しかも(🐌)掃除の手(😀)が揃っている所は(🔯)い(🚆)ゝが(🍊)、(🕟)普通の住宅で、あゝ云う風に常(👽)に清潔を(💈)保(🐲)つことは容易でない。取り分(😔)け床を板張り(❗)や畳(👿)にすると、礼儀作法をや(🐹)かま(🕢)しく云い、雑巾がけを励行しても、つ(🚌)い汚れ(⛹)が目(🧠)立つの(🔉)であ(✳)る。で(🤺)、これ(👥)も結局(⚫)はタイル(🔭)を張り詰め、(🥪)水(🌳)洗式のタンク(🧖)や便器を取(🐛)り附けて(🌮)、(🎉)浄化装置にする(💹)のが、衛生(🍣)的でも(🤲)あれ(🥃)ば、(😾)手数も省け(🔜)る(🔬)と云うことになるが、そ(🔈)の代り「風雅」や「花鳥風(🕰)月」とは(🎷)全(🐣)く縁が切れて(🛹)しまう。彼処が(🌍)そんな風に(🛎)ぱ(🔳)っと明(🥧)るくて(🤙)、(🤣)おま(🔀)け(😦)に(📫)四(🎅)方が真っ(⬇)白な壁だ(🧀)らけでは、漱石(😓)先生のい(🍣)わ(🏚)ゆる(🔡)生理的(🔐)快(💣)感を(🤖)、心(🔢)ゆ(💶)く限り(👂)享楽する気分になりにくい。な(🕳)るほど、隅(🎅)か(👊)ら(🙍)隅ま(😯)で純白に見え渡るのだから確かに清(🔉)潔には違いないが、自(👬)分の(💍)体から出る(➰)物の落ち(🚠)着き先(🕡)について、そう(⛪)まで念を(🔇)押(📹)さずとものことである。いくら美人の玉の肌でも、(😾)お(📎)臀や足を人(☝)前へ出し(🤱)て(🤟)は失礼である(🏖)と同じ(🌌)ように(🛬)、あゝムキ(👦)出しに明るく(😧)す(📖)るのはあまりと云えば無躾千万(⛱)、見える部(🏎)分が(🥓)清潔であるだけ見えない部分の連想を(🔰)挑(🕘)発さ(🐧)せるよ(🗓)うにもなる。や(💎)はりあゝ云う場所は、もや(⬛)／(🗾)＼とした薄暗がりの光線(👯)で包んで、(😓)何(💙)処から清浄に(🌪)なり、何処か(🏄)ら不浄に(👑)なるとも、けじめ(🏴)を(🧝)朦朧もう(✉)ろうとぼ(🌙)かして置(🍿)いた方がよ(👐)い。ま(👖)あそんな訳(🎥)で、私も自(🏴)分の家を建て(🔄)る(📽)時、(🎵)浄化(🧤)装置にはした(🤺)ものの、タイルだけは一(🖋)切使(😪)わぬようにして、床には楠の(🔧)板を張り詰め、日本風の感じを出すよ(🛩)うにしてみた(💧)が、さて困っ(🌽)たのは(📵)便器であった。と(🌒)云う(🏺)のは、御承(📘)知の如(🚱)く、水洗式のものは皆真(📇)っ白な磁器で出来て(📀)いて、(👵)ピカピカ光る(🌛)金属製の把手(🚘)など(🕟)が附(🚼)いている(😽)。ぜんた(🥦)い私(👵)の注文を云えば、(😽)あの器は、男子(🐱)用のも、女子用のも、(🚀)木製の奴が(🈹)一番(🔰)い(💅)ゝ。蝋塗りにした(🌝)のは最も結構だが、木地のまゝでも、年月を経(📵)る(😥)うちには適当に黒ずんで(🍯)来て、木目が魅力を持(🍛)つようになり、不思議に神経(💙)を落ち着かせる。分け(🎭)ても(🌥)あの、木製の朝顔に青々とした杉の葉を(🦗)詰(🥅)め(🕚)たのは、眼(🥥)に(🤸)快いば(🦍)か(🏍)りでなく些の音響をも(🚂)立て(🎊)ない点で理(🛐)想的(🐻)と云うべきであ(🛢)る(🏅)。私はあ(🙎)ゝ云う贅(🙂)沢な真似は(🧒)出来ないまでも(🚦)、せ(📫)めて(🏔)自分の好みに叶った(🌸)器を造(🆑)り(🛵)、それへ水洗式を応用する(🐺)よ(💰)う(👆)にしてみたいと思っ(📒)たのだが、そ(🚣)う云うもの(🐇)を特別に誂えると、よほどの手間(👁)と(🖖)費用が(🐻)懸るのであき(🏑)らめるより外は(🈺)なか(🧞)った。そ(⬆)して(🚨)そ(💯)の時に感じたのは、照明にしろ(💰)、煖房(🔞)にしろ、便器に(👨)し(🙋)ろ、文明の利器を取(🕍)り入れるのに勿(🔛)論異(🍩)議(🥫)は(🚟)ないけ(😍)れど(🔬)も、それならそれ(🎒)で(🗨)、(🎠)なぜもう少しわれ／＼の習慣や趣(🐫)味生活を重んじ、(🔤)それに順応する(🖨)ように改良を加えないのであろうか、と(🌌)云う一事であった。

A　(😅)と(🍡)呆(👲)れな(🥪)さ(📒)つたやう(❤)に(❔)お眼を(㊙)丸くして相州さまにお(😹)尋ねに(💟)なりました。その時お傍の私たちも、(👛)それを拝(✡)見いたし(💦)ま(🍆)したが、いかにも(🕐)ひどい(👏)、たど(🌠)た(😉)どしい御文脈で、そのくせ変に(🕟)野暮つ(🚓)たい狡猾なところもあり(😑)、将軍(🔳)家が(🍀)無邪気にお笑ひなされたのも、(🌌)もつとも(🔖)と思(💆)ひまし(📔)た。その時の(🌏)文章をいまでも、(📉)うろ覚えに記憶いたして(🎞)居りま(🌍)すが、(♐)なんでもこん(🚻)な工合ひの(😴)御教書でございました(🍏)。

A「でも、なかなか(🏁)、来てくれる(🤗)ひ(✅)と(🔄)もありませんから(🕷)」

A同年。十一月大。八日(🌷)、庚戌、御所(💅)に於て、絵合せの儀有(🛎)り、(🌿)男女老(🔆)若を以て、左右に相分ち、其勝(🍭)負を決(👝)せらる、此事(💢)、八(❎)月上旬(✡)より沙汰有るの間、面々(🍞)に(🌫)結構尤も甚し、或は京(🎫)都より之を尋ね、或は態(😝)と風情を図せしむ、広(👝)元朝臣献覧(💽)の絵は、(👟)小野小町の一期(🙉)の盛衰の事を(🤬)図(🗂)す、(🤟)朝光の分の(➿)絵は、吾朝の(😱)四大師の伝な(👄)り、数巻の(🅱)中、此両部(🎲)頻りに(🛢)御(💵)自愛に及ぶ、仍つて左(🕋)方勝(🕧)ち訖んぬと云(🍸)々。十四日、(🔂)丙辰、(🔫)去る八日(🚑)の(😎)絵合(🔏)の事、負方(🗃)所課を献ず(📤)、又遊女等(⛪)を召し進ず、是皆児童の形(🦓)を摸し、評文(🍋)の(🎅)水干(🗒)に紅葉(🤐)菊花(✔)等(😇)を付けて、之を著し(🏢)、各郢律の(📹)曲を尽(🍛)す、此(🏹)上芸(🃏)に堪(🐋)ふる若少(🖌)の類延(🎆)年に(🌒)及ぶと云々。