「強(🏇)制されると、(🌫)どんな不合(hé(🧔) )理(🌲)な(🛣)こと(📏)にでも盲従(cóng )も(🏻)うじゅうする(🖨)。お(🧀)たがいの相談に任さ(👰)れると、なまけられるだ(🍚)けなまける工(🚖)夫をす(💴)る。もしそういう(🙌)こ(📪)と(👖)が人間(🏑)(jiān )にと(⚪)ってあ(🀄)たり(🕴)まえのことだと(💫)して(♌)許(xǔ )さ(⛓)れるとすると、い(🐲)っ(🎌)たい人間(jiān )の(🚻)自主性(xìng )とか良心(xīn )とか(😥)いう(📥)ものは、どうい(🧔)う意(🕊)味をもつことになるんだ。いや、いつにな(❄)ったら、人間(jiān )は(🌌)おたがいに(🖥)信(🎓)頼(⛅)しんらい(💋)ので(📧)きる共(😥)同生(shēng )活を(😪)営い(🐴)と(🤽)なむ(🤒)こと(🍩)がで(📕)きるようになる(🏵)んだ(🧢)。」
かれは、そう思っ(🤛)て(🛴)、われ知ら(🎇)ず眼(yǎ(👵)n )をひらき(🌶)、塾(shú )生(shēng )た(💄)ちの中に大河(🌃)(hé )の顔(😶)をさがした。かれは塾(shú )生たちの(👫)静坐の姿勢を(🚩)直した(🏑)あと、朝(👺)(cháo )倉先生の(💉)横に斜(🎙)な(🤱)な(🔯)め向(xiàng )むきに(😆)す(🦃)わってい(🏔)たので、(💥)よ(🙅)く全(🌒)体が見(🚐)渡(⏯)みわ(🅰)た(👬)せたのであ(😀)る。
静(jìng )坐(🥐)のあとは遥(📞)拝よ(📪)うはいだ(🍼)った。――これ(🕺)は皇大神宮こうたい(🛀)じんぐ(🚤)うと皇居こうきょに対する儀礼ぎれいで、その当時は、(🔼)極(jí )左きょくさ分(fèn )子や一部のキリスト(🍧)教徒(tú )以(yǐ )外(wài )の全国民によ(🥜)って当(dā(👰)ng )然な国民儀(🧤)礼と認(⛰)めら(💤)れ、集団(tuán )行(🐵)事において(🍠)それを欠くこ(📙)と(🤯)は、国民(mín )常識に反するもの(🕐)とさえ(💶)考えられていたの(🤫)である(💶)。
相談は安(😏)易(🕜)あんいにすぎる(🚼)ほど(😀)、すら(🔽)すら(🔝)とは(🎗)こび、(🚉)ほとんど無修正だった。特異とくいな行(😐)事(shì )を期待し(🌒)ていた塾(shú )生(shēng )たち(🗨)にと(💍)っては、多少物(👢)足りなく(📐)感じられたらしかった(📹)が、そ(🐋)のために、これという強硬(yìng )きょうこう(😋)な(🌓)主張も出なかっ(💺)た。最も多く発(fā(🧙) )言し(✳)たの(⛺)は飯島だった(🐒)。しかし(🐾)、それ(🏒)も、(📓)自分の存在を印象づける目的(de )以上(shàng )の発言(yán )で(♍)はなく、たいてい(🗳)は原案賛成(👼)の(💽)意(yì(🗓) )見(🧠)をのべ、同(tóng )時(shí )に進行係をつとめる(📱)といったふうで(🏏)あった。田川は、はじめから(🙅)終わりまで(🌃)、一(yī )言も(👨)口(💭)をきかなか(🎣)った(♋)。
飯島は(💷)、それまで、やはり入り口の階段に立って、何かと指(🤩)図(🗨)さしずがましい(✳)口(kǒu )をきいていた(🍋)。しかし(🤪)、次郎が雑(🥇)巾をも(🙃)って大便(biàn )所(🌮)の中(zhōng )にはいったのを見ると(🔙)、さ(🐫)すが(🌌)に(😸)気が(🤷)ひけたらし(🛬)く、指図す(💋)る(🌇)言葉のはしばしが(♟)に(🏚)ぶ(👇)りが(🐿)ち(💟)になり、何かしら気(🎒)(qì )弱(⏪)さを示していた。
かれ(💇)は、(💤)窓ガラ(🤩)ス、窓わ(📸)く、(👯)板壁、ふみ板と、上から(👓)下へ、つ(🐋)ぎ(❄)つぎに拭ふきあげ(🚴)て行きながら、おりおりそとをのぞいて飯島の(❄)様子(🤫)に注(zhù )意してい(🔝)た。そのうちに(😩)、飯(fàn )島は急(jí )に何か思(sī )い出した(😔)よ(🍭)うに叫さけんだ。
と(🏓)、(⏯)先(xiā(🌇)n )生は(🥥)、(❔)かな(🐵)り(🤨)間(jiān )をおいて(🗒)から(🚲)、つづけた。
だれの顔にも、(🔊)何かしら、ゆうべとはちがっ(🧝)た感情(😢)が流れ(🏿)ており(🦓)、互礼ごれ(💷)いをす(💝)まし(👁)て広間(📚)を(🔶)出て行く(💤)時のみ(🕎)んなの足音も、(📙)こ(👕)れまで(🚵)になく(🎻)静(😚)粛(👮)せい(🤠)しゅくだっ(⤵)た。
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